Лекции по истории Древнего Востока. От ранней архаики до раннего средневековья - Виктор Ребрик

Царствование преемника Салманасара Тукульти-Нинурты Первого (1244–1208 гг. до н. э.) было временем величайших побед Ассирии. Он вторгнулся на территорию Хеттского царства (при Тутхалиясе Третьем или Четвертом) и увел 28 800 хеттских воинов в Ассирию, покорил 43 «царя» горных народов Наири, увел с гор Яури 30 тыс. жителей, поселив их в Ашшуре. Наиболее значительным событием его царствования было завоевание Вавилонии, вавилонский царь Кашти-лиаш (1231–1223 гг. до н. э.) был побежден, Вавилон захвачен, его стены сокрушены, статуя Мардука вывезена в Ашшур. Тукульти-Ни-нурта принял титул «царя Кар-Дунияша, царя Шумера и Аккада, Сиппара и Вавилона» и даже «царя Тельмуна и Мелахи» (т. е. Бахрейна и Индии). Им была построена на противоположном от Ашшура берегу Тигра новая столица Кар-Тукульти-Нину рта. Впервые появился царский карум (торговая пристань), что свидетельствует о попытке Тукульти-Нинурты перехватить торговые пути у Ашшура. Пример Эхнатона оказался заразительным (впрочем, новую столицу построил и Кури-гальзу Первый в Вавилонии, см. выше § 40), но Ассирия – не Египет: Тукульти-Нинурту объявили сумасшедшим, низложили и убили, а его резиденция была заброшена.

В то же время эламский правитель Китен-Хутран вторгся в пограничную область, дошел до Вавилона и изгнал оттуда ассирийского наместника, в Вавилон вернулась касситская династия. В Ассирии началась борьба между двумя группировками – жрецов и военно-бюрократической верхушки, стремившейся к непосредственному обогащению военным путем. Страна пришла в упадок, цари от Ашшур-Надин-Апала, сына Тукульти-Нинурты (1207–1204 гг. до н. э.) до Нинурты-Апал-Экура (1192–1180 гг. до н. э.) оказались в зависимости от касситских царей Вавилона. Ашшур дан Первый (1179–1134 гг. до н. э.) возобновил военные действия против Вавилонии, передвинув границу в свою пользу. Его сын Нинурта-Тукульти-Ашшур (около 1134 г.) поддерживал с Вавилонией дружественные отношения и вернул в Вавилон статую Мардука, увезенную Тукульти-Нинуртой. К его времени относится хозяйственные архив из Ашшура, свидетельствующий о том, что Ассирия продолжала контролировать всю Верхнюю Месопотамию. Брат и преемник Нинурта-тукульти-Ашшура Мутаккиль-Нуску правил недолго и был, возможно, низложен. Его сын

Ашшур-Реш-Иши (1133–1116 гг. до н. э.) начал походы против кочевников на Евфрате и горцев Армянского Тавра и Загроса, пришлось ему отражать и походы вавилонских царей Нинурты-Надин-Шуми и Навуходоносора Первого, вывезшего из ассирийского Экаллатума статую Ада да.

Затем правит Тиглатпаласар (Тукульти-апал-Эшарра) Первый (1115–1077 гг. до н. э.) Вначале он воевал с племенами восточных мушков (возможно, протоармян). 5 царей мушков захватили область Кадмухе, Тиглатпаласар нанес им поражение, 6 тысяч мушков сдались в плен и «были причислены к людям Ассирии», т. е. были поселены на царской земле. Были проведены походы против горцев, а затем восстала область Кадмухе, и ассирийцам пришлось ее усмирять. В следующем походе были разбиты «23 царя стран и 60 царей Наири». Тиглат-Паласар вышел к Черному морю в районе нынешнего Батуми. Совершались походы против урартских племен и 2 похода в Вавилонию, не бывшие слишком успешными, хотя во время второго похода были заняты Дур-Куригальзу, Сиппар и Вавилон, где был сожжен царский дворец, но затем ассирийцы были отброшены до Экаллатума. Главными противниками Тиглатпаласара были арамеи, западносемитские кочевые племена, впервые упоминаемые в XIV в. как «ахламу». Против арамеев Тиглатпаласар провел 28 походов, однако в конечном счете арамеи не были побеждены и поселились на Среднем Евфрате, нарушив ассирийские коммуникации и затруднив ассирийцам доступ в Сирию. Однако при Тиглатпаласаре Ассирии подчинилась страна Амурру и позднехеттские государства в Сирии, а Библ, Сидон и Арвад принесли ему дань.

