Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди

кошун Той Буга Шайх-бека — заняты на подкопе; еще — Асил ад-Дин Кумми; еще — Шайх Дарвеш Илахи.

Из тюмена царевича Миран-шаха — Кутб ад-Дин-бек, брат Камар ад-Дина Джете, Ахмад, сын Мухаммад Султан-шаха, и Туглук Темур Кавчин — все три бека были на подкопе. Еще — Хамза Сулдуз и Хамза Катгу-бек — были заняты на подкопе; еще — Тахир Савеи; еще — Давлат Ходжа Арлат; еще — амирзаде Умар Муаййид[797] и Шерзад Учкара-бек — на подкопе; еще — Мухаммад-бек Арлат и Дарвеш-бек — на подкопе; еще — Йахья Ата-бек, царевич Халил[798] и Иди Берди Бахши Озбек — на подкопе; еще — кошун амира Усмана, главой которого был Тилак Кавчин, тускал амира Йадгар Барласа, Менгли Ходжа, Коппакчи Юртчи и Али — все эти беки на подкопе.

Еще — Шайх Мухаммад Ийгу Темур; еще — амир Шах Малик; еще — Улджайту Буга Маджалкачи и Ас Темур-бек; еще — Ардашер, брат Алка Тавачи; еще — Саййид Ходжа, сын Шайх Али Бахадура; еще — Аллахдад, брат Хаджи Сайф ад-Дин-бека, и Аман-шах — оба бека на подкопе. И еще — Шайх Али Кавчин, Лалам Кавчин и Истави — все три бека на подкопе; еще — Йатык Суфи — под его начальством вырыли пещеру в горе; еще — Ходжа Масъуд Сабзавари — под его начальством в камне вырыли большую дыру; еще — Мурад, сын Элчи Буга Кавчина, и Хаджи Худайдад Кашши — на берегу реки вырыли большой ров.

Все эти люди за короткое время в земле вокруг крепости вырыли[799] подобные слонам по размеру пещеры.

Увидев все это, Хасан пришел в изумление и замешательство, послал человека, прося прощения и пощады, согласился заплатить штраф за свои повинности. Государь Сахибкиран сказал: «Пока он не выйдет, нет пощады!»

Наутро, умоляя и прося, послал человека к царевичу Шахруху и передал: «Царевич, я надеюсь на Вас, просите пощады за /151а/ меня у Сахибкирана». Счастливый царевич, благодаря своей милости, доложил Сахибкирану о словах Хасан-бека. Государь Сахибкиран сказал: «Пока он сам не выйдет и не раскается в своих воровских и грабительских деяниях, его прощение не принимается. Если же он выйдет и придет к нам, то все, что он пожелает, будет исполнено!» Тот посылал к царевичу младшего брата. Государь сказал его брату: «Пойди и передай ему эти слова: если он не выйдет и не придет к нам, то и ты сиди при нем» и, надев на него халат, отпустил. Брат передал ему слова Сахибкирана. Тот сказал: «Наши отцы правили здесь, и мы правим уже значительное время. Наши отцы никакому царю не подчинялись, они делали то, что хотели. А теперь, если мы выйдем, то те люди, у которых мы отобрали вещи, будут требовать их у нас. Сахибкиран же прикажет, что все, что было отобрано, чтобы мы возвратили. А мы это не сможем сделать. И нас будут много мучить. Для нас нет ничего лучшего, чем воевать до последней капли крови». Воры пришли к полному единодушию и стали бить в барабан битвы[800].

Услыхав бой их барабанов, огонь гнева ударил в голову Сахибкирана и он приказал бить в барабаны и литавры, так били, что весь мир заколебался, горы стали трястись от страха, и был близок «Страшный суд. Что такое страшный суд?»[801], и подобно «шерсти расщипанной»[802] улетучатся ветром небытия.

Сахибкиран наблюдал из помещения, установленного на одной возвышенности. В подкопах под крепостью по всему ее окружению было выставлено много древесины и заложено /151б/ много дров. Еще до того, как их подожгли, в одном месте стена крепости упала. Жители крепости, встав в образовавшуюся брешь, дрались с упорством обреченных. И тут же заделали брешь. Поступил фирман: «Всем войскам вступить в сражение. Во всех подкопах поджечь древесины и дрова!» Бахадуры направились к крепости и, подлив нефть, пустили огонь в подкопах. Древесины, подложенные в подкопах, сгорели, и стены крепости упали. Одна башня, под которую подкопался Йатык Суфи, тоже упала. Вместе с ней упали двадцать пять человек из врагов. Башню, где подкоп возглавляли Аман-шах и Аллахдад, тоже свалили. Жители крепости, увидев это, стали умолять и просить пощады у беков, чтобы они просили у Сахибкирана прощения их вины. Те доложили об этом Сахибкирану. Государь Сахибкиран велел не делать пощады. И войска, услышав это, с еще большим усердием полезли на крепость и взяли ее битвой. Хасан-бек и все, кто были в крепости, были пойманы и с веревками на шее доставлены к Сахибкирану.

Поступил фирман: «Воинов отделить от гражданских, и всех воинов уничтожить!» Действуя согласно фирману, их распределили по тюменам, в отместку за их многолетние бесчинства над мусульманами, за пролитие крови ни в чем не повинных людей, перебили всех тех воров. И тавачии из их голов построили башни в назидание другим. Эта благословенная победа имела место в понедельник двадцать шестого дня месяца (1.12.1393). В той крепости по знаку государя Сахибкирана оставили одну стену, чтобы народ узнал, какая была крепость, и почему ее завоевали. Остальные ее стены сравняли с землей.

Слово о том, как к возвращавшемуся Сахибкирану присоединились царевичи, ушедшие в разные стороны

В субботу в начале месяца сафара (6.12.1393), во время победного возвращения, на дороге задержался и занялся охотой. Вечером, построив палатки, заночевал в степи. Утром следующего дня опять занялись охотой и отстреляли много дичи. Царевичи, преследовавшие врага в области Арабского Ирака, со всех сторон стали возвращаться. Царевич Мухаммад Султан, ушедший /152а/ в Васит по берегу реки, и из беков кула Рустам Тагай Буга, Шамс ад-Дин Аббас и Гияс ад-Дин Тархан, переправившиеся через реку, Шайх Темур Бахадур, Учкара Бахадур, Мубашшир и Аргун-шах, ушедшие на другой берег реки, царевич Миран-шах, со своим войском после Хиллы отправившийся в Басру, амир Йадгар Барлас и Джахан-шах Джаку, также ушедшие туда, Мухаммад Дарвеш Барлас, Шайх Али Йаргуи и Исмаил Барлас, ушедшие вместе и все перечисленные здесь беки, ушедшие в разные стороны для подавления мятежников и смутьянов, воров и безбожников, пройдя через реки, горы и пустыни и сделав важные дела и укоротив руки злодеям, стали возвращаться. В том числе город Басра и Васит целиком были подчинены, покорены, арабы в пустынях и степях, не пропускавшие караваны в Хиджаз, были казнены, их имущества отобраны. Старшины и начальники округов и областей были подчинены и обложены налогом хараджа. Каждый, кто не подчинялся и