Череп Бетховена. Мрачные и загадочные истории из мира классической музыки - Тим Рейборн

Вера в проклятия зародилась, по-видимому, еще в доисторические времена, и ими объясняли неприятности и беды самого разного толка. Можно было проклясть человека словесно, а можно было наложить обратное заклятие, чтобы защитить его от вреда или вмешательства других; возможно, были и какие-то иные, неизвестные нам, способы проклятия. Все мы слышали истории о «проклятии мумии», которое было наложено колдунами на гробницу Тутанхамона, хотя, вероятно, все эти легенды датируются временем вскрытия самой гробницы. Они могли быть придуманы для того, чтобы отбить у желающих охоту к расхищению гробниц. Однако с теми, кто проводил раскопки, действительно произошел ряд несчастных случаев и болезней, порой смертельных. Обычно это объясняют совпадением или даже самовнушением. Если человек верит, что проклят, это действительно может нанести ему вред. У многих других людей, участвовавших в раскопках, не было никаких проблем в жизни, так что пусть это нас успокаивает.

В проклятьях обвиняли многих, в том числе черных магов, ведьм, некромантов и так далее. В некоторых культурах было вполне возможно прийти к одному из этих людей и за определенную плату проклясть врага. Платон в «Республике» утверждает, что они за деньги причиняли вред любому, не разбираясь, злой он или добрый. Английский король Яков I панически боялся черной магии и был убежден, что ведьмы строят козни не только против его правления, но и против всего хорошего на свете; он искренне верил в реальную силу проклятий. Шекспир знал об этом страхе короля, что отчасти повлияло на появление в его «Макбете» трех ведьм.

Суеверия так же древни, как и само человечество, появившись, вероятно, как только мы научились думать и осознавать. Скорее всего, они возникли в результате того, что люди совершали какие-то действия, а потом видели результат, положительный или отрицательный. Путая простые временные совпадения с причинно-следственной связью, они легко связывали действие с результатом, даже если те не имели друг к другу никакого отношения. Сегодня мы презрительно фыркаем в адрес подобного поведения, считая суеверия устаревшими примитивными верованиями, которым мы, образованные современные люди, ни за что бы не поддались. У нас же есть сотовые телефоны, высокоскоростной Интернет и лазерная хирургия! Разве мы можем верить в такие нелепицы?

Ну что ж, вспомните об этом, когда в следующий раз будете обходить лестницу, не желая проходить под ней, или запоете счастливую песню и наденете счастливую бейсболку, чтобы «помочь» вашей любимой команде выиграть, или почувствуете ростки ужаса в душе, когда в пятницу 13-го с вами случится что-то неприятное. Сколько ваших друзей жаловались вам на неполадки с приборами и связью при ретроградном Меркурии? Все мы делаем нечто подобное; нет смысла это отрицать.

Так что суеверия до сих пор с нами; возможно, они прочно закрепились в нашем мозге еще со времен древнего человека. Некоторые стали более сложными или лучше объяснимыми логически, но в конечном итоге всем нам очень хочется влиять на мир, и в попытках достичь этого мы часто прибегаем к иррациональным или даже просто глупым вещам.

Музыка, возбуждающая в нас чувства и сохраняющая связь с мистицизмом, верой в сверхъестественное и самовыражением, кажется вполне естественной областью для возникновения суеверий. Воодушевленное состояние, порождаемое музыкой, может способствовать укреплению самых разнообразных верований. У многих композиторов, вплоть до сегодняшнего дня, были и есть глубокие иррациональные убеждения, а также личные правила, традиции и способы, которых они придерживаются в сочинении и исполнении своих произведений, возникшие на протяжении веков. Давайте познакомимся с рядом примеров, от забавных до нелепых, в том числе с теми, которые могут заставить вас задуматься, действительно ли все это – лишь иррациональные суеверия?

В театральных кругах глубоко укоренилась идея, будто некоторые произведения могут быть проклятыми или приносить несчастье. Типичный пример – «Макбет» Шекспира. Эта пьеса окружена огромным количеством суеверий, в том числе считается, что ее название нельзя произносить на сцене (например, во время репетиций), а вместо этого надо говорить «Шотландская пьеса». Это может лишь повеселить того, кто считает подобные вещи глупостями, но многие актеры до сих пор чтут эту традицию.

Примеры из области музыки не так хорошо известны, однако существует по меньшей мере одна песня, которая, как считается, приносит большие несчастья не только тому, кто ее исполняет, но и особенно тому, кто ее слышит. С ней связано много городских легенд, часть из них сомнительны, другие – бездоказательны. Песня называется «Мрачное воскресенье», а сочинили ее где-то в 1932–1933 году венгерские авторы Реже Шереш и Ласло Явор. Один утверждает, что она была написана вскоре после того, как невеста Шереша расторгла помолвку с ним, другой – что композитор переживал о судьбах мира, погрязшего в Великой депрессии. В песне поется о человеке, чья возлюбленная умерла, и о том, как он хочет покончить с собой, чтобы воссоединиться с ней. Очень весело.

Сначала ряд издателей отказали авторам в публикации нот песни, решив, что она слишком… мрачная. Но, в конце концов, она была опубликована, и вот тут-то все стало совсем интересно. Ходили слухи, что в следующие несколько лет произошел ряд самоубийств среди тех, кто слышал эту песню. В 1933 году какой-то молодой человек попросил оркестр в будапештском кафе сыграть ее. Дослушав песню, он пошел домой и застрелился. Если это и правда, то, вероятно, он и раньше планировал покончить с собой, просто хотел сопроводить свой уход подходящим депрессивным саундтреком. В 1936-м песню в Венгрии связали с волной самоубийств, а в некоторых районах даже запретили. Историю восприняли настолько серьезно, что журнал Time рассказал о ней в марте того же года.

Билли Холидей (у которой хватало своих проблем с алкоголем и наркотиками) сделала англоязычную версию песни в 1941 году, и из Лондона тоже поступило сообщение о ее воздействии. Молодая женщина без остановки прокручивала пластинку с этой песней на своем граммофоне. Услышав это, соседи постучали к ней в дверь, но она не отвечала. В конце концов они взломали дверь и нашли ее лежащей на полу. Она умерла от передозировки. Песня ли заставила ее сделать это?

Самоубийства на этом не закончились. Одна городская легенда гласит, что более двухсот людей покончили с собой, слушая эту песню. К несчастью, никак нельзя доказать или опровергнуть эти поразительно большие цифры. Говорили также, что ситуация стала настолько тревожной, что вынудила власти принять меры, но это также оказалось трудно подтвердить. Венгерское правительство якобы не рекомендовало исполнять эту песню, и несколько радиостанций в США отказались проигрывать ее в эфире, хотя жесткого законодательного запрета на нее не существовало. Даже ВВС в 1940-е задумалась об этом, и было решено, что слова песни слишком плохо влияют на настроение слушателей, так что в эфир попали лишь инструментальные версии. Может быть, там боялись проклятия, но скорее они переживали из-за того, что кто-то из наиболее впечатлительных слушателей действительно может покончить с собой не из-за песни как таковой, а из-за связанных с ней историй. Кое-кто утверждал, что ВВС не планируют снимать этот неофициальный запрет вплоть до 2022 года, хотя, по другим источникам, песню проигрывали как минимум несколько раз еще в 1980-е. Снова противоречащие друг другу истории, и, как обычно, побеждают более занимательные.