ВЕЛИКИЙ ПАТЕРИК. Сокровищница духовной мудрости преподобных отцов Церкви. Том I. Главы I-X. - А. В. Марков

и посадил за трапезу. В то же время авва Пимен отправил одного из монахов к отшельнику со словами: «Много лет я хотел тебя увидеть, так как много слышал о тебе, но из-за нашей общей лености мы так и не встретились. А теперь есть воля Божия и благой повод для встречи, поэтому приходи поскорее сюда, и мы повидаемся». Отшельник никогда не выходил из келии, но, услышав о приглашении аввы Пимена, сказал: «Если бы Бог не известил старца, то он не послал бы за мной». Он встал и пришел к авве. Радостно поприветствовав друг друга, они сели, и авва Пимен сказал: «Жили в одном селе два брата, и у обоих в домах умерли родственники. Но один брат оставил своего и пошел оплакивать чужого». Услышав эти слова, старец тотчас понял их смысл, раскаялся в своем поступке и сказал: «Пимен высоко-высоко в небесах, а я низко-низко на земле».

27. Некие отцы спросили авву Пимена: «Если мы увидим, что брат грешит, повелишь ли, чтобы мы обличили его?» И старец ответил им: «Даже если бы меня привели и заставили увидеть, как он грешит, я и тогда прошел бы мимо и не обличил его».

28. Брат спросил авву Пимена: «Что мне делать? Я скучаю, сидя в келии». Старец ответил: «Никого не уничижай, никого не осуждай, ни на кого не наговаривай – и Бог подаст тебе покой, и без смущения будешь заниматься монашеским деланием».

29. Один брат спросил авву Пимена: «Что мне делать?» Старец ответил: «Написано: „О беззаконии моем я буду говорить и буду беспокоиться о грехе моем“[321]».

30. Некогда авва Пимен пришел подвизаться в область Египетскую. Неподалеку от него обосновался брат, живший вместе с женщиной. Однако авва никогда не обличал его, и другие монахи ничего не знали. Когда женщина родила, старец, узнав об этом, позвал своего младшего брата, жившего вместе с ним, и сказал: «Возьми сосуд вина и отдай соседу, потому что он сейчас имеет в нем нужду». Тот исполнил повеление старца. Так брат получил от этого назидание и, раскаявшись, через несколько дней отпустил женщину, отдав ей все, что имел. Потом он сказал старцу: «Отныне я буду каяться». Он построил келию рядом с келией старца и часто приходил к нему, а старец наставлял его на пути Божием и так привел ко спасению.

31. Случилось одному из монахов Скита впасть в грех. Братия созвали собрание. Отцы говорили, а авва Пиор молчал. Затем он встал и вышел из собрания. Он взял мешок, наполнил его песком, взвалил себе на плечи, а в руки взял небольшую корзинку, также наполненную песком. Когда отцы спросили, что это значит, он ответил: «Мешок, доверху наполненный песком, – это мои грехи, их много, но я держу их за спиной, и не сокрушаюсь о них, и не плачу. А это передо мной немногие грехи брата, и я рассматриваю их, и осуждаю его. Но так делать нельзя. Надо свои грехи поставить перед собой и о них беспокоиться, прося Бога о помиловании». Тогда все отцы встали и сказали: «Поистине это и есть путь спасения».

32. Авва Пафнутий рассказывал: «Однажды, путешествуя, я сбился с пути из-за тумана и оказался вблизи села. Увидев, как односельчане ругались друг с другом, я остановился, молясь Богу о своих грехах. И вот явился мне ангел, держа в руках меч, и сказал: „Пафнутий, все осуждающие своих братий погибнут от этого меча. Ты же никого не осудил, но смирил себя пред Богом, как сотворивший грех, и ради этого твое имя будет написано в книге жизни“».

33. Один старец сказал: «Не осуждай блудника, если ты целомудрен, потому что ты точно так же преступаешь закон, как и он. Ведь Тот, Кто сказал: „Не прелюбодействуй“,[322] сказал и: „Не судите“[323]».

34. Об одном старце рассказывали, что он жил в Египте в уединенной келии. Его навещали молодой монах и дева-монахиня. Однажды они пришли к старцу, и когда настал вечер, авва расстелил циновку и лег между ними. Но молодой брат, обуреваемый искушением, совершил грех с монахиней. Старец понял, что происходит, но ничего не сказал. Когда наступило утро, он проводил их, не показав виду, что знает о грехе.

По дороге они стали обсуждать, видел старец их грех или нет. После этого они вернулись назад, покаялись и спросили: «Авва, ты не знал, что посмеялся над нами сатана?» – «Знал», – ответил старец. Они спросили: «А где был твой помысел в это время?» Авва ответил: «Мой помысел был там, где распялся Христос. В час Его крестной смерти я мысленно стоял там и рыдал». Тогда они испросили у старца епитимию, ушли и стали сосудами избранными.[324]

35. Некий старец ежедневно съедал лишь три сухаря. К нему пришел другой брат, и когда они сели есть, старец предложил и ему три сухаря. Затем, увидев, что тот не насытился, он принес ему еще три. Когда они утолили голод и встали, старец осудил брата и сказал ему: «Не нужно, брат, служить плоти». Брат покаялся перед старцем и ушел.

На следующий день, когда настало время трапезы, старец положил перед собой три сухаря. Съев их, он снова почувствовал голод, но сдержался. На следующий день повторилось то же самое. Он начал слабеть. Тогда старец понял, что Бог оставил его. Он упал ниц со слезами и стал молиться, недоумевая, почему Бог его оставил. И вот он увидел ангела, который сказал ему: «Это случилось с тобой за осуждение брата». Тогда старец понял, что тот, кто может воздерживаться или творить другое доброе дело, не собственными силами этого достигает, но благодатью Божией, которая укрепляет человека. Старцы же говорили, что нет ничего хуже осуждения.

36. К одному отшельнику приходил пресвитер из клира и совершал для него приношение святых Таин. Однажды к этому отшельнику пришел некий человек и оклеветал пресвитера. На следующий раз, когда по обычаю пресвитер пришел причащать монаха, соблазнившийся отшельник не открыл ему дверь, и тот ушел назад. Тогда отшельник услышал голос: «Забрали люди суд Мой». Отшельник пришел в восхищение и увидел золотой колодец, золотую веревку, золотое ведро и воду, весьма чистую и прозрачную. Вот один прокаженный пришел и начал набирать себе воды. Отшельник сам захотел пить, но не решился подойти к колодцу, опасаясь заразиться от прокаженного. И снова он услышал голос: «Почему ты не пьешь воду? Какое тебе дело до