Найди в себе богиню и перепиши сценарий своей жизни - Диана Алексеева

Согласно другому декрету, чтобы развестись, достаточно было желания одного из супругов и трех рублей пошлины. Брак Коллонтай с Павлом Дыбенко был первым гражданским союзом советской республики, о чем сообщали все газеты. Статьи Коллонтай, вроде знаменитой «Дорогу крылатому Эросу!», воспевали свободу и равенство полов, и на долгие годы ее имя стало символом свободной любви.

Однако в 1944 году указ Сталина все вернул на круги своя: незаконнорожденные дети были лишены прав, развод снова представлял собой сложную процедуру. Брак снова стал узами. Государство предало идеи своего идеолога.

Александра Коллонтай не расставалась с дневником до самой своей смерти. Понимала, что уходит, и пыталась подвести итоги, понять себя, проанализировать свою судьбу. Именно тогда она четко сформулировала цель своего пути: «Я была жизнерадостна, полна любопытства к жизни и хотела быть счастливой…»

Второй центр связан с водной стихией и называется свадхистана, что в переводе с санскрита означает «благополучие». Он находится ниже пупка. Его ассоциируют с сексуальной энергией, с эмоциями, основанными на вторичных инстинктах, со способностью принятия перемен. Женщины с наиболее активным вторым центром проявлены в мире как Любовницы.

Они чувственны, разносторонне одарены, ценят удовольствия и умеют их дарить партнерам, соблазнительны и легки в общении. Их призвание – сцена, но им подходят и любые другие творческие профессии. Актрисы от рождения, они всегда окружены толпой поклонников.

Их желает добрая половина человечества, тогда как другая половина мечтает оказаться на их месте. О чем же тоскуют эти фаворитки судьбы? Так ли легко современной Любовнице обрести счастье, ведь народная мудрость гласит: «Для счастья женщине нужен один мужчина, много – это все равно что никого»?

Архетип Любовницы восходит к Фрейе – древнескандинавской богине красоты и любви, предводительнице валькирий (дев, что услаждают воинов, павших на поле боя). На свете не было равных ей по красоте, а сердце ее было столь нежным, что она сочувствовала каждому.

У Фрейи было волшебное оперенье сокола, надев которое, она могла стать птицей. Пролетая над землей, богиня разбрызгивала утреннюю росу и солнечный свет. Ездила она на колеснице, запряженной двумя кошками. Домашним животным у Фрейи был Хильдисвини, боевой вепрь, который на самом деле являлся ее замаскированным любовником Оттаром.

Фрейя была замужем за простым смертным по имени Од. Все было хорошо в их семье, но так случилось, что богиню ослепил блеск золота, которое Локи принес в Асгард. Богиня пожелала обладать сокровищами. Ее муж Од был против того, чтобы она спускалась ради золота на землю, к великаншам, что стерегли богатства.

«Как Од узнает, что я ходила на землю? – подумала Фрейя. – Никто ведь не скажет ему. А я получу в подарок какое-нибудь украшение».

И вот однажды, пока Од возился с их малышкой Хнос, она покинула Асгард и пришла на землю, желая найти гору, где жили великанши. На земле ей пришлось спуститься к карликам (гномам), потому что эльфы, что служили ей, не указали пути. Карлики обещали Фрейе помочь, но взамен она должна была побыть с ними, пока не закричат петухи. Богиня согласилась и провела с ними ночь.

Утром она была у чертогов великанш. Те подарили ей ожерелье Брисингамен. Фрейя надела его на шею и вернулась в Асгард, рассчитывая, что Од простит ее, увидев, как оно прекрасно.

Но, вернувшись в свои чертоги, богиня поняла, что Од ушел. Она стала ждать его, но вместо него явилась супруга Одина Фригг и сообщила: «Од ушел, потому что из-за побрякушки ты сделала его несчастным. И никто не знает, где его искать».

В поисках супруга Фрейя отправилась на землю. Но она так и не нашла Ода. Скитаясь, Фрейя много плакала, а в тех местах, куда падали ее слезы, появлялось золото.

Не найдя мужа, измученная богиня вернулась в свои чертоги. В Асгарде она продолжала носить ожерелье, но оно перестало быть украшением, став напоминанием о ее ошибке.

Другая богиня, с которой тесно связан архетип Любовницы, – Афродита, греческая богиня любви и красоты (у римлян – Венера). «Золотистая» – так чаще всего называли ее греки. Ее символами являются голуби, розы, золотые яблоки и гранат.

Афродита возникла из пены морской и была доставлена Эфиром на Олимп, где была признана прекраснейшей. Боги соперничали между собой за право добиться ее благосклонности. И этим она отличается от других богинь – Афродита всегда сама выбирала себе любовников и мужа. Ее супругом стал хромой Гефест, ее любовниками – боги из второго поколения: Арес, Гермес, Дионис.

У Афродиты также были романы со смертными мужчинами. Анхиз поразил богиню «телом, подобным богу». Она спустилась на землю и соблазнила его, представ перед ним в образе красивой девушки. После, забеременев, она открылась любовнику и сказала, что родит ему сына, великого героя Энея. Однако до рождения ребенка он должен был молчать об их связи. Анхиз слова, данного Афродите, не сдержал: выпив лишнего, стал хвалиться своими отношениями с богиней любви. В ту же секунду в него ударила молния, и он умер.

Другой роман, с Адонисом, был более продолжительным, но также закончился трагедией. Адонис появился от союза Мирры и Кинира, дочери и отца. Афродита наказала Мирру этой страстью за то, что девушка не чтила ее культ. Когда Кинир понял, что тайной обольстительницей, приходившей к нему под покровом ночи, была его дочь, он решил убить ее, но Мирра сбежала. Она осталась жива, а вот Кинир в ту же ночь, согласно мифу, покончил с собой.

Мирра скиталась по Земле, моля богов не о смерти, а о чуде: она знала, что не будет ей покоя ни в среднем, ни в нижнем царствах. Боги превратили ее в дерево мирру. Зачатый же страдалицей младенец появился на свет в положенный срок, для чего кора дерева расступилась. Назван он был Адонисом (что означает «повелитель» или «господин») и стал красивейшим из детей.

Афродита обошлась с ним не так, как с его родителями. Желая, чтобы Адонис вырос вдали от чужих глаз, она спрятала его в волшебный ларец (где он мог самостоятельно расти), который передала Персефоне на сохранение. Однако богиня царства мертвых открыла ларец, увидела прелестного младенца и сама его вырастила. Когда же Адонис возмужал и стал прекрасным юношей, Персефона не пожелала отдать его Афродите.

Богиня любви обратилась к Зевсу, чтобы он помог их рассудить. Однако громовержец, чтобы не портить отношений с «девочками», поручил принять решение музе поэзии Каллиопе. Ее решение было таким: одну треть года Адонис должен был проводить с Персефоной, что его вырастила, вторую треть – с Афродитой, что способствовала его рождению, и последнюю треть – где он сам пожелает.

Афродита, что привыкла владеть любовником целиком и полностью, использовала чары своего магического пояса, чтобы и свободную треть года Адонис проводил с ней. Она была настолько ослеплена своей страстью, что забыла про все и всех. Соблазненный богиней юноша тоже забыл о своем обещании и перестал проводить с Персефоной обещанную треть года.