Живой Журнал. Публикации 2008 - Владимир Сергеевич Березин

рынке. Враги накрутили стоимость книги вдвое, отчего она до сих пор стоит от четырехсот до семисот рублей. Я пытался повлиять на эту ситуацию, но безрезультатно. Слагаю оружие, но белый флаг не выкидываю. Настал момент выложить полный текст романа "Сумерки" в Сеть. Все те, кто не смог позволить купить себе книгу, могут теперь качать ее тут бесплатно и читать на здоровье". Враги у нас, ясное дело есть всегда, будто в купринской повести — как унутренние, так и унешние. Но тут много непонятного, не говоря уже о том, что если "у них (то есть у издательства "Популярная литература") нет прав на электронку", то отчего это самое издательство выкладывает книги своих авторов в Сеть в порядке общей акции.

Злопыхатель скажет, что это всё следствие какой-то неудачной маркетинговй стратегии — а я вот не скажу.

Потому что для меня интересен сам эксперимент на тему влияния присутствия в Сети и продаж бумажной версии (хотя тут могут варианты: книга N. дурная — и оттого, её наличие в Сети не повлияло на продажи, книга N. хороша — и её наличие в Сети подняло продажи, и тому подобное далее).

Вот поэтому я буду внимательно следить, что из этого получится с книгой моего товарища.

Ещё мне интересна конструкция романов массовой культуры.

Как мне кажется, идеальным романом "Популярной литературы" был бы роман "Господин Гексоген", если бы он не был напечатан Прохановым Бог знает сколько лет назад. Ну, или там русский Дэн Браун — все понимают, что это трэш, но живут как бы в пространстве водяного перемирия, когда уговорились "чёрное" и "белое" не говорить, за трэш не ругать. А так уж было смешение много.

В романе "Завещание ночи" все, конечно, как о притолку, бьются о хрустальный череп.

Тема черепов появилась в массовой культуре очень давно. И уж подавно, не во время рекламной кампании фильма Спилберга. Кстати, если кто хочет, то может почитать об этом на сайте Месоамерика. ru (правда, они там часть тем истребили). Вкратце дело вот в чём: ещё во второй половине XIX века в Европе стали появляться хрустальные черепа, причём говорилось, что их сделали не то ацтеки, не то майя (Без этих двух народов в массовой культуре — никуда). Французский антиквар Бобан торговал таким черепом, что был якобы привезён из Мексики, артефакт переходил из рук в руи, и в итоге очутился в Британском музее около 1898 года. Его обследовали (череп, а не антиквара), и оказалось, что он сделан из бразильского хрусталя, и обработан современными ювелирными инструментами.

Специалисты говорят, что хрусталя в девятнадцатом веке привезли в Европу достаточно и черепов из него наделали тоже немало. Естественно, у людей слабонервных начались разные видения, они впали от черепов в некоторую ажитацию, и хрустальные черепа чуть было не заменили хрустальные шары.

Правда, самый интересный (и по-моему, от него идёт вся эта индианоджонсовщена как бы нашли в 1943 году.

А история вот какая: "был такой город — Лубаантун, который был открыт Томасом Ганном в 1903 г.

Затем там работал исследователь Мервин в 1915 г. В 1924 г. Ганн вновь посетил Лубаантун, а вместе с ним увязался «путешественник» и «писатель» Ф.А. Митчелл-Хеджес, незадолго до этого «открывший» в Никарагуа следы Атлантиды. После этого в «Лондон Ньюс» Митчелл-Хеджес напечатал статью, где заявил, что открыл новый таинственный город майя, не упоминая при этом Т. Ганна. Череп не имеет к Лубаантуну никакого отношения. Он якобы был найден там дочкой Митчелла-Хеджеса во время «экспедиции» в 1927 г. В 1926 и 1927 гг. в Лубаантуне работал Джойс, и Митчелла-Хеджеса в его проекте не было. Впервые о черепе Митчелл-Хеджес упомянул в 1943 г., когда такой же череп появился на Сотби. Так что хрустальные черепа ни к майя, ни к Мезоамерике отношения не имеют. Митчелл-Хеджес либо сам эти черепа там продавал, либо купил. Митчелл-Хеджес никогда не был «известным британским археологом», никаких раскопок в Лубаантуне он не производил, а просто приезжал и бродил по руинам. Он написал книгу «Land of Wonder and Fear» («Земля чудес и страхов»), которую Томпсон прокомментировал: «to me the wonder was how he could write such nonsense and the fear how much taller the next yarn would be» («для меня чудом является — как он смог написать такую чушь, а страхом — как далеко он зайдет в этом в следующий раз»)". (К сожалению текст, откуда я взял цитату как бы редакционный материл сайта и не подписан — а то я бы обязательно упомянул автора).

Череп — это универсальный МакГаффин массовой культуры — чаша Святого Грааля, кстати, тоже. И книга (какая-нибудь книга) тоже легко становится Мак Гаффином. А вот копьё — это уже сложнее: оно не компактно, и всё такоэ. А череп небольшой, удобный в носке — всегда можно пощупать, сравнить со своим (который под рукой), задуматься о смерти, о жизни.

Всё смешалось в доме массовой литературы, и настоящий роман в массовой культуре — всегда смешение.

А у Бенедиктова присутствует НКВД, безумие девяностых годов прошлого века, бравый герой (тут всегда у авторов проблемы — нужно вывести в пробирке интеллектуала с накачанными бицепсами и боевым прошлым. Действительность всегда сопротивляется и норовит предложить либо сломанного войной монстра, либо тщедушного интеллектуала в очёчках. Но на то и массовая культура, чтобы оперировать сказочными персонажами). Тут вам артефакт (Я уже рассказывал про МакГаффины — схватит герой какую-нибудь хрень в зубы, как собака своего щенка за шиворот, и носится по странам и континентам). Ну и смешение времён — то высунется из-за шкафа кто-то в чёрной эсэсовской форме, то, наоборот, из за косяка выглянет кто-то в гимнастёрке с малиновыми петлицами и значком "Почётный чекист".

Тут вам собирание пазлов наскорость — вечный атрибут квеста, где найдётся к шарику горшок.

Все будут долго поминать автору то, что у него уже на первой странице, в 1939 году офицеры НКВД едут "на аэродром, откуда маленький Як-40 взял курс на восток". Ну и что, собссна? Могли и на "Шаттле" слетать — Глеб Бокий и Барченко, только на "Шаттлах" и летали. Конструкции Рериха. Он этот "Шаттл" спроектировал, когда ещё в шарашке сидел — вместе с Туполевым.

Бенедиктов К. Завещание ночи. — М.: Популярная литература, 2008. - 312 с. 100 000 экз. ISBN 978-5-903396-10-8

Извините, если кого обидел.

09 июля 2008

История про цену путешествия

Василий Голованов давно занял особую