Воспитание критически мыслящих личностей. Руководство для родителей, которые хотят научить детей любого возраста фильтровать поток получаемой информации - Джули Богарт

– важнейшим инструментом в любом историческом исследовании. Мы прочли письма многих женщин, включая Эбигейл Адамс, Соджорнер Трут и женщину из племени чероки, писавшую правительственному чиновнику в 1818 году. Эти тексты породили у нас ряд важных вопросов: к чему стремились женщины из того, чего они не получили во времена основания США? Как цветные женщины и представительницы коренных народов участвовали в движении за права женщин? Эти письма были вне временных рамок. Казалось, что они адресованы непосредственно нам.

У наших детей есть возможность узнать о самых разных людях из рассказов об истории и литературы, из политических новостей и публикаций общественных движений. Мы можем спровоцировать конфронтацию, задавая вопросы, которые бросают вызов существующим в обществе нарративам. Например, представьте, что вы преподаете историю заселения европейцами Соединенных Штатов Америки. Не существует «единственной истории, которая всегда правдива». Начните с пересказа истории в том виде, в котором вы ее сейчас знаете, а затем задайте следующие вопросы, заставляющие взглянуть на нее с иных точек зрения.

Вопрос: «Кто рассказывает эту версию истории? Кто в этой истории главные персонажи?»

Последующие вопросы: «Кто не упомянут в этой версии истории? Что мы знаем об этих людях?»

Пробуждение интереса: «В чем заключалась цель первоначальных исследователей? Чей авторитет придал исследованиям по заселению Северной Америки именно такой характер? Кто признавал и кто не признавал этот авторитет?»

Вопрос: «В чем заключалась миссия первопоселенцев? Кто извлек для себя выгоду из нее, а кто нет?»

Тема для размышлений: «Кто и по каким критериям решает, кого считать историческими героями? Кто и по каким критериям решает, кого считать историческими злодеями?»

Вопрос: «Чьи голоса проигнорированы, а чьи усилены в этой истории?»

Пробуждение интереса: «Какие ценности пропагандируются в этой версии истории? Кем? Каковы положительные и отрицательные стороны этих ценностей?»

В дополнение к задаваемым вопросам ученики могут понаблюдать за своей реакцией, чтобы выяснить, насколько терпимо они относятся к своему внутреннему дискомфорту или, наоборот, ощущению триумфа. Вот несколько вопросов, которые помогут им контролировать свои мысли.

Пробуждение интереса: «Что в этой истории является, по-твоему, правдой? Почему ты так считаешь?»

Тема для размышлений: «Какой правды ты бы не хотел? Почему тебя пугает эта версия истории?»

Вопрос: «Как эта версия истории подкрепляет или, наоборот, опровергает твои прежние представления?»

Проверка: «Замечаешь ли ты сейчас в себе какие-то ощущения или эмоции? Что они собой представляют?»

Поиски связи: «Что, по-твоему, вызвало эти ощущения или эмоции? Как ты это объяснишь?»

Подобные вопросы стимулируют возникновение конфронтации с рассматриваемым материалом. Возможно, имеет смысл вернуться к теме мировоззрения в главе 6. Попросите детей обратить внимание на то, является ли источником их реакций и мыслей личное восприятие или общественный нарратив.

Далее попытайтесь рассказать ту же историю с иных позиций. Меняя рассказчика, вы можете внести существенные изменения в саму структуру истории. Например, у коренных американцев отсутствует история «открытия Америки». Свое собственное появление на этих землях они описывают по-разному. Используя приведенные выше вопросы в качестве образца, сформулируйте другие вопросы, касающиеся новой версии истории.

Атмосфера многообразия

Конфронтация производит наибольший эффект, когда она переживается лично – при чтении оригинальных документов, в ходе просмотра телеинтервью, в личном общении с другими людьми. В главе 7 я рекомендовала создать библиотеку многообразия. В этой главе я предлагаю обогатить жизнь ребенка, создав для него «атмосферу многообразия».

• Письма, дневники, рукописи, путеводители, очерки, репортажи представляют собой ценные источники при изучении истории. Даже если вы «приправите» учебу школьников лишь несколькими такими документами, это поможет им разглядеть за историей реальных людей. Воспользуйтесь преимуществами интернета, который поможет вам найти фотографии этих источников. Есть особая магия в рукописных документах, которая придает индивидуальность историческим материалам. Я хорошо помню, какое воздействие оказало на меня факсимиле Декларации независимости, которое я увидела своими глазами в Вашингтоне. Я даже не представляла себе, насколько велика по размерам эта рукопись и подпись Джона Хэнкока под ней. Этот непосредственный опыт оказывает психологическое воздействие, которое не стоит упускать в обучении детей.

• Документальные фильмы – эффективный инструмент знакомства с человеком или историческим событием. Ищите документальные фильмы, в которых по возможности представлены оригинальные кадры или археологические находки. Они обеспечивают визуальный контекст исторических событий. Важно помнить о возрасте ваших детей – некоторые кадры могут травмировать их психику.

• Подружитесь с людьми, которые не похожи на вас. Познакомьтесь с семьями из других стран. Посетите молитвенные дома других конфессий. Примите у себя дома студента, приехавшего по обмену. Присоединяйтесь к общественным мероприятиям, которые не связаны с вашими политическими или религиозные убеждениями. Путешествуйте. Изучайте иностранные языки.

Самый быстрый способ формирования нового образа мышления заключается в прямом столкновении с различиями. Помогая своим детям ориентироваться в сложностях и противоречиях, вы наглядно демонстрируете, как развиваются их способности, когда они напрямую участвуют в жизни этого многообразного мира. Чем охотнее они признают возможность разных точек зрения (не обязательно соглашаясь с ними), тем более качественным будет их мышление. И это подводит нас к третьей части книги. Пришло время разобраться со сложностью тех различий, которые проявляются в ходе чтения, приобретения опыта и конфронтации. Как мы оцениваем идеи и точки зрения, которые противоречат нашим собственным ценностям, привычкам и убеждениям? Что требует в этом плане школа от наших детей? Давайте узнаем.

Часть 3

Риторическое воображение

Интеллектуальная работа в значительной степени представляет собой искусство возможного; это напоминает археологические раскопки, когда человек углубляется в поиски истин, которые могут постоянно меняться по мере появления новой информации.

Белл Хукс. Обучение критическому мышлению

Воображение: переодевание в чужие наряды, раскрашенные лица, детские игры. Воображение возрождает сентиментальные воспоминания о тех временах, когда наша жизнь была проще. Часто ли мы упоминаем воображение при обсуждении исследовательских работ или лабораторных отчетов? Не очень. Совсем редко. А может быть, стоит вспоминать о нем почаще?

Реформатор системы образования белл хукс, бросающая вызов современному положению дел в этой сфере, так говорит о роли воображения в образовании: «Мы живем в мире, где маленьких детей поощряют фантазировать, рисовать, писать картины, создавать воображаемых друзей, примерять к себе новые личности, идти туда, куда поведет их сознание. Затем, по мере роста ребенка, воображение уже начинает рассматриваться как опасная сила, которая может помешать получению знаний. Чем выше человек поднимается по лестнице обучения, тем больше от него требуют забыть о воображении