Книга об истине и силе. В переводе и с комментариями Б. Виногродского - Лао Цзы

А движение происходит неизбежно, и в первую очередь ты направляешься ко входу в другой мир, и этот вход обозначен понятием «смерть». Дело даже не в отверстии могилы или в дверях, которые изображаются гробовой крышкой. Вход осуществляется на тончайшем переходе, когда на последнем выдохе выходит из тела душа. Куда она в это мгновение уходит? Вот здесь то и происходит вход в смерть, потому и смерть осуществляет вход, а не выход. Ибо выход из тела души не есть смерть. Смерть – это вход в иное пространство, в иной мир.

А вот рождение – это выход. Смерть – это вход, из которого нет выхода. Рождение – источник жизненной силы, и когда ты делаешь правильные действия, у тебя появляется жизненная сила, она проходит через тебя, ты плывешь по ее волнам.

Ты никогда не бываешь один. Одиночество – это заблуждение. Ты всегда находишься в общении, ибо все сознание твое – это общение. Обязательное соотнесение себя с другими людьми составляет основу сознания, которое создает русло для потока впечатлений, переживаний, ощущений и образов. Ожидания и разочарования, огорчения и надежды, радости и тревоги – все это растянутыми временем струями летит, свиваясь в единый поток, соединяющий точки выхода и входа. И на деле ведь непонятно, выходишь ли ты или входишь, движешься вспять, или скользишь по бурунам летящих струй. Все бывает в ощущениях и так и эдак.

Вот в этих то «таках» и «эдаках» все и происходит. Точнее, в переходах между ними, когда сменяются направления восприятия волн времени. И бывает, что дух захватывает, а следующую волну не видишь, тогда как в порядке смены волн и смены направлений их восприятия есть свои законы, однако мы помним, что устройство сознания именно в силу такого своего устройства совсем не обязательно позволяет воспринимать эти законы, ибо для того, чтобы увидеть, как эти законы создают поток, нужно иметь точку зрения за пределами сгустка напряжения, вокруг которого и закручивается этот поток. Сгусток же напряжения привычно именует себя словом «Я», гордо и самонадеянно полагая, что все здесь к его услугам, хотя обычно начинает теряться уже в пределах собственного тела. Следует помнить, что первым уровнем расположения сознания в мире является тело, и сгустки, точнее жгуты, переплетенные странными и прекрасными узорами, ощущений, складываются в удивительные очертания берегов, гор, долин и прочих единицы местности внутреннего мира, создавая общее море переживания жизни, волнующееся в общем-то именно в этих очень ненадежных берегах.

А внутри тебя волнуется и переживает великое множество разных «я», которые собираются в пары и тройки, в стаи и толпы, штурмуя будущее, образ которого смешано и смутно волнует того, кто идет из прошлого.

Все эти хитросплетения отношений в одном отдельно взятом теле не позволяют всегда точно выбирать Путь, определившись раз и навсегда, куда тебе нужно. Потому кто-то делает множество бесполезных усилий, продвигаясь в область смерти, кто-то ищет Пути, ведущие в жизнь вечную, а кто-то стоит на границе, склоняясь туда, где ждет его тьма и холод потусторонний. Разные бывают способы проживания отпущенного тебе количества дыханий и сердцебиений в тенетах тела, но в общем сводятся к трем основным видам, и причина кроется в том, что человек изначально заряжен на избыточную густоту проживания ощутимого происходящего. Все время хочется вкуса поярче, краски поживее, звука позвонче, так чтобы скрипело, и визжало, и дым на поворотах. Вот тогда появляется возможность поверить ненадолго, что все здесь случается по-настоящему, и этот сон иногда так увлекает и манит, что проснуться в действительность, пробудиться и обрести истинную ясность нет никакой возможности.

Как же здесь нужно собрать себя в правильный узор, как осуществить очистку русла и создать нужное направление потоков?

ДАВАЙТЕ хотя бы представим себе такого, кто умеет точно и правильно собирать жизненную свою силу, тратя ее когда нужно, а когда не нужно, сберегая, не разбрызгивая зря брызгами шампанского по стенам дешевых номеров.

Тот, кто ходит правильными тропами мира, лежащими, кстати, всегда и в пределах тела своих собственных ощущений, тот не подвергается опасности и не имеет поводов тревожиться о будущем. Ибо жизненная сила в нем такова, что создают поток обстоятельств, притягивая лишь те, которые действительно помогают накопить эту жизненную силу в еще большем объеме.

Потому и в диком лесу и в индустриальных джунглях большого города, и в мелких офисных войнах, и в биржевых кризисах, и в уличных склоках коммунальных потасовок, ничто не грозит тебе, если ты сосредоточен на сохранении, накоплении и увеличении запаса правильной жизненной силы в себе. Конечно же, это совсем не простое дело, жизненность сохранять, упрочивать и накапливать. Нужно все время очищать малейшие движения своего духа, и нужно запомнить, что нет никаких иных движений, кроме как движений своего духа.

Никто не будет нападать на тебя, когда ты правильно распоряжаешься потоками жизненной силы, создающими прозрачность твоего мира, а не путаницу и муть.

Просто жизненность – настоящая жизненность – никогда не притягивает то, что проводит смерть. Жизненность притягивает жизненность и отталкивает смерть.

Некуда будет направить разрушительное внимание в такого, кто копит и сохраняет правильную жизненность в себе. Ибо нечего разрушать. Разрушить можно лишь то, что готово умирать. И мы ловцы бессмертных ценностей, ныряем в глубины моря духа, доставая оттуда черные жемчужины, притягивающие наши взоры своей бесконечной тьмой, в которой блещет ярчайший и непереносимый свет вселенской истины.

Когда ты состоишь из жизни, в тебе нет места для смерти.

Потому живи, живи точно, живи ясно, красиво и легко, подобно потокам, в которых скользят поднебесные птицы, играя со струями тепла и холода на вечных ветрах постоянно меняющегося этого мира времени и веры.

Вся жизненная сила, пронизывающая постоянством правильного движения, все множества предметов, доступных вниманию твоего восприятия, порождается Путем, то есть общим узором связей и отношений, а точнее тем, что определяет устройства и границы этого узора.

Узор этот, конечно же, проходит и через человека. Точнее говоря, все проходит только через человека, из человека начинается и человеком венчается. И именно в сознании человеческом находят прибежище все предметы восприятия, так называемые десять тысяч вещей, там они оцениваются, выстраиваются в ряды, одновременно создавая узор сознания, по предметным рядам распределяя потоки силы духа.

И сила духа в потоке питает все сущее, являясь источником роста и развития для предметов и явлений этого мира, тогда как предметы и явления лишь придают внешний облик, будучи неразрывно с ним связаны. То есть предметы – это лишь внешнее проявление потоков силы духа на Пути, проходящем через всеобщее сознание мира.

А общая картина создает ощущение силы мощи и очертаний всего вместе, внося завершенность в понимание того, как устроен этот мир.