📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгИсторическая прозаЕретики и заговорщики - Максим Зарезин

Еретики и заговорщики - Максим Зарезин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93
Перейти на страницу:

Бартикян Р. М. Петр Сицилийский и его «История павликиан» // Византийский временник. № 18. 1961.

Баткин Л.М. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. М., 1978.

Баткин Л. М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. М., 1995.

Бегунов Ю. К. К изучению истории текста «Беседы на новоявившуюся ересь» болгарского писателя Х в. Козмы пресвитеря // Византийский временник. Т. 30. М., 1969.

Бегунов Ю. К. Кормчая Ивана Волка Курицына // Труды Отдела древнерусской литературы Института русской литературы (Пушкинский Дом) АН СССР (далее — ТОДРЛ). Т.12. М.-Л., 1956.

Бегунов Ю. К. Секуляризация в Европе и собор 1503 года // Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе. М., 1972.

Бегунов Ю. К. «Слово иное» — новонайденное произведение русской публицистики XVI века о борьбе Ивана III с землевладением церкви // ТОДРЛ. Т. 20. М.-Л., 1946.

Бегунов Ю. К. Соборные приговоры как источник по истории новгородско-московской ереси // ТОДРЛ. Т.13. М.-Л., 1957.

Бейджент М., Ли Р., Линкольн Г. Мессианское наследие. М., 2006.

Бек К. История Венеции. М., 2002.

Белякова Е. В. Устав пустыни Нила Сорского // Литература Древней Руси. Источниковедение. Л., 1988.

Берри А. Краткая история астрономии. М.-Л., 1946.

Бернадский В. Н. Новгород и новгородская земля в XV в. М.-Л., 1961.

Брагина Л. М. Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: идеалы и практика культуры. М., 2002.

Бобров Ю. Г. Основы иконографии древнерусской живописи. СПб., 1995.

Богуславский В. В. Держава Рюриковичей. Славяне — Русь — Россия. Т. 1. Тула, 1994.

Борисенков Е. П., Пасецкий В. М. Экстремальные природные явления в русских летописях XI–XVII вв. Л., 1983.

Борисов Н. С. Повседневная жизнь Средневековой Руси накануне конца света. Россия в 1492 году от Рождества Христова или в 7000 году от Сотворения Мира. М., 2004.

Борисов Н. С. Русская церковь в политической борьбе XIV–XV веков. М, 1986.

Боровкова-Майкова М. С. Нила Сорского Предание и Устав // Памятники древней письменности и искусства. Т. 179. СПб., 1912.

Бруцкус Ю. Захария, князь Таманский // Еврейская старина. 1917–1918.

Бычков В. В. Русская средневековая эстетика. XI–XVII века. М., 1995.

Бычкова М. Е. Русское государство и Великое княжество Литовское с конца XV века до 1569 г. Опыт сравнительно-исторического изучения политического строя. М., 1996.

Бычкова М. Е. Состав класса феодалов России в XVI веке. Историко-генеалогическое исследование. М., 1986.

Буганов В. И. Разрядные книги последней четверти XV — начала XVII в. М., 1962.

Будовниц И. У. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян. М., 1966.

Васильев А. А. История Византии. Падение Византии. Эпоха Палеологов (1261–1453). Л., 1925.

Васильев А. А. Передача Андреем Палеологом прав на Византию французскому королю Карлу VIII // Сборник в честь Н. И. Кареева. СПб., 1914.

Величко Ф. К.. Астрологический толковый словарь. М., 1992.

Вернадский Г. В. Монголы и Русь. Тверь — Москва, 2001.

Вернадский Г.В. Россия в Средние века. Тверь — Москва, 2000.

Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. М., 1969.

Вздорнов Г.И. Роль славянских мастерских письма Константинополя и Афона в развитии книгописания и художественного оформления русских рукописей на рубеже XIV–XV вв. // ТОДРЛ.Т. 23. М.-Л., 1968.

Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. Киев, 1907.

Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. М., 2000.

Гальперин Г. Б. Форма правления Русского централизованного государства XV–XVI в. Л., 1964.

Гарэн Э. Проблемы Итальянского Возрождения. М.,1986.

Гергей Е. История папства. М., 1996.

Голенищев-Кутузов И. Н. Итальянское Возрождение и славянские литературы XV–XVI веков. М., 1963.

Голубинский Е. Е. История Русской церкви. Том II. Период второй, московский, от нашествия монголов до митрополита Макария включительно. Первая половина тома. М., 1997.

Гольдберг А. Л. Три послания Филофея // ТОДРЛ. Т. 29. Л., 1974.

Горский А.А. «Все его еси исполнена земля русская…». Личности и ментальность русского средневековья. М., 2001.

Горский А.А. Древнерусская дружина. (К истории генезиса классового общества и государства на Руси). М., 1989.

Горский А. А. Москва и Орда. М, 2000.

Горфункель А. Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977.

Гофф, Жан ле. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

Гралля И. И. М. Висковатый. Карьера государственного деятеля в России XVI века. М., 1994.

Греков Б. Д. Избранные труды. Т.4. Новгородский дом Святой Софии. М.,1960.

Греков И. Б. Османская империя, Крым и страны Восточной и Центральной Европы в конце XV века // Османская империя и страны Центральной, Восточной и Юго-Восточной Европы в XV–XVI вв. Главные тенденции политических взаимоотношений. М., 1984.

Греков И. Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV–XVI вв. М., 1963.

Григоренко А. Ю. Духовные искания на Руси конца XV в. СПб., 1999.

Григоренко А. Ю. Рукопись митрополита Зосимы как памятник русской средневековой культуры // Россия: прошлое, настоящее, будущее: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Санкт-Петербург, 16–19.XII.1996 г. СПб., 1996.

Грихин В. А. Проблемы стиля древнерусской агиографии XIV–XV веков. М., 1974.

Громов М. Н. Мильков В.В. Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001.

Гуковский М. А. Итальянское Возрождение. Л., 1990.

Гуревич А.Я. Индивид и социум на средневековом Западе. М., 2005.

Гумилев Л. Н., От Руси к России: очерки этнической истории. М., 1992.

Гумилев Л. Н., Панченко А. М. Чтобы свеча не погасла. Л.,1990.

Данилова Л. В. Сельская община в средневековой Руси. М., 1994.

Дворниченко А. Ю. Русские земли Великого княжества Литовского (до начала XVI века). СПб., 1993.

1 ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?