История привлекательности. История телесной красоты от Ренессанса до наших дней - Жорж Вигарелло

ИЛЛЮСТРАЦИИ

Андреа Мантенья. Распятие. Ок. 1456. Париж, Лувр. Картина являет собой пример «изобретения тела»: оно осязаемо, реалистично, силуэты четко очерчены, мышцы выписаны.

Рафаэль Санти. Портрет Джованны Арагонской. Ок. 1518. Париж, Лувр. Красота Джованны Арагонской считалась столь совершенной, что воспевалась в целом ряде «поэтических апофеозов».

Адам и Ева. Анонимная гравюра. (Heliogravure by C. Amand-Durand). Конец XV в. Коллекция Велкома, Лондон.

Альбрехт Дюрер. Адам и Ева. 1504. Метрополитен-музей, Нью-Йорк. Дюрер отходит от «средневековых» канонов изображения тела. Столкнувшись с тем, что выделить универсальные телесные пропорции невозможно, он выделяет несколько типов фигур.

Рембрандт. Саксия ван Эйленбюрх, жена художника. Между 1634 и 1640. Национальная галерея искусств, Вашингтон. Жена Рембрандта Саския – постоянная модель художника; для Рембрандта Саския олицетворяла естественную красоту. Это видно также в рембрандтовой «Флоре».

Жан Батист Грёз. Девушка в сиреневой тунике. 1770‐е. © Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 2023. Фотографы Ю. А. Молодковец, В. С. Теребенин, Л. Г. Хейфец.

Жан-Оноре Фрагонар. Счастливые возможности качелей. 1767–1768. Лондон, собрание Уоллес. Живопись рококо выдвигает на первый план чувствительность. Излюбленным сюжетом становится «пойманное мгновение». Под развевающейся юбкой видны ноги молодой девушки – передается ощущение полета.

Эжен Делакруа. Алжирские женщины. 1834. Париж, Лувр. В эпоху романтизма черты лица в живописи обретают глубину. На картинах Эжена Делакруа женский взгляд устремлен в сумрачную неизвестность.

Жан-Батист-Камиль Коро. Дама с жемчужиной. Конец 1860‐х. Париж, Лувр. В XIX веке в литературе и искусстве чрезвычайно возрастает значимость внутреннего содержания красоты. Сила, идущая изнутри, как будто пробивается наружу. Овальные формы на картинах художников тех времен будто «испускают лучи».

Альфонс Муха. Времена года. 1897. Чикагский институт искусств. Волосы символизируют интимное пространство, акцент на них позволяет передавать идею чувственного влечения. На плакатах Мухи пряди волос разлетаются по всему рисунку.

Кинозвезды XX века изменяют представление о красоте: Грета Гарбо в «Королеве Кристине». Рейксмузеум, Амстердам.

Брижит Бардо на съемках фильма Луи Маля «Vie privée» в Женеве. ETH-Bibliothek Zürich, Bildarchiv / Fotograf: Comet Photo AG (Zürich) / Com_L10-0171-0018 / CC BY-SA 4.0.

Джоан Блонделл на запрещенной рекламной фотографии 1932 года к фильму «Трое в паре».

Джина Лоллобриджида в фильме «Каскадер».

Кадр из фильма «Матрица». Авторы сценария и режиссеры братья Вачовски. Оператор Билл Поуп. Композитор Дон Дэвис. Кинокомпания Warner Bros. Village Roadshow Pictures. 1999. В поп-культуре 1990‐х и 2000‐х мужское тело становится тоньше и мягче: плавные линии Ривза, его гладкая кожа, тонкие черты лица, танцевальный стиль борьбы мало чем отличаются от соответствующих особенностей тела и движений его партнерши Кэрри-Энн Мосс.

Дэвид Бекхем. Футбольная помощь для ЮНИСЕФ. Скриншот, фрагмент. Wikimedia. CC BY 3.0.

Бодибилдер Кевин Сперлинг. фото ВМС США.

Футболист Дэвид Бекхэм представляет новый тип мужчины-«метросексуала»: это «наполовину мачо, наполовину влюбленный в собственное отражение нарцисс».

Бодибилдинг – одна из крайностей в спектре современной телесной красоты, выражение предельного, утрированного внимания к рельефу тела.

Примечания

1

Принцесса Мария Аделаида Савойская (1685–1712), жена герцога Бургундского, дофина Франции, внука Людовика XIV. – Здесь и далее постраничные примечания принадлежат переводчику.

2

Город на севере Франции.

3

См.: Lettres de Louis XIV, de Monseigneur le Dauphin, etc… adressées à Madame la marquise de Maintenon, imprimées par les bibliophiles français. Paris, 1822.

4

Tilly A. de. Mémoires (XVIIIe siècle). Цит. по: Les Français vus par eux-mêmes. T. II, Maurepas A. de, Brayard F. Le XVIIIe Siècle. Anthologie des mémorialistes du XVIIIe siècle. Paris: Robert Laffont, coll. «Bouquins», 1996. P. 906.

5

В качестве примера назову недавно вышедшую замечательную книгу: Barbillon C. Les Canons du corps humain au XIXe siècle, l’art et la règle. Paris: Odile Jacob, 2004.

6

Flandrin J.-L. Le Sexe et l’Occident. Évolution des attitudes et des comportements. Paris: Seuil, 1981. P. 21.

7

Здесь я выдвигаю гипотезу о том, что история красоты «вписана» в тело: силуэты и формы, которые считаются красивыми, со временем изменяются. Эта гипотеза отличается от выдвинутой Артуром Морвиком в книге: Beauty in History. Society, Politics, and Personal Appearance c. 1500 to the present. London: Thames and Hudson, 1988, согласно которой «сама красота со временем изменилась незначительно», в отличие от «ценности, которой ее наделяют в обществе» (p. 8).

8

См.: Courtin A. de. Nouveau Traité de civilité qui se pratique en France parmi les honnêtes gens, Saint-Étienne, PUSE, 1998 (1‐е изд., 1671), chap. XXXI «De la Contenance».

9

Nahoum-Grappe V. Présentation // Communication. № 60. Beauté laideur. 1995. P. 7.

10

Ripa C. Iconologie, ou les principales choses qui peuvent tomber dans la pensée touchant les vices ou les vertus. Paris, 1643 (1‐е изд., 1593). P. 30.

11

Firenzuole A. Discours de la beauté des dames. Paris, 1578 (1‐е изд. на ит. яз., 1552), «Ваша красота – дар небес, сулящий райское блаженство». P. 17. (Неполный пер. на рус. яз. см. напр.: Фиренцуола А. О любви и красотах женщин / Пер. А. Г. Габричевского // Трактаты о любви эпохи Возрождения. М.: Республика, 1992. Здесь и далее цитируется в нашем переводе.)

12

Bandello M. Un homme exemplaire / Nouvelles (1554), из книги: Conteurs italiens de la Renaissance. Paris: Gallimard, coll. «La Pléiade». 1993. P. 508.