100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е - Екатерина Алексеевна Андреева

художники. 1982–1987. С. 86.

126

Тимур. «Врать только правду!» С. 23–24.

127

В архиве Новикова сохранилось письмо от 22 августа 1982 года в ГУК Исполкома Ленгорсовета от группы художников – Кошелохова, Овчинникова, Фигуриной, Козлова, Тагера, Батищевой, Котельникова, Новикова, Сотникова, Александра Горяева – с предложением включить в план на 1984 год выставку из 150 работ. Таков тогда был основной состав новых экспрессионистов. Выставка в этом составе так и не состоялась.

128

Потапов И. Праздник искусств // Новые художники. 1982–1987. С. 91. Однажды Новиков предложил подарить ОНТ несколько сотен миниатюрных абстракций Черкасова. Все они помещались в мыльнице.

129

Так называлась выставка «Новых» 1987 года в кинотеатре «Знамя», все экспонаты которой были, как и на «С Новым Годом!», аккуратно оклеены по кромкам розовой бумагой.

130

Новиков Т. Процесс перестройки в творчестве «Новых» // Новые художники. 1982–1987. С. 80. Этот текст Новиков в 1995 году сократил для публикации в антологии и датировал тогда же 1985 годом. На полях машинописного оригинала латинскими буквами написано от руки MANIFEST. Есть основание полагать, что текст следует датировать 1986 годом, так как известная фраза нового критика Дуни Смирновой «Все слова – синонимы», которую Новиков цитирует, была написана не ранее 1986 года.

131

Тимур. «Врать только правду!» С. 116–117.

132

См.: Новые художники. 1982–1987. С. 93: «манипуляция звуковыми материалами из разных областей нашей жизни придает музыке новое быстро меняющееся значение, именно это и создает новые музыкальные объекты, которые не нуждаются в сравнении с реальностью, здесь наблюдается обратный процесс, когда абстрактное делается конкретным, но и у этого конкретного много планов в сфере значения, эти планы значения, как абстрактные элементы всей Вселенной; их наличие создает возможность для рождения музыки новой реальности и присутствия в ней. любая связная сюжетная или символическая трактовка такой музыки вступает в неизбежное противоречие с Самим принципом ее построения, сущность которого состоит в разрушении связей, в рассогласовании смыслов и структурных слоев, отсутствие в музыкальном произведении особой смысловой надстройки обеспечивает Его прямой выход в действительность, а значит и в обширное пространство с существующими в нем идеями, столкновениями взглядов и позиций. самое главное, что при этом не происходит замыкания содержания в себе. слушающий сам мысленно расширяет его содержание, подключая к его истолкованию свои собственные знания о реальности, размышления о ней, разнообразные ассоциации, это как катализатор, позволяющий материализовать образы конкретной иррациональности, но в то же время образы эти ЗДЕСЬ не имеют никакой цены, правила их связанности заменены случайными ассоциациями. а что и чем они более отдалены – тем сильнее эффект неожиданности, именно эта неожиданность и протестует против косности воззрений и приближает к свободному и активному сопереживанию, чистому изобретательству, эта магия внутреннего действия, эта возможность пережить такой опыт, который иначе был бы был бы был бы недоступен. такой подход к созданию музыкальных форм позволяет поместить их на ничейной полосе, на территории „невозможного“, в той пропасти, которая разделяет объективное бытие и действие сознания, и тут все и начнется. и Игорь 8.III-I.IIIII-83».

133

Потапов И. Коллаж в новом искусстве // Новые художники. 1982–1987. С. 87–88.

134

Там же. С. 87.

135

Заверняев Р. О Новом театре // Новые художники. 1982–1987. С. 83. В архиве Новикова экземпляры этого текста подписаны «Группа участников (актеров и зрителей)». Здесь, кстати, впервые возникает тема гомосексуализма: любовниками становятся Каренин и Вронский, предоставив Толстому возможность оплакивать погубленную героиню. Авторы постановки «вписываются» в традицию народного театра, раешника, где роли исполняют и легко ими меняются актеры и зрители. Так, по воспоминаниям Котельникова, на одно представление Гурьянов, исполнитель роли Вронского, опоздал, а когда пришел – Вронских стало двое, что очень оживило спектакль. «НХ» опрощают литературную классику в традиции абсурдизма, как это сделал в свое время композитор Сергей Прокофьев с романом Достоевского «Игрок».

136

Днх-00-7.

137

См.: Крусанов А. В. Русский авангард: 1907–1932 (Исторический обзор): В 3 т. Т. 1. Боевое десятилетие. М.: Новое литературное обозрение, 1996. С. 87–88, 129.

138

Днх-85-15(3). «Новые» с большим интересом относились к творчеству Уорхола и в конце 1985 года отправили с Джоанной Стингрей ему в подарок коллажи Новикова «Город» и Котельникова «Е-Е», которые вызвали ответное внимание: Уорхол сфотографировался с каждой из подаренных работ и прислал сувениры в Ленинград (Новикову и Гребенщикову – по экземпляру первого издания своей книги «Философия Энди Уорхола (от А до Б и обратно)» с автографом; Курехину, Бугаеву, Гребенщикову, Новикову, Гурьянову, Цою, Котельникову, Крисанову и Александру Титову по банке супа «Кэмпбелл» также с автографами на этикетках).

139

Потапов И. Новые художники // Новые художники. 1982–1987. С. 86.

140

Днх-89-84(10). С. 2–3.

141

См. статью «Новый авангард, последовательность его теоретических самоидентификаций». Днх-00-81(4).

142

Днх-88-83 (16). С. 12, 13–14.

143

Потапов И. Новые художники // Новые художники. 1982–1987. С. 87.

144

2012. Впервые опубликовано в каталоге: Тимур. М.: ММоМА, 2013.

145

Автобиография неоакадемиста Тимура Петровича Новикова / Записана Е. Андреевой 21.12.1997 // Тимур Новиков. Ретроспектива. ГРМ, MCMXCVIII. С. 7.

146

Тимур. «Врать только правду!» / Автор-сост. Е. Андреева. СПб., 2007. С. 68.

147

Новые художники / Ред.-сост. Е. Андреева, Н. Подгорская. М., 2012. С. 10.

148

См.: Андреева Е. Новые художники // Удар кисти. ГРМ: Palace Editions. С. 45.

149

Сергей Летов приписывает Тимуру роль «теневого лидера» ленинградского андерграунда (Тимур. «Врать только правду!» С. 368).

150

Объяснение художника Тимура Новикова // Тимур Новиков, Иосиф Бродский. Горизонты. СПб., 2000. С. 16.

151

Тимур. «Врать только правду!» С. 226.