Грозный. Апология русского царя - Вячеслав Манягин

Было же в церкви Господней[277] место отведено с левой стороны алтаря, где бывала только Дева, другие же девушки отдельно позади всех находились[278], и они уходили в свои дома; Мария же в церкви оставалась, оберегая там жертвенник, и служила только священникам. Нрав же Богородицы был такой: чистоту соблюдала во всем, говорила мало, слушалась сразу, добрую славу имела, смиренна была со всяким человеком, так что удивлялись все разуму и речи ее. Роста же была среднего, волосы у нее были русые, желтые, глаза черные, взгляд приятный, черные брови, длинные руки, округлое лицо, длинные пальцы, благодати Божьей была полна и красоты. Без помыслов, без постыдных дел, неизменна была в смирении; потому и был милостив к ней Бог, так что и она, как сказано, славила Господа. Одежду же темную любила и носила, и был на ней святой покров[279]. Наставляли ее священники церкви Господней, и получала все необходимое в церкви, молилась, читала, бодрствовала, занималась рукоделием, пребывала во всякой добродетели и в различных делах. Было же Святой Богородице Марии 12 лет, и однажды ночью, когда она молилась перед дверями жертвенника, в полночь, свет засиял сильнее сияния солнечного, и голос от Святилища[280] был ей, и сказано было: «Родишь Сына Моего». Она же молчала, и никому не сообщала этой тайны, пока Христос не вознесся[281].

У Авии[282] же родился Иеда, которого прозвали Варахия[283]. У Варахии же родился Андрей и Захария священник[284]. И взял Захария в жены Елисавету, сестру матери Марии[285], и жили они в Вифлееме, и родился же у Захарии Иоанн Креститель. У Андрея же, брата Захарии, родилась дочь, звали ее Саломея[286]. И взял ее в жены Иосиф плотник[287], сын Илии, сын Иакова, родственник Марии; и родились у Иосифа и Саломеи 7 детей[288]: Иаков, и Семион, и Иуда, и Иосия, и дочери Севвия, Марфа же и Мария. И умерла Саломея, жена Иосифа плотника. И оставался Иосиф во вдовстве и в целомудрии, лет же было ему 70, был он простого звания и имени, плотник же знаменитый, жил в Галилее, в городе Назарете.

Мария же была в Иерусалиме в храме Господнем. И было ей 14 лет, когда женское слабое естество проявляется, и думали священники, что Мария одна из многих, – ведь еще не известны были о ней таинства[289], – и совет собрали, и встали на молитву ради нее. Захария же, отец Иоанна Крестителя, взял 12 посохов у священников и у близких Девы, и положил их у алтаря, и сказал так: «Да покажет Бог, чья Дева». И помолился Захария, и пророс жезл плотника Иосифа[290]. И далее, как судил Бог, отдали Иосифу Деву Марию, только не для брака, а для сохранения и соблюдения ее непорочного девства. Так что объясняются этим слова Святой Девы, сказанные архангелу Гавриилу. Сказал же он ей после приветствия: «Заченши Сын и наречеши имя Ему Исус, и дасть Ему Господь Бог престол Давида, отца твоего», и прочее[291]. И отвечала Дева: «Како се мне будет, идеже мужа не знаю?» Ибо Иосиф законно сочетался браком, и принят был. Не так же в ответ сказала Дева: «От обрученного со мной мужа законное все зачну». Но видим ясно, что не для брака принят был Иосиф, а для сохранения и соблюдения Девы. Сказанное слово во всем истинно, полностью: «Како се мне будет, идеже мужа не знаю?» То есть: не отдана мужу для брачного совокупления, но для сохранения девства в чистоте и непорочности. И не для брака принял Иосиф родственницу свою Марию из рук Господних. Об этом свидетельствуют все священники. И ввел Иосиф Марию в дом свой, и передал ей двух дочерей своих[292], чтобы поучились они у нее мудрости и разуму, ибо сама Мария жила в доме Иосифа со всяким целомудрием и чистотой. И соблюдала у него Мария 6 месяцев положенный по закону пост.