Ценности Имеют Значение - Дарлин Каннингем

стволу и ветвям к плодам, и плоды у дерева получаются хорошими. Вот этого, долговечного плода, мы хотим и от своих служений, и от собственной жизни.

Что удивительного в плоде? Внутри него есть семечка! Семя, которое несет ДНК дерева, существенные генетические свойства его. Семя, которое воспроизведет следующее поколение здоровых, плодоносящих деревьев. На следующий год появится новый плод, и на следующий тоже… Все плоды уникальны, но каждый из них несет в себе одну и ту же ДНК, воспроизведет из себя дерево одного вида. Возможно, вы слышали высказывание: «Можно посчитать число семечек в яблоке. Но как посчитать число яблок в семечке?».

Программы, подобные Курсу Ученичества, – это «плоды дерева нашего служения», которые должны нести в себе наши убеждения, ценности и принципы. Курсы Ученичества по всему миру могут и должны отличаться друг от друга (на яблоне все плоды – разные, но все – яблоки), так как Бог приводит разных людей с разными нуждами. Следует непрерывно производить переоценку наших методов и моделей, чтобы они сохраняли свою актуальность. В каждую школу Бог хочет сделать свежую «инъекцию» Своего Духа и творческой активности, но все они должны нести в себе ДНК, генетический код, и КУ, и МсМ.

Познакомившись с нашей программой КУ, многие люди хотят воспроизвести ее у себя. Этого не получается, так как программа «оторвана от дерева» МсМ, «на котором выросла». Церковь или другие служения могут довольно эффективно воспользоваться определенными элементами КУ или провести похожую программу. Несмотря на то, что основные библейские убеждения у нас одинаковы, однако ценностями христианские организации могут отличаться. В каждом движении программы подготовки должны «вырастать» из уникальных характеристик этого движения и его призвания от Бога, быть их отражением.

Как я уже говорила, «целостность» в концепции «Дерево Веры» – это когда мировоззрение, убеждения, ценности, решения и действия плавно перетекают друг в друга, без «разрыва связи». Наши поведение и поступки должны полностью совпадать с тем, во что мы, по нашим словам, верим. Если этого нет, значит, где-то образовался «разрыв».

Приведу в тему одну личную историю. По традиции мы с Лореном один раз в неделю приглашаем к себе домой на обед большую группу МсМовцев. После трапезы мне часто предлагается помощь убрать со стола. Однажды молодой лидер, держа в руках алюминиевые банки из-под напитков, спросил: «Дарлин, Вы мусор разделяете?». Я отреагировала: «Я верю, что это нужно делать, но сама так не делаю». Меня сразу же настолько поразил мой ответ, что я с шумом выдохнула. Я учила этих ребят по «Дереву Веры»! «Ты слышал, что я сказала? Я сказала, что я ВЕРЮ в это, но НЕ ДЕЛАЮ этого!», – выпалила я парню. Действительно, на Гавайях закон не требует разделять мусор, власти никак не способствуют этому, потому что нет системы ег рециркуляции. Но на следующий же день я купила баки для рециркуляции мусора, отдельно для алюминия, для пластика, для стекла. С тех пор мусор я разделяю.

Цель обрезки

Ключевой отрывок Писания о связи плодоношения и обрезки растения мы читаем в Евангелии от Иоанна. Иисус говорит: «Я – истинная виноградная лоза, а Мой Отец – виноградарь. Он срезает те Мои ветви, которые не плодоносят, очищает и подрезает те, которые плодоносят, чтобы они приносили ещё больше плодов» (Ин 15:1–2). Похожее читаем у Матфея: «Вы узнаете их (лжепророков) по плодам их дел… Всякое хорошее дерево приносит хорошие плоды, а плохое дерево приносит плохие плоды… Всякое дерево, которое не приносит хороших плодов, будет срублено и брошено в огонь; и потому вы распознаете этих людей по плодам их трудов» (Мф 7:16–20). Павел подтверждает, что «соединения в дереве» должны быть плавными, «бесшовными»: «И если корни дерева священны, то и ветви также священны» (Рим 11:16б).

Итак, если дерево не плодоносит, Бог отрезает ветви. Если приносит хороший плод, то очищает и подрезает ветви для лучшего плодоношения. Если приносит плохие плоды, Бог выкорчевывает дерево, так как оно выросло из ложных убеждений.

Цель Бога для нас – любовь и плодоношение. Он очищает нас, чтобы мы приносили больше плодов лучшего качества. Если осознаем, что перестали плодоносить, правильным будет задать себе вопрос: «Я заблудился? Отошел от благочестивых убеждений и ценностей?».

Дэвид Гамильтон, мой друг и мой сподвижник, добавил к учению о «Дереве Веры» одно измерение. Оно поможет вам лучше применить эту концепцию на практике:

МИРОВОЗЗРЕНИЕ = то, что РЕАЛЬНО

Сюда входят наши представления о реальности, которые мы никогда всерьез не обдумывали. Мы обычно впитываем идеи и верования нашего окружения, усваиваем их, не подвергая сомнению, часто в результате своего воспитания.

УБЕЖДЕНИЯ = то, что ИСТИННО

Вы можете задаться вопросом: «Разве истина и реальность не одно и то же?!». Если они сплетены воедино, то да. Но если между истиной и реальностью нет согласованности? То, что кажется нам истинным, и то, что на самом деле, истинно, между собой очень сильно отличаются? Вспомните вышеупомянутое фундаментальное утверждение христианства: «Истина абсолютна и познаваема».

Например, в Африке представления многих племен о мире – анимистические. В чем для них заключается РЕАЛЬНОСТЬ? Они верят, что в мире живут духи, которые принимают различные формы: скалы, моря, львы и пр. И заболел ты потому, что тебя кто-то проклял. Когда анимист приходит к Иисусу и начинает верить, что Христос – Сын Божий, это для него – ИСТИНА. Истина и другое: в случае болезни могущественный Иисус может исцелить. И вот человек заболел и молится Иисусу, но ничего не происходит… Такие люди легко возвращаются к реальности, с которой хорошо знакомы, к убеждению, что их болезнь – от злых духов, и обращаются за «освобождением от проклятия» к колдуну.

Это – синкретизм (смесь противоположных убеждений), и он «работает» против целостности системы. Синкретизм в том или ином виде встретишь в любом человеке и любой культуре. Обнаружение его и освобождение от него происходит по мере того, как мы возрастаем в цельности своей личности.

ЦЕННОСТИ = то, что ХОРОШО

Разве истина – это не хорошо?! Хорошо. Именно так ее и нужно воспринимать. Считать и воспринимать – не одно и то же?! Итак, вы воспринимаете нечто хорошим. Оно вам нравится, желанно, полезно, поэтому вы определенным образом себя ведете. И испытываете от этого внутреннее удовольствие.

А вот вы знакомитесь с 18 ценностями МсМ. Читаете и думаете про себя: «Мне нужно добиваться этого… И здесь нужно поработать…». Такая реакция – признак того, что вы согласны с истиной или принципом, но еще не научились их любить. Истина