Зафар-наме. Книга побед Амира Тимура - Шараф ад-Дин Йазди

свидеться с государем Сахибкираном. Обоз тоже прошел Мардин и присоединился к государю.

Сахибкиран построил войско и пустился в путь и на расстоянии семи йигачей от Мардина остановился в Чимлике[823]. Малик Изз ад-Дин, правитель Джазиры[824], пришел к государю служить. Он преподнес подарки, принял на себя налог харадж и, испросив разрешения, удалился. Султан Иса, узнав о приходе государя, пришел служить, преподнес много подарков, достойные девятки, хороших коней, мулов и верблюдов и посредничеством беков в субботу двадцать восьмого дня упомянутого месяца (31.01.1394) удостоился чести увидеть государя. Государь спросил его: «Почему пришел поздно?» Он, извинившись, умоляя, сказал: «Некоторые события помешали прийти раньше». Государь благодаря милости и щедрости своей ничего более не сказал, надел на него царский халат, посадил на коня и разрешил идти. Затем оттуда двинулся и остановился вблизи Мардина у подножия одной горы и разбил там августейший лагерь.

Слово о мученической гибели царевича Умаршайха

Царевич Умаршайх был очень умным и мудрым бахадуром. Сахибкиран поставил его править областью Фарс. В течение года он завоевал крепости области Фарс, находящиеся в руках врагов. Он взял крепости Истахр и Фадак, крепость Шахрияр в Гармсире, все они были взяты боем. Крепость Сирджан осаждали некоторые беки и никак не могли взять, и царевич /154а/ отправился туда. В то время Сахибкиран отправлялся в Египет и Сирию. И когда он дошел до Диярбакра, отправил человека к упомянутому царевичу, а этот человек подошел к царевичу в то время, когда он осаждал крепость. Царевич, услышав о Сахибкиране, для осады той крепости оставил Идику Барласа, Шахша-хана — даругу Сеистана и Пир Али Сулдуза, а сам возвратился в Шираз и, придя туда, приготовился к отъезду. Севинчак-бека он оставил для охраны области Фарс, а сам отправился к государю Сахибкирану в Диярбакр. Севинчак-бек по заданию государя Сахибкирана занялся восстановлением крепости Кухандиз, разрушенной Шах Шуджаъом. Царевич со своим войском пошел по дороге Шулистана и, проходя по дороге Курдистана, подошел к одной малой крепости, называемой Хурмату, в ней было мало людей. Царевич подошел к крепости и, чтобы осмотреть ее, взошел на горку. И тут один несчастный безумец из крепости пустил стрелу в него, и волею судьбы стрела попала в шейную вену царевича, и он пал мучеником. Его дражайший сын, царевич Пир Мухаммад, и беки стояли в оцепенении и ничего не могли предпринять. Это событие случилось в середине зимы, в месяце рабиъ первой в семьсот девяносто шестом году, год Курицы (январь 1394). Царевич-мученик прожил сорок лет. Воины громко плакали и вопили и, плачущие, разнесли ту крепость в пух и прах, никого дышащего живым не оставили.

Эта весть дошла до лагеря, беки стояли изумленные: у них не было сил ни доложить государю Сахибкирану, ни скрыть эту весть. Все, согласовавшись, вместе изложили в одном укромном месте. Сахибкиран, услышав эти слова, будучи стойким, как гора, и следуя аяту Корана: «Терпи же, ведь твое терпение — только с Аллахом»[825], /154б/ подумал и принял решение судьбы. И своим благословенным языком сказал аят: «Поистине, мы принадлежим Аллаху, и к нему мы возвращаемся!»[826], не плакал, не рыдал и стойко стоял. Область Фарс со всем относящимся к ней, отдал его дражайшему сыну, царевичу Пир Мухаммаду, то есть сыну Умаршайх Мирзы; этому царевичу было десять лет. Об этом издал особый царский ярлык и приказал Учкара Бахадуру: «Возьми ярлык и иди быстро, тело царевича верни обратно в область Фарс!» Учкара Бахадур, идя быстро, догнал их в Хурмату, показал ярлык, и амир Берди-бек и амир Зирак Джаку с несколькими людьми отправились в лагерь. Царевич Пир Мухаммад с беками отца и с Учкара отвезли его в Шираз. Прах царевича временно похоронили в Ширазе. Через несколько дней его жены, Севинч Кутлуг ага, Бек ага, Малик ага и сын, царевич Искандар, который еще был грудным младенцем, гроб с телом из Шираза отвезли в Кеш. Там положили в мавзолей, построенный Сахибкираном. Государю Сахибкирану Господь всевышний дал власть, а государь в дни своего правления в Кеше построил одно громадное строение рядом с мавзолеем Шайх Шамс ад-Дин Кулара и своего отца, амира Тарагая. Подражая этому государю, они тоже там построили строение с целью, что если они скончаются, их положат там.

А затем правитель Мардина Султан Иса пришел и увидел государя, принял на себя подати. Сборщики подати и войско государя за куплей-продажей подошли к городу. В городе некоторые неверные безумцы затеяли скандал с воинами. Сахибкиран осведомился об этом и тотчас же вызвал к себе Султан Ису и спросил у него: «Почему твои люди не пускают в город наших людей?» Но государь /155а/ Сахибкиран из его слов определил, что он, уходя из города, сказал своим братьям: «Ни в коем случае воинов не пускайте в город. Если даже я пришлю тысячу писем, никак не верьте. Ради ваших жизней и спокойствия страны я пожертвую своей жизнью». Поэтому было приказано, и его пленили. Из-за того, что войско было многочисленно, а там не было травы для скота, и был конец зимы, поэтому решено было не осаждать крепость. Поэтому во вторник восьмого рабиъ второго (10.02.1394) оттуда ушли, направились в сторону Кохистана, прошли через ущелье и остановились. На следующий день (11.02.1394) оттуда двинулись и направились в сторону Асанджа. Все царевичи и беки войск, построившись согласно туре[827], каждый в своем подразделении, пустились в путь. Одиннадцатого дня месяца рабиъ второго, в пятницу (13.02.1394), погода изменилась, небо затянуло облаками, загремел гром, пошли искры молнии, пошел дождь, казалось, небо разверзлось, затем дождь перешел в снег и воздух сильно охладел. Там земля превратилась в месиво глины, четвероногие по брюхо погрузились в глину, это причинило много неприятностей, и пало много лошадей и целые стада верблюдов, утонув в болоте. Несколько дней сидели в той глине, поставив палатки. Тем временем пошел такой сильный дождь, что некоторые люди, оставив палатки, отправились в путь пешком. Сахибкиран в пятницу десятого джумады первой (13.03.1394) с войском кула вышел из того болота, остановился на одном лугу и послал людей за царевичами. Царевичи и беки прошли по болотам, положив под ноги свои палатки, дорожки и войлоки. Уйдя оттуда, направились в сторону старого Мосула[828].

Государь Сахибкиран одного человека отправил с подарками к детям в Султанию. В местности Чимлик пришел человек по имени Шайх с Малик Изз ад-Дином и увидел государя. Государь поговорил с ним