Долг ведьмы - Кирилл Кащеев

Крапива – сильный оберег от любой злой силы, хотя в первую очередь защищает от русалок. На Купалу бросают в воду перед купанием. Одновременно может служить для связи с «чужим» миром и его существами. Чтобы вызвать дождь, секут крапиву.

Кровавник (деревий) – древнейшее кровоостанавливающее. Свежий сок растения помогает от болей в желудке, отваром лечили кашель и болезни легких.

Лапчатка – после ее настоя тянет поговорить, поделиться сокровенным.

Лопух – сорванный на Купалу охраняет от злых духов и болезней.

Любисток – вызывает любовь, особенно тот, что собран на Купалу. «Фиксирует» внимание парней на девушке. Купание в настое любистка улучшает кожу. Парень, целующий девушку, что купалась в любистке, получает защиту как от оберега.

Мята – оберег для ребенка и его здоровья.

Нечуй-ветер – охраняет от водной стихии, отгоняет от парня другую девушку, с помощью этой травы можно останавливать ветер и становиться невидимым. Найти его можно только в новогоднюю ночь, и сделать это может только ведьма или слепой.

Папоротник (он же Перунов огнецвет и волчья трава) – причаровывает парней. Цветет в ночь на Ивана Купалу, цвет папоротника открывает клады.

Петрушка – оберегает от мавок и русалок на Русалии.

Полынь (чернобыль) – тоже оберегает от мавок и русалок, но одновременно является и травой забытья, отнимающей память, а также символом горечи жизни.

Разрыв-трава – разрывает любой металл в клочья, открывает замки. Если бросить ее в кузнечный горн, он погаснет. Найти разрыв-траву можно или с помощью черепахи, которые ее чуют, или косить луг на Купалу: как коса обо что-то сломается – значит, нашел. При себе необходимо иметь плакун-траву и папоротник.

Терлич-трава – растет только в Киеве на Лысой горе в ночь на Купалу. Ее сок служит основой для терлич-зелья для полетов. Взять его могут только ведьмы, и только если имеют при себе плакун-траву. Черти его боятся. А еще компрессы из него сводят морщины.

Хмель – один из символов змея и мужской силы: отваги в бою, разума и мужской привлекательности.

Чертополох (будяк, дидовник) – посвящен Перуну. Что лук, что ружье, натертые чертополохом, стреляют без промаха. Отгоняет чертей. Может сдержать девичью любовь и тоску по умершему.

Все заклятия подлинные.

За результаты их применения авторы книги ответственности не несут.

Заговор на затворение крови

Кровь не вода, червона руда, обратно воротись, в жилах затворись, моим прошением, Божьим соизволением. Во веки веков, аминь! (Накладывая заклятие, нужно либо зажать рану большим пальцем руки, либо задуть ее. Заклятие по сей день широко используется народными целителями.)

Поисковое заклятие (с использованием зеркала)

Зоря в моря пыталы, на скляний гори роздывлялы, свитлого пана/свитлую пани (имя разыскиваемого человека) выклыкалы. Чыи ж то дворы на скляний гори? Гой ж то дворы свитлого пана/свитлий пани (имя). Пан/пани на тих дворах гуляе, гостей не чекае, та гости все одно прийдуть, доки их не проженуть.

Наведение порчи через вынутый след

Я верчу и бью стрелу не в глину. Лише, в голову з-пид головы, з-пид очей в очи, в нис з-пид ниса, в лице з-пид лица, в ухо з-пид уха, в шию з-пид шии, в гортанку з-пид гортанкы, в груди з-пид грудей, в сердце з-пид сердця, в калюхи з-пид калюхив, в стыдесять сим суставок и живок, в руки и ноги и в мочевик. Там зиставай, того чоловика/жинку (имя) мучь та скинай, кости лупай, век коротай! Я тоби прыказую, я тоби наказую!

Заговор на отворение замков

Ключи дистану з моря-окияну: на тридевять замкив – тридесять ключив. Кров ведьмача потэче – хлад-зализо попэче.

Заговор на выявление и нейтрализацию ведьмы

На выгоне огонь горыть, у нашей видьмы живит болыть. На выгоне огонь тухнэ, у нашей видьмы живит пухнэ.

Заклятие от сглаза

Силь тоби, та перчина, та болячка промиж очима!

(Произносится вслед человеку, которого подозревают в сглазе. При этом нужно сыпануть горсть соли и показать в спину дулю. Суеверные матери защищают таким образом своих младенцев.)

Заговор на воду (просьба о помощи)

Водичко, йорданичко! Вмываеш лугы, берегы, кориння, биле каминня. Врятуй/допоможи цьому крещеному/крещений, чисто вченому/вчений, вид гниву, ненавысти, и вид усякого лиха!

Защитное заклятие

Коло нашего двора калынкова гора, осиновый кил, огненна вода. Нежить видбивае, нелюдь не пускае, черну ворожбу прочь видсылае.

«Накликивание» врага

Ни клятого, ни мятого, кличу ворога заклятого. На (имя, характеристика человека, чьего врага накликивают) сторонушку, на (имя) головушку!

Заговор на землю (просьба о помощи)

Земля святая, що на соби людей тримае, зло не пускае, собой покрывае, в себе запирае, бо та Земля есть наша мама, шануемо Землю святу и цилуемо Землю святу!

Заклятие, оживляющее голема

Емет. Шем. Шанти, шанти, дахат, дахат!

(Каббала)

Приговорка на садово-огородные культуры

До земли приймайся, корнями чипляйся, в рост зачинайся!

Заклятие на получение информации от предметов

Подвиренько мое красно вметено,

На подвиреньку свитленька стоить,

В тий свитлоньци тысови столы,

А по тих столах гарни речи лежать,

А ти речи майстер робив,

А ти речи господарю служылы,

Господаря доглядалы, за господарем пидглядалы.

Ричь добра, ричь гарна,

Все мени розкажи,

Про господаря розповисы,

Що я хочу знаты, що я маю чуты.

Заговор на раскрытие тайных страхов

Не гадано – та побачено, не бажано – та отрымано. Не пысано – але ж чытано. Приглядайся, роздывляйся, чого сам боишься – жахайся…

(Собственная импровизация Ирки Хортицы)

Пожелания на дорогу

Единственными реальными пожеланиями, гарантирующими путнику спокойное и счастливое путешествие, являются прямые пожелания «Доброй дороги» и «Счастливой дороги». Пожелание «Скатертью дорога» предполагает дорогу ненадежную, вероятно, без возможности вернуться. «Зеркалом дорога» – дорогу скользкую, на которой путник вполне может встретиться с самим собой. Ну а «Кольцом дорога» сулит обязательное возвращение, причем цели пути, скорее всего, достичь не удастся.