Страны Белого Слона. Правда и вымыслы - Кирилл Котков

Проституция в стране существовала, как и везде в мире, всегда, однако только на рубеже ХХ – XXI вв. она стала приобретать массовый характер. Начиная с 1970 г. вплоть до 1997 г. страна находилась в состоянии постоянной войны, и, будучи и без того бедной, совсем обеднела. После того, когда наконец-то установился мир, Камбодже фактически было нечего предложить начавшим приезжать в страну иностранцам, кроме величественных руин Ангкора. Согласитесь, но выращивать рис и другие продукты – дело трудоёмкое, да и соседние Таиланд с Вьетнамом дадут Камбодже сто очков вперёд – сельское хозяйство там поставлено гораздо лучше! Более того, в те годы имели место частые подрывы крестьян на многочисленных минах, которыми воюющие стороны буквально нашпиговали страну. В области промышленности – ноль! Нефти и газа нет, вернее, их и не искали! Драгоценные камни Кардамоновых гор также были недостаточным ресурсом для выживания. Единственной возможностью лёгкого заработка на иностранных туристах оставалась панель. И на рубеже ХХ – XXI вв. страна уверенно пошла по пути своего соседа – Таиланда. Здесь сказалось ещё два существенных момента – во-первых, среди кхмерских женщин немало симпатичных и красивых, а во-вторых, в стране в древности существовали храмовая проституция и культы оргиастического характера.

Сегодня проституция в стране распространена, хотя и не так ярко, как в курортных местах Таиланда. В Пномпене существует небольшой квартал развлечений, расположенный неподалёку от набережной и королевского дворца. Проститутки выступают в роли сотрудниц многочисленных баров. Обычно они сидят перед входами в бары и зазывают клиентов на выпивку. Цены варьируют от 50 до 70 долларов США за час-другой, плюс 15 долларов в качестве платы бару за съём. Го-го баров в Камбодже нет. Изредка встречаются и трансвеститы (они же «переделки», леди-бои, катэи), которые по-кхмерски называются «кхтэй». Кстати говоря, данное слово попало в тайский/лаосский именно из кхмерского языка. Традиция «третьего пола», как и в Таиланде, – это вовсе не дань неким «извращениям, на которые падки пожилые американцы/немцы», как думают некоторые, а древняя традиция, корнями уходящая ещё в Ангкорскую эпоху, в оргиастические культы древнего индуизма. В Таиланде также можно встретить немало кхмерок, занятых в сфере секс-услуг. Международные организации предпринимают меры по борьбе с проституцией, для чего Камбодже выделяются немалые деньги. Определённый прогресс достигнут, но только на словах – во многих гостиницах на доске объявлений грозно написано, что «проституция нелегальна», а на входах в гостиницы нередко вывешены объявления о том, что «прово́д проституток категорически запрещён».

Данное заблуждение аналогично соответствующему пункту в разделе про Таиланд. Так же, как и в «Тае», некоторые иностранцы многозначительно добавляют, что «сам король разрешил»! В действительности же данное явление в стране официально запрещено, более того, с 2008 г. в Камбодже запрещены педофилия и детская проституция. Собственно, именно из-за запрета проституции, подобно Таиланду, в стране отсутствуют публичные дома, а вместо них «жрицы любви» сосредоточены в барах, парикмахерских, массажных салонах и на улице.

По отчётам разных человеколюбивых и правозащитных организаций власти Камбоджи действительно предпринимают меры по борьбе с проституцией. Но это только на словах. В действительности данный вид бизнеса слишком прибыльный, чтобы его запрещать и бороться с ним, и власти это хорошо понимают. Вся т. н. борьба с проституцией направлена исключительно на то, чтобы выбить из разных международных гуманитарных организаций и фондов побольше денег, и не более того. Именно поэтому во многих гостиницах висят грозные объявления на тему «проституция абсолютно нелегальна», а иногда постояльцам номеров даже вручают бумажку с подробной инструкцией о том, что «прово́д проституток категорически запрещён». Всё это делается исключительно для видимости усилий по борьбе с непотребством, а не для того, чтобы реально бороться с проституцией.

Го-го баров, аналогичных тайским, в Камбодже нет! В Пномпене и в Сиануквилле имеются лишь съём-бары, при которых в качестве сотрудниц работают девушки, нелегально оказывающие услуги интимного характера. Обычно такие девушки сидят перед входом в бар и зазывают клиентов. Некоторые подходят к последним уже в самом баре, завязывают знакомство и раскручивают на выпивку, с которой имеют небольшую комиссию от заведения. Сотрудницы съём-баров не танцуют, а сами бары довольно маленькие в сравнении с таковыми, имеющимися в Паттайе и в Бангкоке. В качестве платы за съём той или иной «сотрудницы» бару выплачивается сумма в размере около 15 долларов США, деньги за секс клиент отдаёт непосредственно девушке.

Данное заблуждение, скорее всего, родилось при сравнении двух стран – Таиланда и Камбоджи. Туристы, побывавшие в Камбодже, рассказывали тем, кто там не был, о том, что «там тоже есть го-го бары», однако перепутали последние с обычными съём-барами, которых в той же Паттайе предостаточно, но которые при этом не считаются за го-го бары.

Это заблуждение во многом основано на мнении о том, что «азиатские девушки – это экзотика», а также на визуальных впечатлениях от Паттайи, где нередко можно встретить белых мужчин, нередко пожилого возраста, идущих по улице в обнимку с их временными тайскими жёнами и подругами. Соответственно, оказавшись в Камбодже, заезжие путешественники предполагают, что здесь должно быть то же самое.

На самом деле, и это заметно визуально, если побывать в съём-барах Пномпеня и рядом с ними, основными клиентами местных проституток являются не европейцы/американцы/австралийцы, как многие думают, а азиаты – китайцы, японцы, корейцы, вьетнамцы.

Данное заблуждение является чисто местным и практически неизвестно за пределами Камбоджи. Невысокие цены привлекают в страну многочисленных секс-туристов из разных стран, в т. ч. азиатских, однако, вследствие расовой несхожести с азиатами, именно европейцы/американцы/австралийцы бросаются местным в глаза. Неудивительно, что стереотип относительно того, что «белые предпочитают девушек с азиатской внешностью», стал в Камбодже широко распространённым.

Ислам совершенно не ассоциируется с Камбоджей. Между тем, по данным на 2009 г., в стране проживало порядка 236 тыс. мусульман, что составляет около 1,6 % от общей численности населения Камбоджи.

Мусульмане проживают в основном в Пномпене и на востоке страны у границы с Вьетнамом. Почти все камбоджийские мусульмане являются представителями народности чам, появившейся в стране в XVII в.