Свои и чужие - Петр Хомяков

Если вдуматься, то ремесло, а значит и жизнь короля, действительно, представляется предельно скучной. Об этом, как это ни странно, частенько говорят народные сказки практически всех народов. И это не юродство. Это суровая правда жизни.

Несколько разнообразят жизнь "несчастных королей" внешнеполитические дела. Ведь вызовы со стороны иных государств в чём-то сродни вызовам со стороны природы. Они находятся вне данной системы, и на них должно отвечать именно государство. Это, несомненно, стимулирует развитие стран и народов, а главное, их элит.

Но любые усилия по решению вопросов, по существу, размывают классическую имперскую систему. Поэтому не тупостью, а глубоким пониманием сути вопроса можно объяснить реплики типа "Война портит армию", которые часто изрекал российский император Николай I. Большие войны, ставящие страну на грань гибели, почти всегда способствуют ослаблению имперских моделей. Причём не важно, выигрываются эти войны или проигрываются.

Империи нужны нудные, хронические, истощительные, но неопасные для страны в целом войны, типа Кавказских войн императорской России.

Впрочем, со временем даже крупные победоносные войны и непрекращающееся расширение не могут спасти империю от застоя и подспудного развала.

И тем не менее у королей, а тем более императоров есть возможность проявить себя в цивилизационном процессе. Можно выжатые из империи соки и трофеи победоносных войн направить на цели цивилизационного развития. При этом не подменять целей цивилизационного развития некими проектами типа египетских пирамид.

Первая империя так никогда не поступала. Она вполне могла освоить железо, например. В Египте ходили железные изделия как некая экзотика. Но никого они не заинтересовали. И империю в прямом смысле этого слова разрубил стальной меч.

Стройте, стройте пирамиды (возможно, в переносном смысле этого слова), господа имперцы, или пейте «сомму» в компании сё жрицами-проститутками, пока другие куют стальные мечи.

Впрочем, не будем забегать вперёд.

Но не так уж глупы императоры, пренебрегающие вопросами цивилизационного развития. Всё дело в том, что: а) в исторической памяти сохранились прецеденты, когда технический рывок можно совершить, не вкладывая в технику ничего, как это было, например, во времена бронзовой НТР, о которой мы писали, и б) не всегда имперские вложения в цивилизационные проекты дают отдачу.

Мы уже говорили ранее и скажем ещё ниже о том, что спонтанное эволюционное развитие техники, в принципе, лучше осуществляется низовой экономической стихией. Массированное вложение средств даёт эффект только в двух случаях: а) если эти вложения заметно улучшают инфраструктуру и б) если вложения ведут к НТР.

Но условия для НТР могут не созреть. Да и инфраструктура может по технологическим причинам быть невосприимчива к приёму больших средств. Тогда имперские цивилизационные проекты пропадут втуне.

Говоря об НТР, можно заметить к тому же, что в историческом прошлом не столь уж часто они бывали, тем более в Древнем мире.

Так что возможности осуществить цивилизационный рывок за счёт преимуществ имперской модели управления есть далеко не у каждого императора. Поэтому, вероятно, не было и особого желания в "императорской среде" заниматься цивилизационными проектами.

Но если эти возможности имеются, а их не используют, империя лопается как мыльный пузырь. Это мы покажем ниже. Кстати, именно поэтому такой возможности императоры и короли скорее боятся, чем жаждут.

Если же некий император использует эти возможности, он становится великим политиком и великим историческим деятелем. Ему прощается все.

И это справедливо. Ибо тем самым такой император не только спасает свою страну и сохраняет на некоторое время имперскую модель. Он, в сущности, готовит условия для того экономического и научно-технического рывка, который в итоге приведёт к демонтажу империи. Так как бурно растущая и развивающаяся страна имеет тенденцию перерастать в современное национальное государство. А это ущерб интересам поклонников империи.

Наверное, если бы в истории нашёлся император, который бы одновременно использовал имперские механизмы для реализации у себя в стране ускоренной НТР, а потом бы использовал эти результаты не по-имперски и сам возглавил бы превращение империи в национальное государство, то он стал бы самым великим деятелем в истории.

Но таких пока не было. И вряд ли уже будут. Ибо время для таких возможностей упущено. Национальные государства уже возникли. И эта модель на практике показала свою конкурентоспособность по сравнению с имперскими огрызками. Более того, подспудно возникают уже условия для более высокой формы организации, более соответствующей реалиям надвигающейся НТР, которые мы выше, несколько условно, назвали "негосударственным государством" или национал-аристократическим обществом.

Однако спустимся с высот тронов в имперский низ. Если мы честно посмотрим правде в глаза, то увидим, что нравы в любой империи омерзительны. Это нравы уголовников, нравы тюрьмы. Людоедский характер любой империи не может не вызвать отношений, строящихся по типу "умри ты сегодня, а я завтра". И это является фоном, на котором лишь как флуктуации, исключения, могут иметь место отдельные проявления высоких чувств.

В наши дни в России очень много пишут о нравах эпохи Сталина. Характерно, что мерзость этих нравов прямо или косвенно признают даже апологеты этого периода. Кстати, вывод о патологических с точки зрения нормального цивилизованного человека нравах в сталинской империи можно сделать при любых допущениях о её реалиях.

Например, если все процессы 1930-х годов были фальсифицированы, то можно сказать: "Какая чудовищная и кровавая ложь. Как это характеризует режим". Но, допустим, все эти процессы правдивы и обвинения соответствуют действительности. Тогда можно сказать: "Какое чудовищное государство, созданное сплошь предателями собственной страны, шпионами, диверсантами, которые только что требовали от народа неимоверных жертв, одновременно уже цинично предавая его. Нет, ничего хорошего не могло получиться из той системы, которую создали такие мерзавцы, даже после их физического уничтожения".

Но, тем не менее глубоко не правы те, кто на этом основании пытается сделать из сталинского СССР вершину мирового зла. Это была обычная империя. Не хуже иных империй.

Почитайте внимательно те свидетельства, что характеризуют империи древности. Посмотрите на уже разлагающиеся следы имперской модели в средневековой Европе. Мы не будем здесь приводить примеры из той же Библии о деятельности «кроткого» царя Давида, как он жёг в печах и "клал под пилы" все население мятежных или завоёванных областей. О раскрестьянивании в "доброй старой" Англии, где крестьян сначала выгоняли из домов, а потом ловили на дорогах и после первого же предупреждения клеймили, а второй раз вешали. О Варфоломеевской ночи. О «христианнейшем» испанском короле и императоре Филиппе II, который предпочитал быть "скорее королём мёртвых, чем королём еретиков". И о многом другом.