Зона заражения - Александр Афанасьев

…

– Ответь, товарищ Фань. Было или нет?

– Было, – после небольшой паузы сказал генерал.

– Было. Мы отнеслись к вам как братья. И помогли, когда у вас дома был пожар. Теперь пожар у нас, Фань. Наша страна разрушена, и это продолжается вот уже пятьдесят с лишним лет. На территории нашей страны хозяйничают бандиты. Убийцы. Разбойники. Они пришли сюда, их никто не звал. Как думаешь, что вы должны сделать в таком случае? Как будет правильно поступить?

Фань снова молчал.

– Я не прошу прямой помощи. Я прошу только одного – не мешайте и делайте то, что делали ранее. Все.

– Что я должен сказать товарищам из Пекина? – спросил Фань после паузы.

– Скажи им, что мы наводим порядок. Скажи, что как только порядок будет наведен, мы сможем вместе восстанавливать те земли, которые захватил халифат. Дружба проверяется трудными временами, и сейчас как раз такое время. Скажи им…

– Я все понял. Не продолжай.

– Хорошо.

– Удачи.

Нельзя сказать, что я расчувствовался… но что-то такое было.

– Спасибо.

Генерал Фань положил трубку. И тут же прошел входящий…

– Алло…

– Ас саламу алейкум.

Голос был незнакомым. А этот телефон немногие знают…

– Ва алейкум салам. С кем я говорю.

– Амир Ислам аль-Фергани, вам знакомо мое имя.

– Простите…

– Амир Ислам аль-Фергани, – повторил собеседник. – Нам необходимо встретиться и переговорить.

– Простите… вы уверены, что звоните по адресу? – не понял я.

– Если вы тот, кого называют Командон Зияб, то я звоню по адресу.

Дела…

– Допустим… – осторожно сказал я. – У меня есть и такое прозвище. Но о чем бы мы могли поговорить, вы и я?

Смешок.

– Поговорить всегда есть о чем. Мы слишком много времени пытались сначала убить друг друга, а потом поговорить. Поверьте, это не ловушка.

– Я никому не верю.

– Похвально… но мне кажется, что у нас могут быть общие интересы. И их не мешало бы обсудить – не по телефону.

Я примерно прикинул.

– Где вы предлагаете?

– Предлагайте вы. Для меня подойдет ваше место.

– Хорошо, Ташкент.

– Пусть будет Ташкент. Я знаю, вы не верите клятвам Аллахом и правильно делаете, обмануть неверного – не грех. Но я поклянусь памятью отца, что не сделаю вам ловушки. Как прибудете в Ташкент, позвоните по этому номеру. Аллах с вами.

Номер отключился.

Что ж, возможно, это есть то, чего я долго и упорно ждал. А может, это просто ловушка. В любом случае, чтобы узнать, нужно согласиться.

Если не знаешь, что делать, – делай шаг вперед…

Господи, я знаю, что несу в этот мир зло.

Я знаю, что это зло.

Я сознательно распространяю зло.

Но у меня нет другого выхода.

Потому что они должны поплатиться…

И я знаю, что Ты вряд ли простишь меня за это…

Джихад оказался совсем не таким, как они его представляли.

Они выступили на пути Аллаха, не ища ничего, кроме его довольства ими сразу, как только закончился выпуск из школы. У них было немного воды, еды, несколько ослов, чтобы тащить припасы, и снаряжение – и больше ничего не было. Они выдвинулись на джихад пешком, сжимая в руках оружие, как это делали праведные предки времен первых четырех халифов, да будет доволен ими Аллах.

Они шли колонной по натоптанной тропе через горы, напрямик – так проще. Ослы, цепочка людей, автоматы и винтовки в руках – и горы. Впервые за всю свою жизнь они делали столь долгий переход и с удивлением рассматривали открывающиеся им картины, понимая, что такую красоту мог создать только Аллах.

Людей в горах было довольно много. Трудились рабы, обустраивая новые делянки для опиумного мака и приводя в порядок старые. Их охраняли люди с собаками и винтовками. В многочисленных кишлаках, прилепившихся к склонам гор подобно колониям ласточкиных гнезд, жили люди, местные и беженцы. Воспитанные в строгом поклонении Аллаху, они смотрели на это и не понимали, почему их так много здесь? Почему они не бросят все и не выступят на пути Аллаха. Разве джихад для них не фард айн? Разве они не хотят спасти свою душу? Разве они не хотят, чтобы Аллах был ими доволен?

Но вопросов они не задавали.

Постепенно они вышли из Ферганской долины и сразу оказались в другом краю, неуютном и пустынном. Там не было воды и не было плодородной земли. Кишлаков было немного, и все они были заброшенными.

На следующий день после того, как они вышли из Ферганской долины, они потеряли троих братьев.

Произошло это так: они шли по тропе, по едва заметной тропе на каменной осыпи, и больше следили за тем, чтобы осел не ступил на камни – запросто начнется осыпь и утащит осла за собой. Человек еще может спастись, а осел – нет. А на осле – часть оружия, припасы…

Первый щелчок был почти неслышным, это не был обычный хлесткий щелчок. Но один из братьев стал падать, а за ним другой, третий…

– К бою! – крикнул Сулейман, старший на время перехода. – Куфары справа! Залечь!

Залязгали автоматные затворы, захлопали выстрелы.

– Прекратить огонь! Прекратить огонь!

Боеприпасов было и так немного.

– Ага!

– Я, эфенди!

– Бери свой джамаат и вперед! Остальные прикрывают!

– Есть! Мои – за мной!

Несмотря на молодость, молодые моджахеды были отлично подготовлены, все-таки их готовил бывший сержант Внутренних войск.

Но стрелка задержать или убить не удалось. Они только примерно определили место, откуда стреляли, – там лежали гильзы.

Хабиб и Захран были мертвы, а Искандер вот-вот должен был отправиться следом за ними, чтобы предстать перед Аллахом. Когда Ага со своим джамаатом вернулся к колонне и доложил, амир стоял на коленях рядом с расстеленной попоной и держал в своей руке руку Искандера, который тяжело дышал.

– Брат… Ты слышишь меня?

– Да. Я слышу тебя.

– Брат… я скоро увижу Аллаха…

– Да. Увидишь.

– Аллах свидетель… для меня нет награды больше…

Молодые моджахеды столпились вокруг раненого. Тот еще несколько раз вздохнул и принял шахаду…

Амир Сулейман встал и вызывающе посмотрел на остальных.

– Никоим образом не считай мертвыми тех, которые были убиты на пути Аллаха. Нет, они живы и получают удел у своего господа[152]. Поэтому похороним наших братьев прямо здесь, как шахидов на пути Аллаха, и возрадуемся за них, ибо они уже получают удел у господа, а нам это только предстоит. Пусть Аллах Всевышний примет Хабиба, Захрана, Искандера, и примет их как шахидов, и введет в высшие пределы рая. Аллаху Акбар!