Настоящая философия - Евгений Петрович Кузнецов

с кем-то расстался, то разве этого человека не назовут бездушным? Его не назовут потребителем? А если кто-то испытывает грусть после расставания два дня, а кто-то два месяца, а кто-то два года, то кто из них более человечный? Если с вами кто-то расстался, и вы узнали, что расставание с вами никак не задело другого, то вас это расстроит? Или вас порадует то, что другой испытывал грусть после расставания с вами? Ведь тогда вы были для него значимым. А если другому на вас наплевать через пять минут после разрыва, то значит вы были никем для него? Так что ли получается? Но если вы узнаете, что другой испытывал депрессию после расставания с вами два года, вы не подумаете об этом человеке, что у него явно с головой что-то не так? Или подумаете?

Так, где та грань, которая определяет сколько должно испытывать грусть человеку после расставания? Или эта грусть появляется не по поводу расставания, а потому что всего лишь рухнула привычная зона комфорта?

Ведь может же быть такое, что есть человек, который очень влюбчивый. И вот он пытался построить одни отношения, они не получились, и люди расстались. После этого он очень сильно переживал, но потом снова собрался с силами, влюбился и постарался построить уже новые отношения. Допустим, они через какое-то время тоже рухнули по тем или иным причинам. И человек опять переживает расставание. Но он же не ставит на себе крест и через некоторое время опять влюбляется. И эта влюблённость искренняя, он честен с самим собой и с другими. Но в силу каких-то обстоятельств он снова расстался. И опять он испытывает грусть. И так он мог с кем-то сходиться и расставаться много-много раз. И предположим, что первые несколько расставаний давались ему эмоционально трудно, потому что он впервые сталкивался в жизни с этим явлением. Он его познавал. Но с каждым последующим разом сила его грусти становилась всё меньше и меньше, потому что он просто проходил через это явление уже много раз. Он просто понимал, что будет очередной момент, когда он снова с кем-то познакомится, он снова влюбится и снова вступит с кем-то в отношения. И тот человек, с которым он когда-то был в прошлых отношениях, уже не будет так сильно красть его внимание, чтобы испытывать печаль из-за того, что отношения с ним когда-то давно прекратились. Он начинает понимать цикличность этого. Что приходит плюс, потом наступает минус. Как и в природе, приходит тепло, затем наступают холода, а затем снова лето и уже после опять зима. И так до бесконечности. Он познал много этих переходов от плюса к минусу и из минуса снова в плюс. Его эмоциональное состояние стало сильным и закалённым. И ведь такого человека нельзя же назвать бездушным и бесчеловечным просто потому, что он видел много в своей жизни расставаний и прошёл их все с самого начала, познавая эмоциональные пики влюблённости и эмоциональные пики грусти.

И тогда наш персонаж размышляет дальше. Что не он один оказывался в столь грустном и печальном положении после расставания с кем-либо. До него и после него были и будут ещё миллионы подобных случаев. И что он возможно только начал этот путь, который уже кто-то давно познал и прошёл. И что возможно он сам со временем станет тем, кто пройдёт этот путь, познав все эти эмоциональные пики, которые с каждым последующим разом становятся всё слабее и слабее. А раз он рано или поздно окажется на месте того, чьё эмоциональное состояние будет крепким и закалённым, то, что мешает ему прямо сейчас на шаг приблизится к тому, кем он станет в будущем?

И вот так вот размышляя на разные темы, сидя дома наедине с самим собой, человек познаёт философию. Он познаёт науку без ума. Погружаясь в эти размышления, он подключается на духовную частоту, на частоту без ума. В этот момент он отключается от социально-материального ритма, он чувствует своё внутреннее я, он чувствует своё сердце. Ведь в этот момент нет посторонних, нет тех, кто будет заглушать его внутренний голос, который он будет слышать всё чётче и чётче в те моменты, когда он будет погружаться в философию. В настоящую философию.

Почему иллюзия работает для каждого из нас? Можно ли развеять иллюзию словами?

Мы ценим жизнь, потому что мы знаем, что жизнь не бесконечна. Когда-то она кончится. И тогда наступит смерть, и никто не знает, будет ли что-то после смерти или нет. Даже несмотря на то, что многие говорят о том, что смерти нет, и потом мы снова родимся, но уже в другом теле, всё равно нам в это сложно поверить внутри нас самих. Ведь логично предположить, что если бы каждый из нас был на сто процентов уверен, что смерти нет, то тогда человек стал бы меньше двигаться и работать над собой. Ведь многие люди привыкли откладывать всё на завтра. Так почему бы не отложить развитие на следующую жизнь? Зачем сегодня что-то делать и работать над собой, зачем в этой жизни трудиться и прокачиваться? В этой жизни я как следует отдохну, а настоящее развитие начну, пожалуй, со следующей. Это точно. Даю себе слово! Так может размышлять какой-нибудь человек, если бы он на сто процентов знал, что смерти нет.

Но для этого знания ведь надо помнить свои прошлые жизни, но мы их не помним. То есть если спросить своих друзей и знакомых, то никто не помнит, кем он был сто, двести, триста лет назад. Люди даже могут не помнить, что они делали вчера или куда пять минут назад они положили ключи от дома.

И получается, что существует такая вот иллюзия для нас, чтобы мы ценили свою жизнь. А ценность жизни приводит к тому, чтобы мы уже в этой жизни шевелились и развивались, не откладывая этот процесс на сотни лет вперёд. И тогда всё получается логично. Раз мы не помним, кем были в прошлых воплощениях, раз не уверены в том, что родимся мы ли когда-нибудь снова или нет, то мы верим в эту иллюзию, значение которой придаёт наличие смерти в наших жизнях. И вера в эту иллюзию заставляет нас двигаться и не опускать руки. И что самое интересное, здесь неважно, верит ли человек в перерождения и в то, что душа бессмертна, или что у человека нет души, а есть просто биологический мозг,