Энциклопедия символов, знаков, эмблем - Кирилл Королев

Именно менора Маккавея изображена на триумфальной арке Тита в Риме. Правда, на изображении нет треножника в основании меноры, хотя, по священным текстам, он должен быть. Этот факт толкуется двояко: не исключается вероятность того, что основание было отбито при перевозке меноры из Иерусалима в Рим; более вероятно, что резчик изобразил не менору, а один из обычных храмовых светильников. Так или иначе, евреи до сих пор избегают проходить под Титовой аркой, которая напоминает им о поражении в войне.

Менора — эмблема стойкости евреев, их умения выживать; она часто изображалась и изображается на мозаиках и фресках, на сосудах, перстнях, амулетах и пр. Сегодня менора — официальная эмблема государства Израиль.

В каббале менора получила множество символических и мистических толкований. Семь ветвей меноры соотносили с семью небесами и семью планетами, семью днями творения, семью сефирот и т. д. Менору сравнивали с Древом Жизни. Хасиды утверждают, что менора «изображает» шестикрылого серафима, образ которого был явлен Моисею Господом.

Ханукальная менора — девятирожковая; восемь основных ее рожков символизируют «чудо Маккавея»: по легенде, однодневного запаса оливкового масла, найденного в разоренном Иерусалимском храме, хватило на восемь дней непрерывного горения меноры. Девятый рожок служит для зажигания восьми основных. Главные правила зажигания ханукальной меноры следующие:

— зажигают менору при помощи «служебной» (желательно восковой) свечи «шамаш». Ее огонь не входит в число огней меноры;

— в первый день Хануки зажигают одну свечу, во второй — две и так далее, пока на восьмой день менора не засияет всеми восемью огнями;

— лампадки должны стоять на одной линии. В первый вечер Хануки зажигается крайняя справа лампадка. На следующий день к ней прибавляется соседняя слева и так далее. Однако каждый вечер лампадки начинают зажигать с той, которая раньше не горела, то есть слева направо;

— зажженную менору принято устанавливать внутри дверного проема одной из комнат напротив косяка, на котором прикреплена мезуза. Менора должна находиться не ниже 30 сантиметров и не выше 1 метра от пола комнаты. Желательно зажечь ее в дверном проеме той комнаты, где обычно проходит праздничное застолье.

Первоначально ханукальная менора представляла собой прямой ряд масляных рожков, которые вешали на дверь или на стену. В Средние века в синагогах появились копии семирожковой меноры, которые зажигали для тех, у кого не было дома. Синагогальные меноры, дополненные двумя рожками, и стали прообразом современных ханукальных менор.

Металлы.

Металлы, как и люди, считались порожденными землей и имели божественные возможности. Отсюда классификация, согласно которой семь известных в античности планет отождествлялись с основными металлами. В астрологии металлы называют «зелеными» или «скрытыми» планетами. С точки зрения астрологии существует только семь металлов (на которые влияет такое же количество сфер). В алхимии расплавленный металл — соединение противоположностей (огня и воды).

Также металлы «в совокупности», находящиеся под покровительством Венеры, противопоставляются как стихийные элементы (первоэлементы) дереву, которому покровительствует Юпитер, огню (Марс), земле (Сатурн) и воде (Меркурий). В системе бинарных оппозиций, характерной для мифологического мышления, металлы соотносятся с правой стороной и западом.

Как порождения земли, металлы олицетворяют подземный мир и его богатства. Под землей металлы стерегут гномы — стихийные духи земли.

Металлы символизируют космическую энергию в застывшей форме. К.Г. Юнг соотносил космическую энергию с энергией либидо и утверждал, что основные металлы соответствуют желаниям и вожделениям плоти. Извлечение квинтэссенции из этих металлов равнозначно высвобождению из пут чувственного мира. В психологии металлы символизируют человеческую чувственность, ограничиваемую духовным развитием.

Кроме того, металлы — символ принадлежности к бренному, профанному миру. Поэтому при обрядах посвящения в тайные общества от инициатов требуют отказаться от металла — денег, ключей и пр., поскольку этот металл олицетворяет земное бремя человека, его привычки, повадки, предрассудки.

Семь символических металлов — это золото, серебро, ртуть, медь, железо, олово и свинец. Их планетарные соответствия таковы: золото — Солнце, серебро — Луна, ртуть — Меркурий, медь — Венера, железо — Марс, олово — Юпитер, свинец — Сатурн. В алхимии в качестве символических выступали также сера и соль (см.: КАМЕНЬ).

Золото. Символ эзотерического знания, высшей ступени духовного развития. Как желтый металл, ассоциируется с солнцем и солнечным светом, огнем и мужским началом.

В античности полагалось добывать целебные травы и растения с помощью золотых орудий, чтобы сохранить природную силу, а золотые украшения, как считалось, оберегали их владельца от вредоносных чар. В Древнем Китае золото, солнечный металл, представляло собой одно из воплощений начала ян, противоположного инь (серебро) и дополняющего его. В Египте золото считалось металлом богов, прежде всего солнечного бога. О фараоне, сыне Ра, говорилось: он — «золотая гора, которая сверкает над миром». К титулам фараона относится словосочетание «Гор-Золото». В скандинавской традиции золото — символ бессмертия богов, вкушающих золотые яблоки богини Идунн, чтобы оставаться вечно молодыми.

К.Г. Юнг цитирует объяснение алхимика М. Майера, который приписывает появление золота тому, что Солнце, миллионы раз путешествуя вокруг Земли, сплело вокруг нее золотые нити.

В алхимии золото — символ внутренней трансформации, знак нетленности души, эмблема высшего, достойного славы, символ «четвертого состояния» после первых трех — черного (грех и раскаяние), белого (прощение и невинность) и красного (очищение и страсть). Сплав золота (божественный дух) и серебра (человеческий дух) — aurum potabile, лекарство от множества болезней.

Хрисаор, магический золотой меч, символизирует высшую духовную решимость. Золотое руно — символ достижения невозможного.

В христианстве золото — символ чистого света, небесной стихии, в которой пребывает Бог. Также символ мирского богатства и идолопоклонства; ср. историю Аарона и золотого тельца.

С представлением о золоте как благородном, «наилучшем» из металлов связано представление о золотом веке. Ср. у Гесиода:

В средневековом европейском искусстве золотой век человечества аллегорически изображали в виде женщины, увенчанной цветами и держащей в руках улей и оливковую ветвь.