Последний князь удела. "Рядом с троном – рядом со смертью" - Дмитрий Дюков

В первой декаде мая одновременно вернулись из своих поездок Лошаков и Козлов.

Первый привёз с собой моего назначенного учителя Семёна Головина да отчитался о проделанной работе.

— На Москве всех лихих людей похватали. Ярыжки Разбойного приказа в их избах в подполах семь десятков не по-христиански похороненных младенцев раскопали, тех, кто от мук принятых не оправился. На сыск сам патриарх Иов приходил, велел казнить огнём головных злодеев, как церковных татей. На дыбе многие воры на прочих людишек указали, таким же разбойным промыслом живущих. С Москвы посланы сыскные и в Ярославль и Верхний Новгород, и на Нижний тоже, також в Казань и Чернигов приказные отправлены. Всех супостатов сыщут да кусками у проездных дорог развесят, чтоб наперёд никому неповадно вышло таковым лихом промышлять.

Сообщение меня порадовало, и затем я побеседовал с подьячим Посольского приказа Головиным.

— Здравствуй, Семён, как съездил? Будут печатать учебник твой?

— Сведущие люди в стольном граде хвалили счётный задачник сей. В Патриаршем приказе перепишут и по монастырям разошлют для учёбы. А вот в царском печатном дворе мне не свезло с удачей. Один резчик помер безвременно, другой на два года вперёд занят, так что напечатанная книжица нескоро получится, коли вообще в работу пойдёт.

— Разве для книги резать что-нибудь надо? Почему без этого не обойтись? — я был в полном недоумении.

— Так печатные доски сперва вырезаются, а уж опосля с них на бумагу чернила тискаются, — объяснил мне основы печатного дела Головин. — Работа та тонкая, одна ошибка — доска насмарку. Мало на Руси мастеров в сём ремесле мудром. Древодели умелые есть, а грамотных среди них чуть, по подобию срисовывают, да редко хорошо выходит.

Так, наборного шрифта тут пока не знают, тоже придётся начинать, и для этого нужен свинец. Опять же надо глянуть, как тут делают бумагу, единственное, что я об этом знал — в моём прежнем мире её вырабатывали из дерева.

Андрей Козлов тоже вернулся не с пустыми руками. Он нанял затребованного мной плотинного мастера со всей его артелью, переманил с подряда у какого-то костромского купца. Прибыть они обещались в самое ближайшее время со всем нужным инструментом. Также нашёл мой телохранитель в Ярославле токаря, я давно интересовался мастером такого ремесла.

— Ежель подъёмных дадим десять рублей, готов перебираться Ванька-вытачивальщик, — известил меня Козлов. — Наряд[116]свой с собой прихватит, да справляется, кость ему искать самому иль у нас есть?

— Какая кость? — в очередной раз меня поставили в тупик.

— Дак работает токарь по моржовому клыку, может и по зубу неведомого подземного зверя, мамот именуемого. Вот и интересуется: готов запас-то костный для трудов его? — разъяснил Андрей.

— Отправь ему денег, с чем ему работать — после приезда разберёмся, — такое виделось мне решение этого вопроса.

За ужином я обратил внимание на хорошее настроение Ждана, оно его посещало не часто.

— Чего сияешь, как начищенный золотой? — такой настрой у дядьки проявился явно неспроста.

— Семейка Головин сказывал, что царица-то, Ирина Фёдоровна, непраздна, да вроде вскорости должна разрешиться от бремени, об том на Москве слухи ходят, — ответил Тучков.

— Это очень хорошо, что у брата Фёдора дитё народится, но ты-то чего рад?

— Ежели, даст Бог, счастливо царица разродится — на Москве великий праздник учинят. Слыхивал яз, уж несколько раз не могла супруга царя Фёдора Ивановича дитё доносить, скидывала до срока мёртвого. Так что молит великий государь о даровании наследника ежедневно и еженощно уже много лет. Оттого нам двойная корысть может приключиться. И челобитье какое сотворить уместно — не откажет великий государь в таковой праздник, да и угорские свои мы с выгодой распродадим. Бояре по праздникам царю золотые дарят, кто более на блюде принесёт, тот значит честнее служит. По праздникам сильно монета златая дорожает. Так что будем молить, дабы даровал Господь ребенка живого царствующей чете, оттого не менее чем вдвое против обычного цена на угорские вырастет, — подробно объяснил обстановку Ждан.

— Надо ходатайство в Москву слать, чтоб разрешили приезд, — терзали меня сомнения, что на праздник меня пригласят.

— Яз всё обдумал. Цари всея Руси завсегда чад своих кровных в Троице-Сергиевой обители крестят. Вот бы нам до того монастыря заранее съездить, на богомолье. Ежель царица ладно от бремени разрешится, там и дождёмся с поздравлениями, ну а, не дай бог, беда какая — тихонько в Углич вернёмся.

— Что ж, мой мудрый дядька, ты не глупо всё придумал. Давай-ка собираться к концу мая в поход по святым местам, дело-то богоугодное, — на память мне пришли просьбы бежичан и совет игумена из Городецка.

За неделю до нашего отъезда в Троице-Сергиев монастырь в Угличе появился специалист по постройке плотин Карпуня. Показывая ему фронт предстоящих работ, я поинтересовался его фамилией.

— Нет у меня родового прозвания, отца моего Еремей прозвищем Шибай кликали, — пожал плечами ярославский специалист.

— Шибаев, значит, станешь зваться, — сообщил я ему новость.

Вообще отсутствие у большинства простого народа фамилий здорово затрудняло поиск нужного человека, это стоило исправлять хотя бы в своём уделе. Масштабность работ новонаречённый строитель-гидротехник оценил. Перекрыть плотиной средних размеров Селиванов ручей было хлопотно, но несложно, а вот постройка отводного канала от реки Корожечны и устройство водобойных колёс на нём оказалось задачей повышенной сложности. Договорились мы с мастером о том, что он и его люди возьмут на себя технические и руководящие функции, а черновые работы будут выполнять местные жители, за подённую плату от князя.

— Кажный год так черносошным платить, они и хлеб выращивать бросят, — бурчал недовольный Тучков.

Уже выезжая из Углича, заметил очередное сборище местных жителей у губной избы. Любопытство победило, и я подъехал узнать, в чём дело.

— Скотскую погубительницу народ споймал, корешками соседский скот травила, — сообщил мне причины столпотворения Муранов.

— Эт каким же образом изловили-то? — предыстория суда меня заинтересовала.

— Коровы начали у крестьян дохнуть, вот они и стали следить за всеми бабами, чтоб узреть, кто колдовать начнёт. Вот эту поймали, когда в лесу ядовитые корешки собирала, её, вестимо, сразу сюда, на княжий суд, — разъяснил мне все нюансы следствия губной староста.

— Точно эта крестьянка скотину губила? — доказательства мне убедительными не казались.

— Ну а кто ж ещё? Иначе для чего куст, токмо на отраву годный, собирать? — удивился Иван, ему для вынесения приговора данных явно хватало.

— Баба что говорит? — продолжал я его допытывать.