Расширение границ мышления. Как преодолеть внутренние ограничения и раскрыть свой потенциал - Гу Дянь

ничего не получил. Однажды он столкнулся с огромными притеснениями: сначала его бросили в тюрьму и закрыли там на несколько лет, затем силой вынудили вернуться на родину с Пекина, а по пути пытались убить. Лишь притворившись мертвым, он смог ускользнуть из рук преследователей, а после был отправлен в ссылку на необитаемые земли, где на его глазах умерли трое таких же, как он. Тогда-то он и отказался полностью от своих поисков, лег в каменный гроб и провел небольшой эксперимент, задавшись вопросом: «Каким образом я могу умереть?» Ван Янмин обнаружил, что смерть сама по себе не так страшна для него. «Природа мудреца самодостаточна, погоня за истиной в вещах является ошибочной. Здравый смысл и силы исходят из души, а не извне». Так гласит известное «Познание Луанчань».

То, что всеми усилиями не мог понять Ван Ян Мин, для нас еще труднее будет постичь. Давайте вернемся к обычным людям. Если вы думаете, что сейчас у вашей жизни нет никакого смысла, и тратите свое время на поиски ответов на такие вопросы, как «В чем смысл моей жизни?», «Какова моя миссия?», «Как я должен повлиять на мир?», то спешу вас расстроить: ответа на эти вопросы вы не найдете. Вы будете буквально бродить по кругу, что в конце концов пагубно скажется на вашей психике.

Мысли о смысле – нежелание понимать его отсутствие – становление несчастным – ответа все еще нет – продолжаешь раздумывать над смыслом жизни – еще большее замешательство и отчаяние.

В результате ты либо запутываешься, либо погружаешься в отчаяние, считая, что все действия безнадежны. Разве это полностью не противоречит первоначальному намерению думать о смысле человеческой жизни?

Один студент уныло подошел ко мне.

«Гу Дянь, моя жизнь рухнула, мне не хватило всего двух баллов, чтобы поступить в университет Пекина. Я теперь вынужден остаться в этом никудышном колледже. Теперь я никогда не смогу стать таким выдающимся человеком, каким мечтал. Какой смысл теперь у моей жизни»?

Чтобы подтвердить свои слова, он продолжил объяснять мне:

«Вы знаете, насколько огромна разница между двумя этими университетами? В пекинском университете более десяти миллионов томов книг, а в этой всего около ста тысяч, что совершенно несопоставимо».

«Тогда сколько же из них ты прочел?»

Он, небрежно зачесывая затылок, сказал: «Три».

Я, конечно же, нехотя сказал этому студенту, что ему нужно хорошо прожить свою жизнь и выбросить из нее все, что связано с «безнадежностью». Человек, не обращая внимания на то, что находится перед его глазами, считает, что идеальная жизнь возможна только в будущем. Но чтобы добраться до будущего, ему в любом случае придется пройти и через настоящее.

Великие мечты нужно не только выдумывать, их нужно еще реализовывать.

Я хочу сказать: «Как только ты осознаешь смысл и свою истинную цель, то сразу же начни к ней двигаться!»

Если ты хочешь сделать из себя сильного человека, тогда осознанно должен заставить себя практиковаться; если ты думаешь, что на данный момент самое главное – это зарабатывать деньги, то позволь себе арендовать хороший дом, содержать кошку, которая нравится, и тогда осознанно иди зарабатывать деньги.

Ты можешь не особенно нуждаться в том, чтобы стать выдающимся человеком и спасти мир. Сначала попробуй «освободить» себя. Когда у тебя появится возможность изменить мир, ты это сразу почувствуешь. Те же, кто каждый день упорно раздумывает над смыслом, потерпев неудачу, начнут подталкивать других людей к поиску смысла во всем.

• Программистам говорят: «Вашими приложениями каждый день пользуются многие люди, что помогает наполнить их жизни удобством и счастьем».

• Работникам в сфере дорог говорят: «Благодаря вам дороги становятся гладкими, и это позволяет людям быстро и безопасно вернуться домой».

• Тем, кто проваливает экзамен, говорят: «То, что вас не убивает, делает вас сильнее, и это неудача позволит вам снова закрепить свои знания».

• Человеку, о котором сплетничают, говорят: «Вы и вправду допустили оплошность? Не хотите переосмыслить все?»

Хорошо воспитанный человек, выслушав ваши советы до конца, из вежливости может согласиться, но в душе остаться равнодушным: услышанная речь может быть неприятной, и нужно встретить бойкую натуру, готовую воспринять эти слова. Например, некоторые советовали Го Дегану[3] быть великодушнее, на что он отвечал: «Меня больше всего раздражают люди, которые, понятия не имея, в чем дело, просят меня быть великодушным. Вы хоть знаете, что я пережил?»

Поэтому я советую не думать о великом смысле, который невозможно постичь, а начать с того, что вы чувствуете интересным для самого себя. Умение увидеть идеальную будущую жизнь, несомненно, хорошо, но если этого не получается, то стоит воплощать в жизнь маленькие повседневные цели, и это тоже является превосходным делом.

Каждый человек в мире ценен по-своему

Вы наверняка считаете, что в жизни человек должен заниматься тем, что имеет великий смысл, и только тогда его жизнь является ценной. Давайте прочитаем историю о «Трех строителях».

Три человека как-то раз строили церковь.

Один был в плохом настроении, второй в приподнятом, у третьего горели глаза от счастья. Первый строитель считал, что он вынужден работать ради средств к существованию, второй думал, что так он сможет обеспечить семью, третий был уверен, что он делает святое дело.

Это рассказ часто используют на мероприятиях по повышению квалификации с целью донести до людей то, что когда ты видишь, что твои действия имеют значение, то твоя жизнь становится совершенно другой.

Вывод не является ошибочным, но точка зрения вызывает некоторые вопросы. Прежде всего, нужно поздравить этих трех строителей, что они работают и думают, а не лежат дома и ломают голову: в чем смысл строить церковь? в чем смысл кормить семью? человеку нужно работать? и в чем смысл работы?

Ну, главный ответ на последний вопрос – это то, что если бы эти трое не выходили на работу, то умерли бы от голода. Я не считаю, что третий строитель является лучшим – для меня они одинаково хороши.

В реальной жизни эти три строителя, вероятнее всего, живут в разных обстоятельствах, сталкиваются с разными трудностями, что и влияет на их стремление к разным смыслам. Второй ремесленник может быть выходцем из многодетной семьи, его с детства приучали к ремеслу, и содержать семью для него и романтика, и тяжелая работа. Третий мастер, возможно, с юных лет находился под влиянием религии или искусства, что позволило ему увидеть будущее великолепие своей работы. Что же касается первого ремесленника, неужели он настолько несчастен? Может быть, он борется за выживание,