📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгРазная литератураДавид Аркин. «Идеолог космополитизма» в архитектуре - Николай Юрьевич Молок

Давид Аркин. «Идеолог космополитизма» в архитектуре - Николай Юрьевич Молок

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 ... 100
Перейти на страницу:

385

Там же. С. 454.

386

Там же. С. 467.

387

Там же. С. 468.

388

Аркин Д. Образы архитектуры. С. 365, примеч. 8.

389

Аркин Д. Адмиралтейство // Аркин Д. Образы архитектуры. С. 243.

390

Kaufmann E. Étienne-Louis Boullée // Art Bulletin. 1939. Vol. 21. № 3. P. 213–227.

391

Курбатов В. По поводу книги Игоря Грабаря «История русского искусства» (Выпуски 13–17) // Зодчий. 1913. № 21. С. 244–245.

392

Перемыслов А. «Идеолог» космополитизма в архитектуре Д. Аркин // Архитектура и строительство. 1949. № 3. С. 8.

393

Аркин Д. Захаров и Воронихин. М.: Гос. изд-во литературы по строительству и архитектуре, 1953. С. 15.

394

Там же. С. 38.

395

Тем не менее Леду в новой, выходившей уже в эпоху оттепели, «Истории русского искусства» присутствовал. Т. В. Алексеева во Введении к книге назвала его «замечательным зодчим-новатором», а М. А. Ильин упомянул его в главе о Захарове. Сам же Грабарь, в главе о Томоне, писал, но в гораздо более сдержанном, чем прежде, скорее, аркинском, тоне о французском влиянии на него Леду, которого по-прежнему называл «Шарлем Никола»: «…чрезвычайно важной чертой французской архитектуры был на редкость абстрактный характер творчества зодчих, порожденный отвлеченным, „бумажным“ проектированием сооружений, которых никто не собирался возводить, — проектированием без учета экономических требований, назначения зданий и окружающей застройки. Даже даровитейший из французских архитекторов того времени Шарль Никола Леду не избежал этого недостатка, так как и ему редкие из своих замыслов удавалось провести в жизнь (и притом только самые скромные). Однако разработанные им и его коллегами приемы нашли отражение в творчестве многих архитекторов, в том числе и в <…> работах Тома де Томона». См.: История русского искусства / Под общей ред. И. Э. Грабаря. Т. VIII. Кн. 1. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1963. С. 18, 89, 109.

396

Статьи не подписаны, авторство Аркина установлено по списку его работ, составленному его вдовой, Д. Г. Аркиной (Аркин Д. Образы скульптуры. М.: Искусство, 1961. С. 183). 22‐й том был подписан в печать 9 сентября 1953 года, 24-й — 8 декабря 1953-го.

397

[Аркин Д.] Корбюзье, Ле // Большая советская энциклопедия. 2‐е изд. / Гл. ред. Б. А. Введенский. Т. 22. М.: БСЭ, 1953. С. 565.

398

[Аркин Д.] Леду, Клод-Никола // Большая советская энциклопедия. 2‐е изд. / Гл. ред. Б. А. Введенский. Т. 24. М.: БСЭ, 1953. С. 441.

Статьи о Ле Корбюзье и Леду были включены и в первое издание БСЭ (т. 34, 1937, и т. 36, 1938, соответственно). Они также не были подписаны, и никаких достоверных указаний на то, что их написал Аркин, у меня нет, хотя в списках литературы к обеим статьям работы Аркина названы. Кроме того, интонационно и текстологически они близки статьям Аркина. В любом случае обе они больше по объему, чем во втором издании БСЭ, и гораздо более благожелательны по отношению к обоим архитекторам. Например, Леду назван не «видным», а «выдающимся», а также упомянуто о его «значительном влиянии на развитие русского зодчества (в частности, на Казакова)».

399

Стенограмма вечера, посвященного памяти искусствоведа Давида Ефимовича Аркина. 20 февраля 1968 года. Москва, Дом архитектора. С. 11. Архив Н. Ю. Молока.

400

Там же. С. 17.

401

Там же. С. 26.

402

РГАЛИ. Ф. 2606. Оп. 2. Ед. хр. 372. Л. 1.

403

См.: Фофанов С. Гринберг vs. Кеменов. Иррелевантность двух культур // Искусствознание. 2016. № 4. С. 164–185; Johnson O. Aesthetic Enemies: The «Two Cultures» Theory and the Outset of the Cold War // Justifying War. Propaganda, Politics and the Modern Age / Ed. by D. Welch and J. Fox. London: Palgrave Macmillan, 2012. P. 270–287.

404

Жданов А. О международном положении // Правда. 1947. № 280. 22 октября. С. 2–3.

405

Сталин и космополитизм. 1945–1953. Документы Агитпропа ЦК КПСС / Под общ. ред. А. Н. Яковлева, сост. Д. Г. Наджафов, З. С. Белоусова. М.: МДФ, Материк, 2005. С. 140.

406

Там же.

407

Там же. С. 31.

408

О борьбе с космополитизмом в литературоведении см.: Добренко Е. Литературная критика и институт литературы эпохи войны и позднего сталинизма: 1941–1953 // История русской литературной критики: советская и постсоветская эпохи / Под ред. Е. Добренко, Г. Тиханова. М.: Новое литературное обозрение, 2011. С. 368–416.

409

Постановление Совмина СССР и ЦК ВКП(б) «О Судах чести в министерствах СССР и центральных ведомствах» от 28 марта 1947 г. // Сталин и космополитизм. С. 108–109.

410

Мурин Ю. Суды чести // Известия ЦК КПСС. 1990. № 11. С. 135.

411

Есаков В. Д. Сталинские суды чести: масштаб и последствия // Труды Института российской истории. 2008. Вып. 7. С. 256.

412

Есаков В. Д. О сталинских судах чести в 1947–1948 гг. // Труды Отделения историко-филологических наук РАН. 2006 г. М.: Наука, 2007. С. 546.

413

Есаков В. Д. Сталинские суды чести. С. 263.

414

Б. п. Укреплять и развивать лучшие национальные традиции // Литературная газета. 1948. № 31. 17 апреля. С. 1.

415

Михайлов А. О влиянии формализма и эстетизма в искусствознании // Советское искусство. 1946. № 44. 25 октября. С. 3.

416

Герасимов А. За советский патриотизм в искусстве // Правда. 1949. № 41. 10 февраля. С. 3.

417

Сысоев П., Веймарн Б. Против космополитизма в искусствознании // Советское искусство. 1949. № 10. 5 марта. С. 3.

418

Долг советских искусствоведов // Искусство. 1950. № 5. С. 3–6. Единственной работой, которая «может быть оценена целиком положительно» (с. 6), была названа книга П. И. Лебедева «Советское искусство в период иностранной военной интервенции и гражданской войны» (1949).

419

Алпатов М. По поводу всеобщей истории искусств // Искусство. 1950. № 5. С. 84–88; Сидоров А. О

1 ... 85 86 87 88 89 90 91 92 93 ... 100
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?