Йога и сексуальные практики - Пенни Слингер

МЕЛОДИЯ ПЯТИ ЭЛЕМЕНТОВ МИРОЗДАНИЯ

«Хватит серьезных разговоров, – говорит она. – Все в жизни доступно здравому смыслу. Все знают, что девочки начинают проливать кровь, когда им дважды по семь лет, а мальчики могут зачать детей, когда им дважды по восемь. Немногие, однако, могут сыграть мелодию Пяти Элементов Мироздания. Каждый признает, что облака и туман – это инь-соки Земли и что нефрит – это ян-сущность Небесного Дракона. Однако мало тех, кто понимает подлинную функцию трех сексуальных наставниц».

«Цай Нюй здесь зовут Девой Пути, Царицей Белой Реки, она – земное воплощение всего Созидательного Начала. Сюань-нюй, которая ласкает себя, называется Избранной Девой, Многоцветной Богиней, в ней скрыт земной нарциссизм и изысканный эротизм Охранительного Начала. Что касается меня, Су Нюй, Девы Тьмы, которую зовут Персиком Бессмертия, то во мне скрыты все сладчайшие плоды Земли, и я наделяю человека Вечной Трансцендентальностью».

«Черепаха, единорог, феникс и дракон – это существа, у которых есть свои ипостаси в человеческом теле. Все они называются Лин, что означает „трансцендентальный“. Черепаха наслаждается Землей без спешки, поэтому живет очень долго. Единорог рождается из земли, и его очень любят женщины, он встречается редко, но его рог всегда тверд. Феникс возрождается из земного пепла и навсегда возносится. Дракон, хотя первоначально и отдыхавший в недрах Земли, прячется в Небесах».

ТРЕНОЖНИК БЕССМЕРТИЯ

«В древние времена я, Су Нюй, изготовила магические барабаны для Желтого Императора и так помогла ему избавиться от Пожирателя Времени. И теперь снова монстры угрожают нашей эпохе, а сексуальные секреты утрачены. Сейчас Сын Неба принадлежит нам троим. Ну что же, пришло ли время „взнуздать коня“ или „нанизывать жемчужины“? Объединившись с нашими дополняющими друг друга силами воедино, сочетаясь с нашими телами, образующими Драгоценный Треножник Бессмертия, давайте же усовершенствуем Эликсир Бессмертия прямо сейчас».

Эликсир Бессмертия настаивался восемьдесят одни сутки, во время которых все препятствия легко преодолевались. Затем над берегами озера поднялся Небесный Дракон, неся на себе луну и солнце в затмении, и полетел к горе Меру, освещая под собой всю Землю.

Да будет все благословенно.

Король и королева Непала изображены здесь в облике Вишну и Лакшми. Сидя в интимном тантрическом экстатическом единении, они воплощают архетипы Хранения и Благополучия. Многоголовая космическая змея, прирученная жизненная энергия, символизирует Безграничное Могущество Космоса.

Из коллекции непальского короля.

Около 1830 года

«Вишну, Хранитель мироздания, поддерживает все существующее и обладает могуществом проявлять себя в разных формах. В Великом Космическом Океане он удобно опирается на Змею Бесконечности и является Духом Существующего, Владыкой Вселенной».

«Вишну-пурана»

«Лакшми – это супруга Вишну, она прекрасна, как десять миллионов восходящих солнц, и является воплощением чувственности. Ее глаза подобны лотосу, и лотосы обвивают ее. Она – вечная Любовница всего Существующего. Она сидит на коленях у Вишну и покровительствует Благополучию».

«Лакшми-тантра»

Эротическое чувство – это основа мистицизма. Эта первородная эмоция, выражающая любовь, чувство, которое стимулирует страсти, поджигает восприятие и пробуждает энергию Кундалини в сексуальном центре. Эротическое чувство пробуждается во время контакта органов чувств с внешним миром. Тщательно очищенная и правильно направленная эротика приводит к переживанию трансцендентальности и экстаза.

В тантрической, или тайной, традиции эротическое чувство связано со сладким вкусом. Вишну-Хранитель, известный также как Владыка Вод, является покровителем эротики. В древних учениях говорится о том, что стихия воды связана с чувством вкуса. Так, слюна необходима для распознавания вкусов и запахов. Индуистские тексты перечисляют множество эротических подвигов Вишну, который, воплощаясь в облике вечно юного Кришны, является прототипом любовника. О его тонкой игре и любовных приключениях будет рассказано позже.

Эротизм пробуждает огонь любви во многих вариациях. Такие древние индийские тексты, как Камасутра и «Ананга-ранга», описывают четыре различных типа любви: привычная, воображаемая, естественная и чувственная. Конечно, подобная категоризация – это упрощение, так как варианты любви, как правило, представляют смесь этих типов. Однако значимость этой традиционной классификации эроса состоит в том, что в тантрической традиции она несет более глубокий мистический смысл. Мы всякий раз будем встречать это деление на четыре по мере того, как будем изучать мистические учения Востока, которые особенно важны для преображения духовной энергии и стадий экстаза.

Эротическое чувство связано со стихией огня и зрением. Шива – йогический идеал трансцендентальности, всегда связан с огнем и мистическим эротизмом. Чтобы понять, что это значит, мы должны помнить о взаимоотношениях между внутренним огнем в области пупочного центра Тонкого Тела (солнечным сплетением) и третьим глазом в головном центре. Этот скрытый глаз приводится в действие посредством дистилляции и преображения внутренних огней – в желудке, печени, селезенке, сердце и коже. Этот эффект вызывается различными типами йоги. В западной мистической традиции также существует представление о духовном огне очищенных чувств.

В мировых эзотерических учениях огонь и вода отражают солнечную и лунные силы микрокосма. Эти две великие силы могут быть постигнуты через эротику. Постижение сил эротическими чувствами может быть понято буквально или аллегорически, это зависит от контекста, но обычно именно эти две стихии пробуждают эротическое чувство. Тантры утверждают, что огонь и «воду» можно испытать посредством приобщения к телам мужчины и женщины. В занятии любовью – это наиболее прямой путь раскрытия их потенциала. Солнечное и лунное дыхание, как было описано в первой части книги, автоматически приводится в движение переменой позиции на пике сексуальной активности. Если проводится сознательно, силы дыхания могут пробудить солнечные и лунные энергии внутри тела, быстро привести к длительному переживания тантрического экстаза.

«Жена принимает мужа в объятия, они извергают „млечный нектар“, и, отдаваясь, она вскармливает себя могущественным соком любви».

«Ригведа»

На Востоке во время обрядов рождения и свадеб принято веселиться, шутить и смеяться, потому что этот дух порождает не торжественность, а любовь. На Западе концепции любви, похоти и эротизма очень сильно запутаны. Это произошло в значительной степени в силу влияния церкви, которая решилась игнорировать духовное измерение плотской любви. Один древний индуистский текст утверждает: «Чувство комического происходит из эротического и находится очень близко к нему». Другой текст подтверждает, что комическое подражает эротическому. Средства массовой информации давно эксплуатируют тесную связь между комическим и эротическим чувствами. Фривольная, скабрезная комедия часто служит для того, чтобы ослабить напряжение нереализованной сексуальности. Несмотря на то что смех сам по себе целителен, он не является заменой эротизму. Избыточный смех может заблокировать потоки энергии в теле или заставить ее течь неестественным путем.