Чжуан-Цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти - Бронислав Виногродский

Безбесов ответил:

– Я ему лишь прямо поведал о способах оценки собак и коней.

– И каковы же тайные знания этого ремесла? – спросил Купчишка.

– Разве вы никогда не слышали историю человека, которого выслали из Превосходного царства? – осведомился Безбесов. – Так вот. Когда прошло какое-то количество дней после его высылки, он радовался, встречая кого-то из своих старых знакомых. Когда счет пошел на месяцы, он уже радовался, когда встречал кого-то из виденных некогда мельком в родных местах. А когда прошли годы, его радовал любой, кто был хотя бы отдаленно похож на жителей его страны. Чем дольше он жил вдали от родины, тем более желанной и любимой она становилась для него, и чувства его становились все более глубокими. Разве не так?

Тот, кто уходит или убегает в пустынные дали и дикие места, передвигаясь по звериным тропкам, где и коту дикому трудно продираться сквозь густые заросли, вынужден бороться за каждый свой шаг в чаще горного леса. И если вдруг он заслышит неожиданно звук шагов другого человека, он невольно обрадуется и лицо его прояснится. А что уж говорить о веселых голосах близких родственников, родных братьев и родителей, когда они рядом зазвучат. Просто очень давно никто вашему государю не говорил простых веселых слов, наполненных мудростью совершенных людей. Вот он и обрадовался, как ребенок.

Медлитель Безбесов беседовал с государем Воинственным, и тот спрашивал его о жизни в лесах:

– Почтенный господин, вы так долго обитали в горных чащах и, видать, питались там только каштанами и желудями, заедая их лишь диким луком и черемшой. Я же давно приглашал вас быть моим гостем, но вы все время отказывались и не приезжали. Что же теперь побудило вас приехать? Старость? Хочется уже питаться вином и мясом с царского стола? Или вы, обретя мудрость, пришли научить меня, как принести процветание нашим алтарям Земли и злаков?

Медлитель отвечал:

– Я жизнь свою прожил в бедности и низком положении среди простых людей. И никогда я не осмеливался и думать, чтобы питаться яствами с царского стола. А пришел я сюда, чтобы принести облегчение государю.

Воинственный удивленно спросил:

– Принести облегчение мне? Что значат ваши слова, почтенный? Как вы можете принести мне облегчение?

Безбесов объяснил:

– Я хочу облегчить существование духа и телесной оболочки моего государя.

Князь спросил:

– Что вы имеете в виду?

Безбесов так ответил:

– Небо и Земля питают всех людей одинаково. И как бы высоко вы ни поднялись относительно других, не следует считать, что это ваши преимущества перед другими. И как бы низко вас ни опустила жизнь в вашем положении, не нужно думать, что это ваши недостатки и упущения. Вы, государь, один владеете и повелеваете войском в десять тысяч колесниц. И для этого вы утруждаете весь народ вашей страны, беря налоги и подати с простых людей. Вы питаете свои уши, глаза, нос и рот, только от этого духу вашему нет никакой пользы. Ведь тот, кто живет духом, любит быть в ладу с миром, но не любит распущенность и корысть. Ибо распущенность ведет к болезни. Именно в этом я и хочу вам помочь, мой господин. Что вы думаете о своей болезни, государь?

– Я очень давно уже хотел познакомиться с вами, почтенный мудрец, – отвечал Воинственный. – Я желаю любить свой народ и хочу прекратить войну ради осознанности и справедливости. Как вы считаете, это возможно сделать?

– Нет, конечно, – немедленно возразил Медлитель. – Если стремишься любить свой народ, то в этом стремлении и лежит начало причинения народу вреда и ущерба. Хотеть править по совести, чтобы прекратить военные действия, – это значит закладывать семена войны, которые обязательно дадут обильные всходы. Боюсь, что если вы будете наводить порядок в государстве, руководствуясь подобными правилами, то никакого успеха вы достичь не сможете. Красота всегда творится отвратительными средствами и орудиями. И даже если государь действительно хочет жить в доброте и совести, это все равно лишь невольное притворство и лицемерие. Делая внешнее, вы, конечно, сумеете создать внешний облик и оболочку, но успех всегда приводит к кичливости и зависти. А это приведет к неизбежному изменению благоприятных обстоятельств на плохие и, соответственно, к войне.

Вам, государь, ни в коем случае не следует роскошествовать и показывать свое великолепие, подобно ручным журавлям, которые танцуют перед смотровой башней. Не следует вам проводить парады и выводить всадников на конях пред вашими дворцами, устраивая великолепные смотры. Успех обретается не через сокрытие истинных намерений и движение против течения сил. Нельзя побеждать людей хитростью. Нельзя побеждать людей способностью создавать хитрые замыслы. Нельзя побеждать людей войной. Если в войне убиваешь воинов и людей другого царства, захватываешь и присваиваешь его угодья и земли, тем самым питаешь лишь свою корысть, а дух твой тревожится, потому что не может понять, что же здесь хорошего, в чем здесь добро? И в чем суть такой победы? Лучше вам, государь, прекратить такие действия.

Вместо этого начните взращивать искренность помыслов в своем сердце. Старайтесь быть в созвучии с состоянием чувств Неба и Земли и не нарушайте законов мира. Тогда и над народом не будет висеть ощущение опасности неизбежной гибели. И вам не нужно будет стараться прекратить вести военные действия с миром.

Желтый Владыка захотел встретиться с Великим Комом, который, по слухам, обитал в горах Орудийных Кустов. В этом путешествии колесницей владыки правил Постигший Квадрат. Возвышенный Обитателем был у него в сопровождении и помогал управлять колесницей. Тугой Подобитель и Ладный Друг ехали впереди верхом. Глубокий Тайник и Хитрейший Умелец ехали верхом позади, замыкая шествие. Когда они добрались до совершенно диких мест в окрестностях Земляной Стены, все семеро уже совсем потеряли путь и, похоже, просто заблудились, не зная, куда ехать дальше. Не у кого было даже дорогу спросить.

Тут-то им, к счастью, и повстречался пастушок, который пас табун коней. Начали спрашивать его о дороге:

– Знаешь ли ты, как проехать на гору Орудийных Кустов?

Тот ответил:

– Конечно, знаю.

– И, может быть, ты даже знаешь, где там обитель Великого Кома? – спросили снова.

– Конечно, как не знать, – снова ответил мальчик.

Желтый Владыка сказал:

– Какой удивительный отрок! Ты не только знаешь, где находится гора Орудийных Кустов, но еще и осведомлен о месте пребывания Великого Кома. Хочу я спросить тебя, что ты знаешь о том, как нужно вести себя в этом мире?

Отрок отвечал:

– Вы хотите знать, господин, как, по моему мнению, нужно управляться в этом мире? Чтобы управлять миром, нужно просто делать то, что делаю я. Никаких таких сложностей и нет. Когда я был меньше, свободно странствовал в пространстве шести соединений этого мира, не выбирая пути. Но у меня стало вдруг ухудшаться зрение из-за болезни глаз. Один из старших научил меня, как исправить положение. Ты, говорит, садись-ка на солнечную колесницу и отправляйся в странствия в дикие места у Земляной Стены. Вот я и оказался здесь. А болезнь моя стала помаленьку проходить. А я опять отправился странствовать за пределами шести сочленений этого мира. Так что с Поднебесной нужно управляться, как я вам рассказал. И нет никаких других способов. Так что никаких дел и делать не нужно.