📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгИсторическая прозаВизантия. Удивительная жизнь средневековой империи - Джудит Херрин

Византия. Удивительная жизнь средневековой империи - Джудит Херрин

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101
Перейти на страницу:

J. F. Haldon et al., “Greek Fire revisited” in Elizabeth M. Jeffreys, ed., Byzantine Style, Religion and Civilization in Honour of Sir Steven Runciman (Cambridge, 2006). P. 290–325.

John Haldon, Warfare, State and Society in the Byzantine World 565–1204 (London, 1999).

Глава 14 Византийская экономика

Эпиграф к главе: The Chronicle of Theophanes Confessor, ed. and tr. Cyril Mango and Roger Scott (Oxford, 1997), Anno Mundi 6287. P. 645.

Angeliki Laiou, “Exchange and trade, seventh-twelfth centuries” in Angeliki Laiou et al., eds., The Economic History of Byzantium (Washington DC, 2002).

Cécile Morrison, “Byzantine money: its production and circulation” in Laiou et al., eds., The Economic History of Byzantium (Washington DC, 2002).

Jacques Lefort, “The rural economy seventh – twelfth centuries” in Laiou et al., eds., The Economic History of Byzantium (Washington DC, 2002).

Warren Treadgold, The Byzantine State Finances in the Eighth and nineth Centuries (New York, 1982).

Nicolas Oikonomides, “Title and Income at the Byzantine Court”, in Henry Maguire, ed., Byzantine Court Culture from 829 to 1204 (Dumberton Oaks, Washington DC, 1997). P. 199–215.

Leonora Neville, “Taxing Sophronia’s son – in – law…” in Lynda Garland, ed., Byzantine Women, Variety of Experience 800–1200 (Aldershot, 2006). P. 78–79.

Глава 15 Евнухи

Эпиграф к главе: The Life of St Andrew the Fool, Lennart Rydén, ed., 2 vols. (Uppsala, 1995). Vol. 2. P. 81–81.

Katherine M. Ringrose, The Perfect Servant: Eunuchs and the Social Construction of Gender in Byzantium (Chicago and London, 2003).

Timothy S. Miller, The Orphans of Byzantium: Child Welfare in the Christian Empire (Washington DC, 2003).

Shaun Tougher, ed. Eunuchs in Antiquity and Beyond (London, 2003).

Глава 16 Императорский двор

Эпиграф к главе: al-Marwazi, Properties of Animals, tr. V. Minorsky, “Marwazi on the Vizantines” in his Medieval Iran and its Neighbours (London, 1982). P. 455–469.

A. A. Vasiliev, “Harun ibn Yahya and his description of Constantinople”, Seminarium Kondakovianum 5 (1932). P. 149–163.

Nadia Maria El Cheikh, Byzantium Viewd by the Arabs (Cambridge, Mass., 2004). P. 204.

John Haldon, “Chapters II, 44 and 45 of De Cerimoniis. Theory and Practicein tenth – century military administration”, Travaux et Mémoires 13 (1999).

James Trilling, “Daedalus and the Nightingale: Art and Techno; ogyin the Myth of the Byzantine Court”, in Henry Maguire, ed., Byzantine Court Culture from 829 to 1204 (Dumbarton Oaks, Washington DC, 1997). P. 217–230. Автор блестяще продемонстрировал понимание тонкостей «греческого огня» и придворных технологий, двух взаимосвязанных аспектов, влияющих на способность византийцев производить впечатление.

Alexander P. Kazhdan and Michael McCormic, “The Social World of the Byzantine Court” in Henry Maguire, ed., Byzantine Court Culture from 829 to 1204. P. 167–197.

Глава 17 Императорские дети, «рожденные в пурпуре»

Эпиграф к главе: Jean Skylites, Empereurs de Constantinople, tr. Bernard Flusin and Jean – Claude Cheynet (Paris, 2003). P. 361.

Глава 18 Гора Афон

Эпиграф к главе: Typikon of Athanasios (973–975), tr. George Dennis, para. 38, Byzantine Monastic Foundation Documents (Washington DC, 2000). no. 13. P. 260.

Anthony Bryer and Mary Cunningham, eds. Mount Athos and Byzantine Monasticism (Aldershot, 1996).

Carolyne N. Connor and W. Robert Connor, trs., The Life and Miracles of St Luke (Brookline, Mass., 1994).

Norman Russel, The Doctrine of Deification in the Greek Patristic Tradition (Oxford, 2006).

Alice – Mary Talbot, ed. Hole Women of Byzantium: Ten Saint Lives in English Translation (Washington DC, 1996).

A. A. Karakatsanis, ed., Treasures of Mount Athos (2nd edition; Thessalonike, 1997): каталог выставки с прекрасными очерками, фотографиями монастырей на Святой горе и их коллекций произведений искусства.

Глава 19 Венеция и вилка

Эпиграф к главе: Peter Damian, Institutomonialis, Opusculum 50, addressed to the nun Blanca, ch. 11 in J. P. Migne, ed., Patrologia Latina. Vol. 145, col. 744.

Norbert Elias, The Civilizing Process, rev. edn tr. Edmund Jephcott (Oxford, 2000).

Johanna Vroom, After Antiquity: Ceranics and Society in the Aegean from the Seventh to the Twentieth Century (Leiden, 2003). P. 321.

Judith Herrin, “Theophano: On the Education of a Byzantine Princess” in A. Davids, rd. The Empress Theophano (Cambridge, 1995). P. 64–85.

Donald M. Nicol, Byzantium and Venice: A Study in Diplomatic and Cultural Relations (Cambridge, 1988).

William H. McNeill, Venice: The Hinge of Europe 1081–1799 (Chicago, 1974).

Глава 20 Василий II болгаробойца

Эпиграф к главе из закона Василия II, изданного в 996 г., частично переведенного в Deno John Geanakoplos, Byzantium: Church, Society and Civilization seen through contemporary eyes (Chicago, 1984). P. 245–247.

Catherine Holmes, Basil II and the Governance of Empire (Oxford, 2006).

Barbara Crostini, “The Emperor Basil II’s Cultural Life”, Byzantion 66 (1966). P. 55–81.

Глава 21 Кризис XI в

Эпиграф к главе: Jean Skylites, Empereurs de Constantinople, tr. Bernard Flusin and Jean – Claude Cheynet (Paris, 2003). P. 393.

Costas Kaplanis, “The Debasement of the “Dollar of the Middle Ages”, Journal of Economic History 63.3 (2003). P. 768–801.

Nikolas Oikonomides, “The Peira of Eustathios Romaios”, Fontes monores 7 (1986).

Katerina Ierodiakonou, ed. Byzantine Philosophy and its Ancient Sources (Oxford, 2002). Здесь содержится полезная информация о Пселле.

Глава 22 Анна Комнина

Эпиграф к главе: Eulogy for Anna Comnėna, in Jean Darrouzès, ed., Georges et Dèmètrios Tornikès, Lettres et Discours (Paris, 1970). P. 220–323.

Thalia Gouma-Peterson, ed., Anna Komnina and Her Times (New York and London, 2000).

1 ... 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?