Последним значительным среднеассирийским царем был Ашшур-Бел-Кала (1074–1057 гг. до н. э.), сын Тиглатпаласара Первого, еще раз воевавший с жителями Уруатри и заключивший союз с Вавилонией против халдеев-сутиев, дочь вавилонского царя Адад-Апла-Идди-ны (1069–1048 гг. до н. э.) стала женой Ашшур-Бел-Кала. При его преемниках – Эриба-Ададе Втором (1056–1055 гг. до н. э.), Шамши-Ададе Четвертом (1054–1051 гг. до н. э.), Ашшурнацирапале Первом (1050–1032 гг. до н. э.), Салманасаре Втором (1031–1020 гг. до н. э.) и Ададнерари Четвертом (1019–1014 гг. до н. э.) – страна пришла в упадок, арамеи отбросили ассирийцев в пределы собственно Ассирии, прекратилось храмовое строительство, а затем исчезли и надписи. Ассирия оказалась в кольце арамейских племен и государств, наиболее значительным из которых было Бит-Бахиани с главным городом Гузана, созданное таманитами.

К XII – началу XI в. относятся списки Среднеассирийских законов, оригинал которых относился еще к XVI–XIV вв. Они значительно уступают по уровню законодательства, по логичности и структуре законам Хаммурапи. Среднеассирийские законы похожи на попытку подражания Законам Хаммурапи, однако автор не понимал их внутренней структуры. Законы отражают архаические общественные отношения, внутри общины были переделы земли, общинная собственность распределялась между группами сельских общинников. Широко применялись публичные наказания, главным образом битье палками, и принудительные работы на царя. Широко практиковалось домовое рабство. В семье строго охранялись патриархальные отношения, полным объемом правоспособности обладал только муж – глава семьи. Женщина не могла распоряжаться семейным имуществом, и в случае развода муж мог ей ничего не дать. Нарушения супружеской верности со стороны жены обычно карались смертью. В законах описывается процедура совершения брака, которой предшествовало заключение сделки овеличине брачного выкупа. Свободные женщины должн были закрывать лицо покрывалом на улице, рабыням и блудницам это запрещалось. В отношении женщин применялось даже отрезание носа и ушей, вообще наказания отличались жестокостью, часто назначались 50 или 100 палочных ударов, что было равносильно смертной казни. Широко применялись ордалия (испытание водой) и клятва.

В искусстве и литературе чувствуется хурритское и вавилонское влияние. Язык продолжает находиться в среднеассирийской стадии. У ассирийских писцов был своеобразный почерк, однако они переняли вавилонский литературный канон, в который внесли незначительные изменения (в «Энума Элиш» вместо Мардука главным героем становится Ашшур), своеобразный жанр представляли собой и ассирийские царские анналы, писавшиеся на глиняных призмах и цилиндрах.

В искусстве высокой степени совершенства достигла глиптика, в архитектуре характерна четкая планировка, строго вертикальными становятся и формы зиккуратов (очевидно, под влиянием хетто-хур-ритской архитектуры). Нижний ярус ассирийских зиккуратов гораздо выше верхних. Иногда их сдваивают (храм Ану и Адада в Ашшуре). Архитектурные сооружения украшались росписью, для которой характерна «ковровость» – сплошное заполнение участков росписи богатым и сложным орнаментом, состоящим из геометрических, растительных и зооморфных мотивов. Манера исполнения орнамента – линейная, графичная, гармонирующая со строгостью архитектурных форм. В рельефах отражены как хетто-хурритские традиции, так и вавилонско-эламские. Пропорции фигур несколько приземисты, однако фигуры не выглядят застывшими. На поверхности рельефа мог изображаться и сам алтарь, что создавало некоторую пространственную глубину.