Живой Журнал. Публикации 2014, январь-июнь - Владимир Сергеевич Березин
Шрифт:
Интервал:
Все это показывает остроумие в разрешении такого бытового вопроса, как банный.
Но, конечно, не решает вопроса чистоты. Мечта о том, чтобы вымыться в бане, — неосуществимая мечта.
В самой бане, отличающейся все тем же гулом, дымом, криком и теснотой (кричат, как в бане, — это бытующее выражение), нет никакой лишней воды, да и покупать ее никто не может. Но там не хватает не только воды. Там не хватает тепла. Железные печи не всегда раскалены докрасна, и в бане (в огромном большинстве случаев) попросту холодно. Это ощущение усугубляется тысячей сквозняков из дверей, из щелей. Постройки положены, как и все деревянные строения, на мох, который быстро сохнет и крошится, открывая дырки наружу. Каждая баня — это риск простуды, и это все знают (в том числе, конечно, и врачи). После каждого банного дня увеличивается список освобожденных от работы по болезни, список действительных больных, и это всем врачам известно.
Запомним, что дрова для бани приносят накануне сами бригады на своих плечах, что опять-таки часа на два затягивает возвращение в барак и невольно настраивает против банных дней.
Но всего этого мало. Самым страшным является дезинфекционная камера, обязательная, по инструкции, при каждом мытье.
Нательное бельё в лагере бывает «индивидуальное» и «общее». Это — казенные, официально принятые выражения наряду с такими словесными перлами, как «заклопленность», «завшивленность» и т. д. Белье «индивидуальное» — это бельё поновей и получше, которое берегут для лагерной обслуги, десятников из заключенных и тому подобных привилегированых лиц. Бельё не закреплено за кем-либо из этих арестантов особо, но оно стирается отдельно и более тщательно, чаще заменяется новым. Бельё же «общее» есть общее бельё. Его раздают тут же, в бане, после мытья, взамен грязного, собираемого и подсчитываемого, впрочем, отдельно и заранее. Ни о каких выборах по росту не может быть и речи. Чистое белье — чистая лотерея, и странно и до слез больно было мне видеть взрослых людей, плакавших от обиды при получении истлевшего чистого взамен крепкого грязного. Ничто не может человека заставить отойти от тех неприятностей, которые и составляют жизнь. Ни то ясное соображение, что ведь это всего на одну баню, что, в конце концов, пропала жизнь и что тут думать о паре нательного белья, что, наконец, крепкое бельё он получил тоже случайно, а они спорят, плачут. Это, конечно, явление порядка тех же психических сдвигов в сторону от нормы, которые характерны почти для каждого поступка заключенного, та самая деменция, которую один врач-невропатолог называл универсальной болезнью.
Жизнь арестанта в своих душевных переживаниях сведена на такие позиции, что получение белья из темного окошечка, следующего в таинственную глубину банных помещений, — событие, стоящее нервов. Задолго до раздачи вымывшиеся толпой собираются к этому окошечку. Судят и рядят о том, какое бельё выдавалось в прошлый раз, какое белье выдавали пять лет назад в Бамлаге, и как только открывается доска, закрывающая окошечко изнутри, — все бросаются к нему, толкая друг друга скользкими, грязными, вонючими телами.
Это белье не всегда выдают сухим. Слишком часто его выдают мокрым — не успевают просушить — дров не хватает. А надеть мокрое или сырое белье после бани вряд ли кому-либо приятно.
Проклятия сыплются на голову ко всему привыкших банщиков. Одевшие сырое бельё начинают замерзать окончательно, но надо подождать дезинфекции носильного платья.
Что такое дезинфекционная камера? Это — вырытая яма, покрытая бревенчатой крышей и промазанная глиной изнутри, отапливаемая железной печью, топка которой выходит в сени. Туда навешиваются на палках бушлаты, телогрейки и брюки, дверь наглухо закрывается, и дезинфектор начинает «давать жар». Никаких термометров, никакой серы в мешочках, чтоб определить достигнутую температуру, там нет. Успех зависит или от случайности, или от добросовестности дезинфектора.
В лучшем случае хорошо нагреты только вещи, висящие близко к печи. Остальные, закрытые от жара первыми, только сыреют, а развешанные в дальнем углу и вынимают холодными. Камера эта никаких вшей не убивает. Это одна проформа и аппарат создания дополнительных мук для арестанта.
Это отлично знают и врачи, но не оставлять же лагерь без дезкамеры. И вот, после часа ожидания в большой «одевалке», начинают вытаскивать охапками вещи, совершенно одинаковые комплекты; их бросают на пол — отыскивать свое предлагают каждому самосильно. Парящие, намокшие от пара бушлаты, ватные телогрейки и ватные брюки арестант, ругаясь, напяливает на себя. Теперь ночью, отнимая у себя последний сон, он будет подсушивать телогрейку и брюки у печки в бараке.
Немудрено, что банный день никому не нравится».
Ну, ясно, что в нашем Отечестве с тех пор многое исправлено, нравы смягчены, а совершавшие ошибки — наказаны.
Что об этом говорить?
Я-то о другом — о механизме, что превращает рай в ад.
И тут видно, как он действует — просто превращая вещь в свою противоположность — холодное в горячее, когда нужно горячее, (и наоборот); медленное в быстрое, когда нужно медленное (и наоборот).
Это всегда происходит в жизни, и никакого удивления вызывать не должно.
Просто в острожной бане это виднее — и больнее, конечно.
Баня — это тепло свободы.
Это свободный выбор — биться дубовым или берёзовым, вдохнуть запах консервированных листьев, будто наказ зелёного прокурора.
В вольной бане и угореть не страшно, когда угорелому пар горячий развяжет язык.
Извините, если кого обидел.
31 марта 2014
Рочдельские бани (2014-04-01)
Жили в городе Рочдейле ткачи.
В 1844 году они собрали по фунту стерлингов (а это были, понятно, английские ткачи) и устроили кооператив. То есть, торговое предприятие на общественных началах.
Ну, у английских ткачей всё пошло своим чередом, а у русских — своим.
Как раз в Москве, сто с небольшим лет назад, вокруг ткачей и началась большая драка. На старых фотографиях видно, как стоят солдаты у развалин корпусов, а под ними подписано: «Трёхгорная мануфактура». Дрались во время Декабрьского восстания яростно, и как раз на Пресне.
А в 1932 году переименовали Нижнюю Пресненскую улицу в Рочдельскую.
В память о тех фунтах стерлингов, что мирно собирали чужие рабочие.
Улица Рочдельская — длинная, идёт от Горбатого мостика до улицы 1905 года и с этих пор стала местом небедных домов и совсем иной застройки. Жилища ткачей давно унесли время и река Пресня.
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!