Письма. Том II. 1855–1865 - Святитель, митрополит Московский Иннокентий

туда, а не в Благовещенске, а бумаги, следовавшие протоиерею Вениаминову, адресованы в Благовещенск, где бы они и лежали даже до днесь, если бы о. Гавриил не прислал благовременно доверенного на получение бумаг, какие будут адресованы на имя его. Не будь этого, бумаги и доныне лежали бы в почтамтах нераспечатанными. На беду еще надобно случиться и тому, что о. Александру Сизому ничего не писано от Вашего великого Правления, что благочинническому его надзору поверяются верхне-амурские церкви. И что же вышло? О. Петр отправился в Николаевск только 7 августа, а о. Гавриила еще нет и по днесь. А между тем, семейство его уже давно здесь. И сам он крайне нужен здесь. Возможное дело, что пароход и не придет из Николаевска. И тогда там будут два протопопа, в здесь ни одного. Не могу вспомнить об этом, чтобы не сказать внутренне, чтоб ему ……….. не выс и горе ему будет, если о. Гавриил останется зимовать в Николаевске, тогда еще горшие будут ему желания.

Собираемся святить церковь домовую, уже третью на Амуре в нынешнем году. 26 августа освящали церковь в Албазине и 31 в Кумаре, и здесь, если Бог велит, будет совершено освящение 23 сентября.

О. Шастина еще нет на Амуре и не слыхать, не пишут ни в газетах, ни в журналах, также и о том, где и как пребывает Михаил Тимофеевич.

Затем поедем на Ваш двор.

Теперь, Богу благоизволившу, Вы уже не чужой, не наемный для Семинарии. Теперь все заботы, попечения и мысли должны быть направлены к тому, чтобы при благоустройстве внешней обстановки воспитанники Ваши были истинно духовными, благонравными и благочестивыми. Первые воспитанники Ваши, надобно сказать по всей справедливости, не худы, а сравнительно с другими даже очень хороши.

Но сравнение не оправдание пред Богом и совестью. Желательно, чтобы вторые вышли хорошими, а третьи отличными, или, что тоже, примерными христианами и служителями церкви. Не мне Вас учить. Вы сами много знаете и много читаете. Но позвольте сказать, чтобы сделать воспитанников лучшими, Вам самим надобно улучшиться и, во-первых, бросьте привычку божбы. Она заметна и в воспитанниках, я это слышал. В служении и на молитвах — будьте внимательнее и осторожнее, и с Вас пример возьмут и воспитанники Ваши. Еще: ученики Ваши плохо читают в церкви, впрочем, Вы тут не совсем виноваты, да и не правы. Стоит только учредить класс для чтения, где может быть учителем даже и Доримедонт, и все будут читать как следует, с выражением и с чувством. Вы читали мою записку о воспитании наших. Помните, что я предполагаю чтению учить в три курса. Первое, учить разбирать писанное и печатное, как это делается. Потом учить читать с соблюдением знаков препинания со всею отчетливостью. Так, чтобы, слушая читающего, можно было догадываться, где какой знак стоит, и потом в словесности учить читать с выражением и приличною декламацией.

Еще заметно было, даже очень и теперь я нижу, что воспитанники Ваши худо молятся, и это так и должно быть. Они видят, что и их начальники, и не начальники, и соседи, и дальние молятся машинально, и им никто и никогда не скажет, не напомнит и не пригрозит, что они плохо и крестятся, и кланяются; но sat sapienti.

Юлий Иванович, кажется, не на шутку думает оставить Якутск. Но кого-то Вам Господь пошлет?

Всю дорогу я думал — что-то в Якутске! Будет ли хлеб, будет ли сено, есть ли дожди, и проч. и это тем более, что я по всему Забайкалью (выключая около Нерчинска) видел хлеба засохшими совершенно, трав нет, так что в половине августа почтовых лошадей начали кормить сеном, которого очень мало. Засуха была также и на Амуре. Но, благодаря Бога и доброте земли, хлеб есть и, говоря вообще, урожаи были повыше среднего, хлебы редки, но зато полны зерном.

Что то у Вас в Якутске. А здесь необыкновенно рано начались холода. В Благовещенске первый иней был в последних августа. 15 сентября так было холодно, что замерзала вода я земля пальца на два, ветра были все от Вас, т. е. северные, сегодня немного потеплее.

Но будет! Прощайте, Господь с Вами и со всеми, Вам вверенными! Потрудитесь передать от меня поклоны всем знакомыми, между прочим, скажите, что обедные деньги присланы от Сазикова. Евангелие Стоит 550 руб., отличной работы и с вырезанною надписью: от почетных и граждан города Якутска вместо прощального обеда, а на заглавном листе будут написаны имена всех участвовавших с заповеданием — поминать иногда на проскомидии.

Ваш вседоброжелательный слуга Иннокентий, А. Камчатский.

Сентября 20 дня. 1862 г. Благовещенск.

Письмо 304

Возлюбленный мой о Господе, Отец Протоиерей Димитрий!

На этой почте письма от Вас не было и потому отвечать не на что.

Г. Карамзину увольнение вышло. Ну что! Как? Принимают ли его в Гражданскую школу? В случае, если ему отказано, то можно ли будет его оставить у нас? Конечно, можно, только со взятием с него условия, как не нашего ведомства, и с понижением оклада, потому что, когда приедет новый наставник, тогда ему места, кажется, не будет.

Ну, скажите Ф. А. Слепцову, пусть его выс …… О. Гавриил прибыл в Благовещенск, хотя и поздно, и оттого много приходится ему потерпеть при поправке квартиры. Но все-таки прибыл. И потому клятва с Ф. А. снимается.

Ученики или дети Камчатского духовенства, имеющие поступить в училище, приехали, только не все. Брат Сновидовых не явился и в Петропавловск, а один остался за болезнью в Николаевске, и оттого прибыли только 16. Теперь они, пока отстраивается дом, размещены по домам духовных. О. Александру я поручил хлопотать о прокорме и об одежде для них, и потому давайте денег-денег-денег.

Как я обрадовался вчера, получивши письмо от М. Н. Биримыгина! Ну, слава Богу, что не было больших бед. От колымских агабытиков нет ни строки. Что узнаете о их житье-бытье, напишите.

23 сентября совершено освящение домовой моей церкви, и теперь у нас, как у добрых людей, только студенты и учителя Ваши подгаживают своим чтением. Пожалуйста, обратите все Ваше внимание и на этот предмет.

Владимиру Сновидову предлагаем мы двух невест. Он посмотрел и сказал: дайте мне время подумать. А доколь! До следующего мясоеда, а между тем неизвестно, пойдут ли они за него? Иное дело, если бы он об наперерыв хотели этого, или если бы он был какой ни будь Хан или Бурхан. Я ему растолковал, что нашему брату, семинаристу голому, не приходится так долго думать. Не знаю, что