Письма царской семьи из заточения - Евгений Евлампиевич Алферьев

и более поздних, а также русских святых; большой крест с частицами святых мощей, бывший на кольчуге святого Александра Невского во время Ледового побоища; его же малый нательный крест со святыми мощами. Из числа реликвий царской семьи здесь хранятся: крест с найденными в екатеринбургской шахте иконками и кольцами; Библия наследника цесаревича Алексея Николаевича, дар императрицы с ее надписью; икона святого Иоанна Крестителя, находившаяся с царской семьей в Ипатьевском доме; погон государя и его шинель-полушубок.

Еще ранее, в начале 30-х годов, в Шанхае был выстроен величественный храм-памятник во имя святого Николая Чудотворца, небесного покровителя государя императора, занимавший в архитектурном и художественном отношении исключительное место среди русских церквей за границей. В США храм-памятник царской семьи находится в Сан-Франциско – это церковь Казанской иконы Божией Матери.

Из числа других храмов-памятников упомянем о необыкновенной истории одной из таких церквей, находящейся во Франции. В 1952 году в Монморанси, под Парижем, при доме Союза русских военных инвалидов была построена церковь «в память государя императора Николая II, всей царской семьи, верных слуг ее, всех воинов, за Веру, Царя и Отечество живот свой положивших, на поле брани павших и в борьбе с большевиками погибших и умученных». Постройка этой церкви ознаменовалась двумя событиями, граничащими с чудесным. Когда возник вопрос об устройстве церкви и средств для этого не оказалось, казначей Союза инвалидов А.А. Костанда совершенно неожиданно, и именно в этот момент, получил принадлежавшую ему крупную сумму денег, которую он давно считал пропавшей. Эту сумму, равную как раз той, которая требовалась по смете для постройки церкви, он решил пожертвовать на это дело. А в день освящения вновь выстроенной церкви произошло другое знаменательное событие. Передаем его со слов А.А. Костанда.

«После освящения храма, – говорит он, – в 3 часа дня я отправился в церковь, чтобы уединенно помолиться о спасении России от сатанинского ига. По случаю Пасхальной недели Царские врата в храме были открыты. Вдруг алтарь озарился ярким светом, сверкнула молния и раздался голос: „Спасибо, мой верный и преданный слуга. Россия скоро будет“. Раздавшийся затем другой голос сказал: „Вспомни, что я тебе сказал в 1908 году: ты воздвигнешь храм на чужой земле, он явится прообразом многих храмов, которые будут построены на земле Русской“. Затем свет погас. Слова, сказанные вторым голосом, были мне сказаны отцом Иоанном Кронштадтским в апреле 1908 года в Санкт-Петербурге при посещении им нашей семьи» (Православная жизнь. 1968. № 7. С. 12).

Помимо храмов, особо посвященных памяти царской семьи, во многих русских церквах, разбросанных по всему миру, заботами прихожан сооружены в той или иной форме молитвенные памятники в честь царственных мучеников. Из них прежде всего следует упомянуть о замечательном по своей красоте и художественному выполнению кресте-памятнике, воздвигнутом в храме Святого Александра Невского в Париже по почину и трудами Союза ревнителей памяти императора Николая II, при участии многочисленных общественных организаций и с помощью пожертвований, поступивших из всех частей света. Крест этот, в 4 метра высотой, исполнен в древненовгородском стиле. На широком древе креста размещены иконы святых, имена которых носили государь, императрица Александра Феодоровна, их августейшие дети и лица свиты и слуги, с ними убиенные. Наверху креста – икона благословляющего Спасителя и надпись: «Сим победиши». Памятник был освящен 3/16 июля 1938 года.

В других церквах в память убиенной царской семьи заботами прихожан сооружены иконы-памятники с неугасимыми лампадами. В храме преподобного Серафима Саровского в Си-Клифе (США) находится образ Спаса Нерукотворного, найденный среди других икон в доме Ипатьева и переданный на хранение в этот храм великой княгиней Ксенией Александровной. Наконец, в новостроящейся церкви Успения Божией Матери при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле (США) сооружена, как и в некоторых других церквах, мемориальная доска с именами членов царской семьи. Перечислить все церкви, хранящие в своих стенах вещественные доказательства молитвенного почитания русскими людьми памяти царственных мучеников, не представляется возможным, но даже приведенные здесь примеры убедительно свидетельствуют о повсеместном проявлении такого духовного настроения.

Как сказано выше, первое известное нам иконописное изображение императора Николая II относится к 1927 году. С тех пор многие иконописцы стали изображать царственных мучеников на иконах. Известны также их иконописные портреты. Среди таких икон наиболее замечательной является икона всех святых, в земле Российской просиявших, написанная в 1949 году архимандритом Киприаном, священноиноком Свято-Троицкого монастыря. Это икона большого размера. Ее центральную и главную часть занимают изображения всех русских святых, а по обе стороны изображены – без нимбов – еще не прославленные новые мученики российские, во главе с царской семьей, великой княгиней Елизаветой Феодоровной и патриархом Тихоном. Икона написана в двух копиях, из которых одна находится в храме-памятнике в Брюсселе, а другая – в Вознесенском Кафедральном соборе в Нью-Йорке.

Из числа других икон выделяется глубоким замыслом композиции икона-складень, написанная в 1951 году в городе Лима (Перу) госпожой А.Л. Дабберт-Дроздовской. В средней части складня изображена Голгофа с идущей к распятому Христу царской семьей, а на дверцах написаны наиболее чтимые русские святые.

Есть несколько вариантов иконы с изображением семи святых, имена которых носили царственные мученики, в соединении с их иконописными изображениями без нимбов.

Заслуживает также быть отмеченным иконописный портрет великой княгини Елизаветы Феодоровны с надписью на английском языке: Royal Martyr-Grand Duchess Elizabeth Feodorovna (Царственная мученица великая княгиня Елизавета Феодоровна). Он находится в церкви Святого Германа Аляскинского в городе Гринвич (США), настоятель которой и большинство прихожан – природные американцы.

Молитвенно-творческий порыв к изображению царственных мучеников на иконах не ограничивается только Зарубежной Русью. Один из очевидцев свидетельствует, что он видел в 30-х годах в Советской России икону царской семьи, безукоризненно исполненную прекрасным художником. На этой иконе, размером приблизительно в два квадратных фута, государь изображен в коронационной мантии, в окружении всей августейшей семьи. Над головами всех членов семьи нарисованы нимбы святых. Почитание царственных мучеников в Советской России есть и продолжается, ибо совершенное злодеяние слишком чудовищно, чтобы оно могло быть вычеркнуто из народной совести.

В 1947 году в русской эмиграционной печати появилось сообщение о дерзновенном молитвенном обращении к царской семье в опасности, когда во время Второй мировой войны в Югославии небольшой отряд казаков с обозом, в котором находилась раненые, женщины, дети, старики и один священник, потерял связь с главными силами и оказался окруженным с трех сторон красными партизанами и прижатым к непроходимому болоту. Это случилось в день тезоименитства государя императора. Священник отец Илья, призвав всех к молитве, отслужил молебен «мученику Николаю, государю Российскому». А припев на молебне был: «Святые мученики Дома царского, молите Бога о нас». Пел весь отряд и