Страны Белого Слона. Правда и вымыслы - Кирилл Котков

Это заблуждение популярно среди самих тайцев, которые относятся к уроженцам Исана как к людям второго сорта. Именно от тайцев данный миф отчасти перешёл и к «фарангам», т. е. русским/европейским/американским туристам.

Исан – это регион, охватывающий северо-восточный Таиланд. С севера и востока он ограничен рекой Меконг, с запада – горной цепью Донгпраяфай, отделяющей регион от долины р. Чаопрая, а с юга – невысокими горами Дангрэк, которые образуют естественную границу с Камбоджей. По-тайски данное название произносится – «Исаан», а по-английски пишется – Isarn, но буква «-r» не читается. Несмотря на очень чёткие географические границы, Исан никогда не был отдельным государством по нескольким причинам. Относительная засушливость региона по причине замкнутости внутри горных цепей, из-за чего на территории Исана преобладают сухие тропические леса и саванны, неплодородные краснозёмные почвы, что делает рентабельное сельское хозяйство затруднительным, но главное – отсутствие транспортной связности внутри самого региона. Река Меконг порожиста и судоходна лишь на отдельных участках и к тому же течёт на границе Исана, а все реки внутри региона полноводны лишь в сезон дождей, тогда как в сухое время года они мелеют или пересыхают. Во влажный сезон на территории Исана образуются огромные болота, кишащие малярийными комарами, а в сухой сезон всё высыхает. Таким образом, Исан был мало кому нужен и отдельным государством так и не стал.

В глубокой древности на территории Исана существовала археологическая культура Банчанг, однако о том, кто был её создателями, ничего не известно – можно только гадать. В Средние века регион входил в состав Камбоджи, но он представлял собой лишь периферию данного государства, на которую и тогда никто не претендовал. Впоследствии пришедшие с севера лао оттеснили кхмеров на юг, и в настоящее время последние составляют значительную часть населения лишь в южной части Исана, в районе городов Бурирам и Сурин. Всё остальное население – лао, которые по сути являются субэтносом тайского народа, примерно так же, как украинцы – русского.

В 1826 г. произошел, пожалуй, единственный серьёзный конфликт за территорию Исана – войска вассального Сиаму лаосского королевства Вьентьян выступили против сюзерена, но были разбиты у главного города региона – Накхонратчасимы (другое название – Корат), после чего сиамцы аннексировали Исан и сам Вьентьян, который оставался во владении Сиама до 1893 г.

После франко-сиамского соглашения от 1893 г. территория бывшего королевства Вьентьян, в состав которого входил Исан, были разделена между Францией и Сиамом по реке Меконг. Так Исан окончательно вошёл в состав Сиама, ставшего в середине ХХ в. Таиландом.

В ХХ в. Исан по-прежнему оставался периферией Таиланда. В настоящее время ситуация не изменилась – значительная часть жителей региона зарабатывает отхожими промыслами: мужчины работают на стройках в Бангкоке, а женщины в качестве обслуживающего персонала на курортах или… в борделях. Это, конечно, ни в коем случае не означает, что все проститутки страны родом из Исана, просто последние составляют порядка 70–80 % от общей численности «жриц любви». Многие местные крестьяне рады тому, что рождается девочка, поскольку она впоследствии сможет прокормить всю семью, что нередко действительно имеет место.

Это заблуждение можно считать уже канувшим в лету, поскольку на сегодняшний день, кажется, уже никто не считает, что тайский массаж – это завуалированное оказание интимных услуг. Однако ещё 30–35 лет назад, когда туризм в Таиланде ещё только начинал набирать обороты, многие приезжающие в «Страну улыбок» туристы, прежде всего уроженцы западных стран, были уверены, что это именно так.

В отличие от тайского массажа, имеющего многовековую историю, интим-массаж появился в стране только в 1960-е гг., когда страна фактически была оккупирована американскими войсками, командование которых превратило предместья военных баз в зоны отдыха для своих военнослужащих. Именно тогда и возник стереотип относительно того, что тайский массаж есть оказание сексуальных услуг – иных массажных салонов, кроме борделей, в окрестностях баз просто не существовало.

Таким образом, американские солдаты стали первыми, кто распространил данное заблуждение. В России оно практически неизвестно, поскольку наши туристы появились в Таиланде гораздо позднее, в 1990-е гг., и имели возможность убедиться в том, что традиционный тайский массаж и замаскированные под видом массажных салонов бордели суть не одно и то же.

Звучит смешно, но факт – данное заблуждение является самым распространённым относительно таек, вышедших замуж за американцев/европейцев/русских! Многие искренне уверены, что раз в «Стране улыбок» много массажных салонов, то, соответственно, все тайки умеют делать тайский массаж.

На самом деле всеобщего обучения тайскому массажу в Таиланде не существует, поэтому тайские жёны не умеют его делать, если они не проходили соответствующей подготовки.

Несмотря на то что данные салоны расположены почти исключительно в туристических местах, некоторые путеводители пишут, что они предназначены не для иностранных туристов, а для местных.

На самом деле салоны мыльного массажа рассчитаны как раз на иностранных туристов, приехавших в Таиланд за секс-услугами. Выглядят они так: в своеобразном сухом аквариуме за стеклянной перегородкой сидят девушки в полотенцах. На каждой девушке прикреплён номер. Клиент приходит в салон и усаживается напротив «аквариума» в кресло, где может выпить чаю/кофе. После того как он выбрал понравившуюся ему девушку, они уходят в отдельную комнату. В ней девушка сначала моется сама, затем укладывает клиента на матрас, моет клиента, после чего начинает елозить собой по всему его телу. Заканчивается всё понятное дело чем. В некоторых салонах за «бум-бум» берётся отдельная плата, в некоторых, наоборот, уже «всё включено». Среди клиентов таких салонов преобладают разные «раджеши», т. е. выходцы из Индии и Пакистана.

По-английски мыльный массаж называется «body massage». Большинство тайцев употребляет термин «пи-пи массаж». Салонов мыльного массажа на курортах Таиланда, по правде сказать, немного.

Это откровенная глупость, но многие верят, что дело происходит именно так – «трансами» становятся якобы от безысходности. В бульварных газетах на разных языках можно прочесть душераздирающие истории о том, как «мальчик Н. был куплен у бедных родителей в тайской глубинке/в Китае и вывезен в Бангкок, где ему была сделана операция по смене пола».