Освобождение России. Программа политической партии - Евгений Именитов

Многие состоявшиеся предприниматели в своих интервью косвенно подтверждают эту точку зрения: они никогда бы не решились на свой долгий путь, если бы знали обо всех проблемах заранее.

С другой стороны, «троечники» из-за дефицита знаний вынуждены все время выкручиваться, принимая решения в условиях дефицита исходной информации, а это именно то качество, которое необходимо в реальной жизни.

Отличники – это, как правило, люди, которые тратят значительное время на подготовку, а потому владеют готовой информацией, им ничего не надо выдумывать. Троечники – совсем другое дело.

Здесь речь идет не о том, что троечники более способные, чем отличники, речь о наличии и развитии качеств, необходимых не для механического заучивания информации, а для жизнедеятельности.

И одно из таких качеств – это позитивный настрой.

В нашей северной стране с длинным периодом осенней и зимней депрессии людям очень не хватает позитива: позитивных эмоций, устремлений, надежд.

У нас великая литература, но, извините, с позиции позитивного мышления, самые значимые произведения русских писателей несут в себе за очень редким исключением дух и атмосферу депрессии и безысходности. Литературные герои либо докатываются до преступления, либо сходят с ума (Ф. М. Достоевский), либо погружены в нищету или борьбу с фатальным финалом (А. И. Куприн), либо вообще маленькие люди (А. П. Чехов, Н. В. Гоголь). У Гоголя даже жулику Чичикову не везет. Это так, и это правильно для нашей литературы, так как она пронизана духом реализма и глубокого психологизма при построении образов, без каких-либо упрощений и без демонстрации лубочных картинок. Но в жизни такими примерами агитировать кого-либо трудно.

От противного основная моя мысль состоит в том, что людей нужно вдохновлять. Труд заразителен. В качестве образцов позитивной пропаганды можно ориентироваться на западные научно-познавательные каналы типа Discovery, BBC и др., снимающие фильмы об отдельных профессиях, работе предприятий в разных сферах, машинах и технике, грандиозных инженерных и научных проектах.

Такие фильмы и проекты вдохновляют людей, возбуждают интерес к творчеству и труду.

Полагаю, что элемент позитивного настроя должен быть обязательно использован при формировании школьных образовательных программ и на всех других уровнях подготовки кадров. Задача духовного совершенствования человека во всех сферах деятельности – это вопрос преодоления инерции в мышлении и принятии решений, переход от модели, в которой риски заставляют человека отказываться от какого-либо действия, к модели, в которой он принимает риски к сведению и все равно действует.

Человек значим настолько, насколько он значим у себя дома, насколько он может быть полезен людям, так как человек – существо социальное.

Наблюдения показывают, что в странах с наиболее комфортными условиями жизни человека частный интерес в основном достигается через интерес социальный.

Можно построить огромный изысканный дом, окружить его бетонным многометровым забором, нагнать туда прислуги, обставить все внутри с роскошью, но житель такого дома, во-первых, всегда будет сродни пленнику в тюрьме, пусть и люксовой, если он не сможет ощущать свободы передвижения и подобного же комфорта за своими высокими стенами. Во-вторых, никто не отменил еще классовую ненависть между обслуживающим классом и классом буржуазии, как отмечал в своих трудах В. И. Ленин. Это противоборство, а также тихая взаимная ненависть и недоверие все равно всегда ощущаются людьми и отнюдь не способствуют комфорту жизни человека, пусть даже богатого.

Именно поэтому, полагаю, и у нас, и на Западе стало модным нанимать в качестве прислуги людей из азиатских культур, которые, не будучи интегрированными в систему нашего общества, не могут проводить собственной оценки справедливости его построения, а также не должны питать в связи с неравенством какой-либо неприязни к обеспеченным слоям населения.

Именно за счет выравнивания уровня жизни, за счет масштабных демократических преобразований на Западе удалось добиться высоких результатов в развитии общества, производства, достаточного уровня взаимной терпимости. Общество любит однородность, социальное равенство.

Очень важны также источники богатства. Чувство справедливости является для человека врожденным. Во многом поэтому все люди спокойно относятся к многомиллионным состояниям научных и технических гениев – покойного Стива Джобса, Генри Форда и др. – так как источником богатства стала оригинальная мысль или изобретение. Человек всегда прокручивает историю подобного успеха в своем сознании и решает для себя, что он сам бы, наверное, не смог придумать так же. В этом он признает интеллектуальное превосходство другого человека и потому не испытывает зависти к нему.

С другой стороны, когда мы видим кричащее богатство и предельную расточительность людей ограниченных, часто недостаточно образованных, а порой и глупых, но оказавшихся волею судьбы чьими-то родственниками, сослуживцами, однокурсниками или соседями, это «незаработанное» богатство вызывает ярчайший внутренний протест. Мы понимаем, что источник богатства – это синекура, место у власти, узурпированное определенным кланом или группой лиц. Мы понимаем, что существуют другие люди, которые были бы более достойны и, главное, более полезны на указанном месте.

Но главную ошибку совершают те, кто, следуя давней принятой у нас византийской традиции, культивируют такую семейственность, в расчете на верность и удержание власти. Власть сейчас – это не только и не столько полномочие, сколько бремя, вдобавок находящееся под постоянным давлением извне. Чтобы ее удерживать, надо быть профессионалом, окруженным профессионалами, а не подлизами-показушниками.

К сожалению, наша собственная история мало кого и чему учит.

Вот отрывок из книги «Князь Феликс Юсупов. Мемуары в двух книгах»[68], где один из богатейших людей Российской империи, наследник громадного состояния князь Феликс Юсупов так жестко и критически характеризует русскую аристократию в начале XX века:

«Русские аристократы стали космополитами. Поклонялись они иностранщине и то и дело ездили за границу. Хорошим тоном было посылать мыть белье в Париж и Лондон. Почти все матушкины знакомые нарочно говорили только по-французски, а русский коверкали. Нас с братом это злило, и отвечали мы старым снобкам только по-русски. А старухи говорили, что мы невежи и увальни. Но мы и ухом не вели. Напыщенной знати предпочитали мы людей проще, безалаберных и веселых.

Что до чиновников – эти были, как и все чиновники, просто жадны и бессовестны. Льстили начальству и думали о наживе. Патриотизма в них не было ни на грош. А так называемая интеллигенция сама не знала, чего хотела. Ее разброд и анархия на пользу отечеству не шли. Интеллигенты-агитаторы настраивали народ против знати. Вдобавок знать и сама вызывала зависть и ненависть.