Чужая жизнь. Мистические практики для обретения самого себя - Токо-па Тернер
Шрифт:
Интервал:
Признайте невидимые руки, которые направляют вас; дыхание, которое дышит вами; стены и крыши, которые не дают холоду заморозить вас; воду, которая магически вытекает из вашего крана; длинную череду предшественников, чей каждый шаг делал вашу инкарнацию все более вероятной. Вы принадлежите этим священным помощникам. Ваше членство не подлежит сомнению. В признании вами этой роскоши ваша личная жизнь не сможет удержаться от того, чтобы не стать ответным жертвоприношением тому, кто питает вас.
Глава XV. Располагающее к себе внимание
Мы провели так много времени, переживая о приближении нашего будущего, которое редко рассматриваем через призму того, насколько охотно мы идем ему навстречу. Мы вооружились здравым смыслом, силой и доказательствами, поэтому, когда наступает наше время, чувствуем себя достаточно подготовленными. Но так как мы всегда упорно работаем, то можем пропустить ту самую встречу, к которой так старательно готовились. Чтобы взаимодействовать с жизнью, друг с другом и с тайной, мы должны воспитывать в себе внутреннюю доброжелательность. Подобно двум хозяевам, которые готовят добавочные порции пищи, разожгли огонь в очаге и ставят стулья к столу, даже если приход гостей маловероятен, таким же образом принадлежность всегда начинается с приглашения.
Если нам кто-то присылает приглашение, мы сразу же ощущаем себя желанным в его мире. Собственно говоря, большая часть испытываемого людьми одиночества обусловлена тем, что их не приглашают. Кажется, что наша культура растеряла весь опыт гостеприимства. Бабушка часто говорила мне, насколько было обыденным раз в неделю позвать в гости всех соседей в те времена, когда она в девичестве жила в Польше. Хозяева должны были распахнуть двери и от всей души угостить чаем с пирогами всех, кто бы ни пришел к ним в гости. И еженедельно в течение нескольких часов соседи могли делиться рассказами о жизни и вплетаться в принадлежность друг к другу.
В отличие от этого, в наше время мы испытываем все больше и больше недоверия к соседям и стараемся никого не впускать в свое жизненное пространство. Но цена, которую мы платим за независимость, ― это ощущение отчужденности со всех сторон. Одна из причин, по которой я уехала из города, состояла в том, что было слишком больно улыбаться и здороваться с прохожими, а также ощущать постоянное игнорирование себя самой и ловить на себе их хмурые взгляды. Тогда я принимала все на свой личный счет, но сейчас мне кажется, что люди живут в состоянии такого смятения, так как отчужденность ― способ самозащиты. Если мы хотим создать принадлежность в своих жизнях, то должны заново выучиться повысить уровень гостеприимства по отношению к окружающим людям, одновременно как физически, так и энергетически.
Ищем ли мы способ стать ближе к окружающим людям, природе или тайне жизни, наличие приглашения ― предварительное условие для любой формы близости. Подобно тому, как мы бросаемся открывать дверь гостям, мы можем воспитывать в себе чувство гостеприимства в самом нашем присутствии, отправляя таким образом сигналы окружающим, что они с радостью будут приняты в нашу компанию такими, какие они есть на самом деле.
Это качество появляется самым естественным образом, если мы слишком долго подавляли душевные порывы неподдельного интереса к тому, кто кем является на самом деле, кому что требуется и кто что любит. Проще говоря, необходимо открыть дверь в наши сердца для всех тех, кто ищет убежище.
Если вы личным обаянием располагаете к себе, окружающие могут проявлять присущую им самобытность в вашем присутствии, пусть даже на короткое время. Один из огромных вкладов, который мы можем сделать нашему сообществу, состоит в том, чтобы сохранять в себе доброжелательное внимание к окружающим людям, не рассчитывая получить от них что-нибудь взамен и не ожидая, что они будут соответствовать вашим ожидания, одновременно не поддаваясь соблазну переиначить, урегулировать или решить их вопросы за них самих. Такое внимание тихо взаимодействует посредством того, что верит в ту их часть, которая знает, каким путем нужно идти. И они могут почувствовать это. Благодаря отражению их внутреннего знания они начинают двигаться в верном направлении.
Если вы испытали на личном опыте, что значит, когда вас слушают не только ушами, но и всем сердцем, тогда вам хорошо известно, какой большой вклад эта практика может внести в вашу принадлежность. Прислушиваясь к вашим тайным частям на этом уровне, они начинают принимать их за свои собственные. И в какой-то момент в будущем они, возможно, даже вернут вам эти части в еще лучшем состоянии и скажут: «Я помню это», ― а нежность между вами только усилится. Такого рода обмен ― молчаливый обет нашей неразлучности.
Это и есть внимательность, которая преобразовывает до неузнаваемости, как в алхимии, расстояние в близость, которую мы будем называть личным обаянием. Это место находится вне привычного нам времени, наполнено двусмысленностью и риском, где присутствует вероятность того, что может произойти что-нибудь восхитительное. Подобно форме ясного сознания, внимание всегда бодрствует. Мы теперь действуем не машинально, а вовлекаем себя в раскрытие реальности. Этот вид внимательности к жизни ― одна из величайших духовных практик. По мере роста способности к этому личное обаяние может поднять нас до возвышенного или восторженного состояния.
Если вы делаете все правильно, то внимание сделает вас более чутким к окружающей среде. Оно отправит вас прямиком в состояние дискомфорта, разногласия, боли, неловкости и противоречия ― именно здесь вы и сможете вырасти более искушенным, встречаясь с той жизнью, которая есть на самом деле, а не с той, какой бы вам хотелось, чтобы она была. Другими словами, гораздо лучше позволить всему
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!