Великие цивилизации Междуречья. Древняя Месопотамия: Царства Шумер, Аккад, Вавилония и Ассирия. 2700–100 гг. до н. э. - Жорж Ру

Ашшурбанипал

Смена правлений произошла без накладок, и оба царевича в один и тот же день заняли свои троны: Ашшурбанипал стал править в Ниневии, а Шамаш-шум-укин – в Вавилоне. Однако сама держава не была разделена. Вероятнее всего, Асархаддон стремился сделать приятное своим вавилонским подданным, даровав им независимость, хотя все заинтересованные лица понимали: Ашшурбанипал обладал старшинством. При этом Шамаш-шум-укин имел на территории своих владений неограниченную власть, а его брат управлял самой Ассирией, отдаленными провинциями и зависимыми государствами, руководил всеми войнами и отвечал за отношения Ассирии с другими государствами и народами в целом. Подобное решение может показаться странным, но сложившаяся в результате его система работала без перебоев на протяжении 17 лет.

Помимо ассирийского трона, Ашшурбанипал[36] (668–627 до н. э.) унаследовал и задачу, которую из-за своей смерти не сумел решить его отец, – он должен был подавить восстание в Египте. Поэтому ассирийского военачальника тотчас же отправили в Сирию, где он набрал вспомогательные войска, предоставленные «22 царями морского побережья, середины моря и материка». Затем оттуда он двинулся в Египет. Войско Тахарки было наголову разбито, и невезучий фараон покинул Мемфис на лодке и бежал в Фивы. На этот раз ассирийцы отправились вдогонку и наконец вошли в столицу Верхнего Египта, заставив Тахарку искать убежища «на другом берегу реки». Это был, несомненно, блестящий боевой подвиг, но ассирийцы оказались более чем в 2 000 км от дома, в самом сердце малопонятной и враждебной страны, язык, религия и обычаи жителей которой были им совершенно чужды. Через 300 лет Александр Македонский попадет в сходную ситуацию, но наденет двойную корону Верхнего и Нижнего Египта и будет провозглашен сыном Амона-Ра. Однако Ашшурбанипал, будучи наместником Ашшура на земле и его орудием, не мог даже помыслить об этом. Кроме того, для непосредственного управления этой обширной страной требовалось гораздо больше солдат и чиновников, чем он мог себе позволить. Поэтому Ашшурбанипалу оставалось только продолжить политику отца. Он вернул 20 местных «царей, наместников и надзирателей» дельты и долины Нила, назначенных Асархаддоном, «которые пред наступлением Тарку[37] оставили свои должности и рассеялись в степи (буквально: наполнили степь)», на их прежние места, усилил ассирийские гарнизоны и установил на территории Египта более жесткий режим. Ассирийский царь сам провоцировал египтян на восстание. Как только его войска вышли из страны: «Потом эти цари, все, кого я назначил, согрешили против присяги мне, не соблюли клятвы великих богов, забыли добро, что я им сделал, и сердце их замыслило злое. Они говорили коварные речи, посоветовали себе пагубный совет: «Тарку из Египта изгонят – а что до нас, то как нам усидеть?» К Тарку, царю Эфиопии, они послали своих гонцов для принесения присяги и (заключения) дружбы: «Пусть меж нами установится дружество, и пусть мы будем друг с другом в согласии; страну поделим между собою, и да не будет среди нас другого владыки».

Однако ассирийские военные прознали о заговоре, арестовали восставших и отправили их в Ниневию. Там предали смерти всех их, кроме Нехо (Нику), вероятно настолько искренне раскаивавшегося, что его помиловали. Последнего же Ашшурбанипал одел «в пеструю одежду, наложил на него золотую цепь (?), признак царственности, золотыми кольцами унизал его пальцы» и отправил в Саис, его родной город. На протяжении какого-то времени в Египте царил мир, но в 665 г. до н. э. в ссылке умер Тахарка, наследником которого стал его зять[38] Танутамон (ассирийцы называли его Ташдамане). Юный царевич пришел с юга, «устроил резню детей восстания» и занял Мемфис, откуда, однако, ушел в Фивы, услышав, что в Египет во главе многочисленного войска направляется сам Ашшурбанипал. Войдя во второй раз в Фивы, ассирийцы разграбили и разрушили этот город, «будто буря», и увезли «тяжелую и бесчисленную добычу», включая два высоких обелиска, покрытые слоем бронзы. Великий город так и не сумел полностью оправиться после этого.

Переменные успехи ассирийцев на берегах Нила, несомненно, отразились на обстановке в Финикии. В 665 г. до н. э. царь Тира Баал и правитель Арвада (остров Эр-Руад) Иккилу, до этого не изменявшие Ассирии, отказались подчиняться приказам Ашшурбанипала. Тир, тогда находившийся на неприступном острове напротив побережья Ливана, «задушили» с суши, перекрыв туда поставки, из-за чего в городе начался голод, и он был вынужден сдаться. Вероятно, тот же метод был применен против Арвада, благодаря чему этот город также удалось захватить. Правда, с правителями обоих городов Ашшурбанипал обошелся очень мягко. Возможно, причина этого заключалась в том, что все его силы были брошены на подавление восстания в Египте и он не мог позволить себе ни потерять финикийских союзников, ни перебросить войска на другой фронт. По этой же причине ассирийский царь не отреагировал на просьбу о помощи Гига (Гуггу), царя Лидии, «далекого места, имени которого не слыхали цари, отцы мои», о защите от киммерийцев.

Благодаря победе над Танутамоном и финикийскими царями Ашшурбанипал сумел на протяжении нескольких лет уделять внимание обстановке, сложившейся на восточной и северной границах его владений. Датировка событий, произошедших в его царствование, весьма условна, но, вероятно, между 665 и 655 гг. до н. э. ассирийский царь провел кампанию против маннеев, описанную в его анналах, отбил нападение киммерийцев, о котором стало известно благодаря пророчеству, заключил с царем скифов Мадием союз, через несколько лет оказавшийся весьма полезным, и выступил в поход против царя Элама Уртаки, «забывшего добро», которое сделал ему ассирийский царь, и «наводнившего Аккад, подобно рою саранчи».

В царских надписях мидийцы почти не упоминаются, но из других источников нам известно, что в тот период они временно находились под властью скифов. Очевидно, отношения с Урарту были такими же хорошими, как и в правление Асархаддона.

Незадолго до середины VII в. до н. э. боги, всегда помогавшие Ашшурбанипалу, казалось бы, отвернулись от него. Примерно в 655 г. до н. э. Псамметих I (вероятно, сын Нехо) возглавил восстание, разгоревшееся в дельте Нила, и с помощью ионийских и карийских наемников изгнал из Египта ассирийцев, причем преследовал он их вплоть до Ашдода, расположенного в Палестине. Об этом мы знаем из сочинения Геродота, ибо в клинописных источниках об этой катастрофе ничего не говорится. Единственным исключением является так называемый цилиндр Рассама, в тексте, нанесенном на поверхность которого, Ашшурбанипал заявляет, будто Гиг «отправил свои войска на помощь Тушамилки, царю Египта, сбросившему иго его (Ашшурбанипала) власти». В другие времена против Псамметиха выставили бы целую армию, и Египту не удалось бы так легко вырваться из лап Ассирии. Однако тогда основная часть ассирийского войска была вовлечена в войну с Эламом, и Ашшурбанипалу пришлось отказаться от Египта, чтобы спасти Месопотамию.