Интербеллум 1918–1939 - Александр Чаусов

Что же касается дальнейшей судьбы Японии, то она известна, пожалуй, всем. В 1945 году Япония стала единственным государством, подвергнувшимся ядерной бомбардировке войсками США. Это и дальнейший американский протекторат над побежденной Страной восходящего солнца на многие десятилетия вперед определили как социальную, так и политическую жизнь этой страны.

С момента становления США после Войны за независимость 1775–1783 годов, которая закончилась подписанием мирного договора с бывшей британской метрополией, начинается экспансия американцев и расширение территориальных границ. В мировой историографии говорится о периодах «самоизоляции» Америки, но нужно понимать, что эта самоизоляция на первых этапах становления американской государственности была сопряжена с постоянным раздвижением своих границ и захватом новых территорий на континенте. При этом право на такую экспансию и подчинение всех «непокорных» имело глубоко религиозные обоснования.

Одними из первых поселенцев на территории США стали гонимые из Европы протестанты-пуритане. Помимо того что они были религиозными диссидентами, им был присущ и некоторый теологический идеализм. Иными словами, американская земля была расценена ими как «новый Израиль», данный им непосредственно Господом Богом. Ветхий Завет пуритане знали очень хорошо, а потому историю того, как израильский народ изгонял с Земли обетованной тогдашнее коренное население, они тоже знали практически наизусть. Посему интерпретировали эти ветхозаветные истории во вполне понятном русле и начали активную экспансию. Собственно, это и стало тем фундаментом, на котором выросла доктрина об американской исключительности и высшем праве насаждать свою власть и свой образ жизни как единственно верные. Поскольку в самом своем основании это право базировалось на железобетонной уверенности, что эта власть и этот строй созданы под непосредственным патронажем ни много ни мало Господа Бога.

Кстати, в консервативных политических кругах США эти воззрения именно с таким обоснованием экспансии или, наоборот, протеста против экспансии до сих пор популярны и являются вполне серьезной политической доктриной. А сами христианские консерваторы являют собой хоть и в некоторой степени маргинальную, но масштабную политическую силу, которая если и не входит в сенат на уровне политической партии, то как минимум формирует мировоззрение многих сенаторов-республиканцев, да и некоторых демократов.

Что интересно, полемика вокруг того, идти ли США дальше во внешний мир или оставаться в рамках границ и политики Нового Света, до сих пор продолжаетсяв определенных общественных и политических американских кругах. Побеждают, как мы видим, глобалисты. Но здесь важно то, что основание и у сторонников экспансии, и у ее противников – одно и то же, пресловутая концепция «богоизбранности». И те и другие продолжают считать США уникальным государством, фактически самым совершенным из созданных человечеством. Но одни говорят о том, что вмешательство в дела внешнего по отношению к США мира абсолютно излишни, что Старый Свет – это совершенно иная политическая система, в которую вмешиваться нет необходимости. Вторые же, настаивая на все той же исключительности государства и общества США, видят своей прямой обязанностью переформатировать по американским лекалам весь остальной мир. При этом, опять же, не стоит забывать о присущем протестантам, а впоследствии – и американской нации в целом, экономическом прагматизме. Экспансия – это для США новые рынки, новая рабочая сила, новые торговые, финансовые и промышленные мощности. А потому идеология постоянного расширения имеет под собой еще и вполне материальные, прагматические основания.

Нужно также отметить, что спор «изоляционистов» и «глобалистов» в американской политике и обществе шел долгое время с попеременным успехом. Даже после Первой мировой войны на какое-то время победили «изоляционисты», но в итоге Вторая мировая война и вмешательство США в дела Старого Света стали окончательной победой сторонников Pax Americana, или доминирующего положения США во всем мире.

Тем интереснее рассматривать роль и позицию Соединенных Штатов в период интербеллума в контексте этой борьбы идеологий и того, как реализовывалась внешнеполитическая доктрина Штатов на практике, в мировых масштабах.

Экспедиция Христофора Колумба прибыла к берегам Багамских островов. Он свято верил, что достиг берегов Индии, но так и не нашел пряностей и иных экзотических товаров, за которыми и были отправлены Изабеллой Кастильской и Фердинандом, королем Арагона, его корабли. Умер Колумб в твердой уверенности, что открыл не новый континент, а новый торговый путь в Азию.

В дальнейшем первыми активными колонистами Нового Света стали Испания и Португалия. В 1494 году две великие морские державы подписали Тордесильясский договор, который устанавливал демаркационную линию, протянувшуюся по меридиану от полюса до полюса. Земли к западу от линии отходили к Испании, к востоку – к Португалии. Впрочем, договор этот был весьма условен, поскольку новые земли привлекали всех без исключения искателей приключений и мореплавателей, безотносительно их государственной принадлежности. В 1499 году масштабную экспедицию к южному побережью нового континента предпринял Америго Веспуччи. Именно он стал назвать Америку Новым Светом, а в 1507 году немецкий картограф Мартин Вальдземюллер предложил назвать Новый Свет в честь Веспуччи. Так Америка стала Америкой.

Появление первых английских колоний в Северной Америке пришлось на конец XVI – начало XVII века. Основателем первой из них был Уолтер Рэли, фаворит британской королевы Елизаветы I, который получил от нее патент на заселение Нового Света еще в 1584 году. В 1585-м была основана первая колония Виргиния, названная так в честь «королевы-девственницы», что, конечно, тоже отдельная история с изрядной примесью сарказма, но мы не будем оскорблять умерших британских монархов.

Колониальные поселения Рэли, впрочем, довольно быстро уничтожались. То голод, то индейцы, сбрасывавшие колонистов в море, то вообще загадочное исчезновение колонии на реке Роанок между 1587 и 1590 годом, когда все колонисты попросту исчезли без всяких следов насилия. Однако в 1607 году все изменилось. Тогда появилось первое постоянное поселение англичан, названное Джеймстауном, в честь короля Якова. Одним из основателей этого, по сути, форта был Джон Смит, английский путешественник, военный и авантюрист. И в том, что Джеймстаун устоял под натиском индейцев, есть в том числе и косвенная роль России.

Дело в том, что Смит в 1600 году в составе австрийской армии воевал против Османской империи, в 1602 он был взят в плен и продан рабом в Крымское ханство. Оттуда он бежал на юг России и попал в одну из пограничных крепостей Русского царства. Где, собственно, и изучил систему укреплений и обороны русских «пограничников».

Сохранились и его теплые воспоминания о нашей стране. В частности, один из отцов-основателей США своих дневниках писал: «Столько почтения, приветливости, доброты и гостеприимств», сколько ему «не приходилось встречать» во всей своей жизни. «Удивительно, что находится столько завистников и врагов у этой страны, постоянно опустошаемой набегами кочевников и соседей. Поселения редки. Дома жителей сколочены из еловых бревен, соединенных на концах деревянными скрепами»[189]. Получив охранную грамоту и рекомендательное письмо для свободного путешествия по российскому порубежью, именно Смит в итоге создал в Джеймстауне такую систему обороны, которая позволила колонии выжить и закрепиться. На этом, однако, вклад англичанина в историю и культуру США не закончился.