Сила слова (сборник) - Наталья Горская

Как бы ни нравился кому-то мат, но прежде всего это – язык рабов. И не важно, что этот «раб» может ехать в дорогом автомобиле или жить в роскошном особняке, а не улицы за копейки подметать. Например, Владимир Кантор, беллетрист и член редколлегии российского журнала «Вопросы философии» писал: «Во времена татар в России появляется слово эбле, которое для русских людей, связано с поношением матери и так далее, по-тюркски значило просто жениться. Татарин, захватывая девушку, говорил, что он её «эбле», то есть берет её замуж. Но для любого русского простолюдина, у которого отбирали дочь, жену, сестру, это означало насилие над женщиной, и в результате это слово приобрело абсолютно характер изнасилования. Что такое матерные слова? Это язык изнасилованных, то есть того низшего слоя, который чувствует себя всё время вне зоны действия высокой культуры и цивилизации, униженным, оскорбленным, изнасилованным. И как всякий изнасилованный раб, он готов применить это насилие по отношению к своему сотоварищу, а если получится, разумеется, и к благородному». Использование мата – метод самоидентификации низших каст общества.

Но если матерятся только рабы, то как же евреи вышли из рабства египетского, и при этом как-то без мата обошлись? В том-то и дело, что они из него вышли окончательно. А у нас только и разговоров, как мы сначала из крепостного рабства вышли, из империалистического рабства выскочили, затем из «мрака коммунизма» спаслись, зато опять нырнули в кабалу к «демократическому» строю. То есть извечно в рабстве: не в том – так в этом. Хочется рвать и метать! И матом орать.

Назревает другой вопрос: почему в современной России мат перестал быть языком падших людей, рабов, бомжей, алкоголиков? Да, мат – это дикость. Но большая дикость – сам факт почти полного одобрения матов в современной России. Ещё страшнее, что одобрение это исходит даже от так называемых деятелей культуры. Умением материться хвалятся, даже гордятся, его не стесняются употреблять и перед телекамерами, и в присутствии детей, хотя каждый знает, что всякая гадость легко проникает именно в детские мозги. Матерщина идёт в умы людей именно через развращение детей и по сути мало отличается от детской порнографии или совращения малолетних. Ужасно, когда сексуальное просвещение детей начинается с познания ими матов и их значения, когда таинства отношений мужчины и женщины происходит через матерные описания.

Как бороться с этой заразой, не знает никто. Милицию подключить? Но там тоже все матерятся. Говорят, что виртуознее нашего милицейского мата ничего в жизни услышать невозможно. Так уж повелось на Руси, что с матом у нас пытаются бороться заядлые матерщинники, с алкоголизмом – алкоголики, морали учат аморальные типы, к семейным ценностям призывают те, кто на самом деле плевать на них хотел. Видимо, поэтому ничего путного и не получается.

Нельзя не заметить, что некоторым хорошо образованным россиянам мат кажется весьма пикантной деталью речи, которая их, аристократов, «сближает с народом». Они даже углядели некую уникальность русского мата. Видимо, у них именно такие представления о патриотизме: похвалил русский мат – стало быть, комплимент Родине сделал. Другие исследователи высказывают точку зрения: маты – это часть некоей мистической культуры из разряда заговоров или проклятий. Это для тех, кто хочет хотя бы немного обелить матерщинников, что это-де не от одичания, а как раз от большого ума человек матерится. Ряд матерных ругательств по сути означает не что-то оскорбительное на половом уровне, а банальное пожелание смерти. Например, отправление «иди в п…» означает ни больше, ни меньше, как пожелание идти туда, откуда родился, то есть – уйти из жизни снова в небытие. А вы что подумали? Каждый думает в меру своей испорченности.

Находятся публицисты, которые с гордостью и радостью заявляют, что русские маты могут успешно заменять вообще любую передачу мыслей и понятий. Например, Ольга Квирквелия, руководитель российского просветительского христианского центра «Вера и мысль», католичка (!), в передаче «Радио Свобода» в феврале 2002 года сетует, говоря о матерщине: «Это язык, который, к сожалению, нами практически утрачен и превращен в нечто пошлое, гадкое, гнусное и нехорошее». Она делит мат на «нехороший» и «хороший», «настоящий», которым «можно рассказывать действительно абсолютно всё!» и признаётся, что увлечена матом. И после этого ещё говорят, что мат – это удел пролетариата и крестьянства? Ведь так и говорят про какого-нибудь похабника: «ругается, как колхозник» или «матерится, как сан техник». У меня сантехники на днях меняли счётчики на воду, и вот ни единого матерного слова не прозвучало. В том-то и беда, что мат стал прерогативой так называемых культурных слоёв населения. Страшно сказать, но они его знанием и употреблением в речи даже щеголяют! Таксисты и сантехники стали культурней и воспитанней тех, кто причисляет себя к «среднему административному звену» и выше, или даже к интеллигентам. Знаю и монтажников, и машинистов, и трактористов, которые не матерятся. Ну, вот не матерятся и всё тут! Хотя и работа тяжёлая, и жизнь такая же, впрочем, как и у всех сложная. В то же время полно людей, которые по жизни хорошо и легко устроились, а речь у них настолько мерзкая и грязная, что и сами не знают, в связи с чем и по поводу чего через слово это самое «ёпфоё» и «науй мля» лезет. Человек думает, что его за это крутым чуваком станут считать, «своим в доску». А зачем ему это?

Есть и такие, кто за мат заступается как за необоснованно обиженного закадычного друга: «У русского человека есть два способа выпускания пара: водка и мат. Водка опасна для здоровья, поэтому пусть будет лучше мат». Почему у других народов нет «способов выпускания пара» только в виде водки и мата? И чем мат «лучше» водки? Он точно так же калечит. Пока дети в десять лет водку не пьют, зато матом уже пользуются, разрушая своё детство и фактически лишаясь его.

Разрушительны сами по себе не матерные слова, а та сила и негатив, вся та злость, которую мы в них вкладываем. Это шипение, рык, крик. А криком, как известно, «только ворон пугают, но не дела решают». Есть мнение, что негативный смысл в матерные слова был вложен гораздо позже их возникновения. Есть такие «учёные», которые утверждают, что «русские матерные слова изначально имели совсем другой, СВЕТЛЫЙ смысл и служили своего рода оберегами. И превращать их в грязные ругательства – противоестественно и нелогично». Простите, не поверю, что слово «б…дь» когда-то могло иметь «светлый» смысл, служило оберегом: дескать, та женщина, которую этим с ловом огрели, вроде как защищена от любых посягательств – кто ж на бэ позарится? Хотя знатоки жизни заявят, что как раз на неё и позарятся.

В современной России не понимают, что мат разрушает основы общества, так как он в основе своей асоциален. Само название «матерный», «матерщина» означает оскорбление матери оппонента в сексуальном насилии со стороны говорящего, чего нет даже у животных. Для кого-то это давно стало «нормальной традиционной формой общения», но для здравомыслящих людей это недопустимо. В каждом языке достаточно средств выразить любые понятия без матов. В произведениях Льва Толстого матов нет, но он сумел создать литературные шедевры мировой культуры и русского языка. Что уже означает: русский язык ничего не потеряет без этих матов, а только обогатится.