История Византии. Том 3. 602-717 годы - Юлиан Андреевич Кулаковский

629 год высказывался Болотов в своем неоконченном этюде, которому дано заглавие в посмертном издании: «К истории имп. Ираклия». Виз. Врем. XIV (1909), стр. 89. Эту датировку позволяю себе считать ошибочной. К правильной датировке Каринского собора пришел Owsepian в названном выше издании, несмотря на целый ряд хронологических ошибок, допущенных им вследствие неосведомленности с общим ходом исторических событий того времени и неправильных утверждений Гиббона и Драпейрона, не располагавших тем материалом, который имеется в настоящее время.

409

Ib. р. 1253.

410

Gutschmid. Kl. Sch. II, 475.

411

Ib. II, 477. — Между 9 апреля и 4 октября 631 года.

412

Severus ibn Mukaffa. History of the Patriarchs. — Patr. Orient. I, 490.

413

Ib. 491-492.

414

Mansi. XI, 561-564.

415

Ib. 537 А.

416

Mansi. XI, 529-537. — Слова папы Льва: agit enim utraque forma cum alterius communione, quodproprium est. Mansi. V, 1375.

417

Ib. 538-543.

418

Sophronii. Epistola Synodica, P. G. 87, 3, 3148-3200 (Mansi. XI, 831-853, латинский перевод).

419

Mansi. X, 992-997.

420

Погребение Сергия совершилось 13 декабря. Документ об этом событии сохранен Константином Багрянородным. De cerim. II, с. 30, р. 630.

421

Mansi. X, 1004 Е-1005 С.

422

Ib. 1001-1004.

423

Ib. 677-678. — Письмо Максима Исповедника к авве Талассию, читанное на Шестом Вселенском соборе.

424

Lib. Pontif. 328-329.

425

Mansi. XI, 9 В.

426

См. т. II. — Общий очерк древнейшей истории южной Аравии дан недавно в русской ученой литературе Крымским. Старинная история южной Аравии. Древн. Вост. Моск. Археол. Общ., т. IV, Москва. 1913, стр. 1-30.

427

Nöldeke. Die Ghassanischen Fürsten. Abh. der Berl. Akad. 1887, p. 44.

428

Theoph. 335, 14-23. — В летописи Илии Нисибинского гибель Зайда отнесена к 8 году геджры (с 1 мая 629 по 19 апреля 630); поражение приписано лично Ираклию с огромной армией в 200 тысяч человек, что указывает на арабский характер источника.

429

См. т. II.

430

Nöldeke. Tabari, 299.

431

Niceph. 23, 17-21.

432

Theoph. 335, 23-336, 3.

433

Chron. min. (Scr. Syri. t. IV) p. 112.

434

Theoph. 336, 14-20; Mich. Syr. XI, 4, p. 413. — О мучительной казни, которой подвергли арабы взятого в плен Сергия, ходили слухи, записанные Никифором. 23, 13-17. — Он был зашит в шкуру верблюда. Причиной этой жестокости было то, что он считался виновником отказа арабам в уплате даров. Очевидно, что в рядах армии Амра были арабы, признававшие раньше власть императора. Де-Гуэ в своем исследовании о завоевании Сирии не дает веры Феофану в его свидетельстве о гибели Сергия в этой именно битве на том основании, что в деяниях Шестого Вселенского собора сохранилось письмо патриарха Софрония к патриарху Сергию с выражением уверенности в победе над арабами, а начало патриаршества Софрония он относит не к самому началу 634 года, так как принимает неверное свидетельство о том, что Модест скончался в 634 году. Но Софроний занял кафедру после продолжительного перерыва, и Модест скончался в конце 630 года. Таким образом, нет оснований сомневаться, что Софроний писал свою синодику в самом начале года и своего патриаршества в пору сборов дукса Сергия на войну с арабами, которые тогда вовсе не казались столь грозными, какими были в действительности.

435

De-Goeje. Mémoire sur la conquête de la Syrie, 2-de éd., p. 32.

436

Маршрут Халида см. De Goeje. о. с. 37-50 и Медников. Палестина etc., стр. 43 и сл.

437

Agap. Menb. р. 207. — Ираклий пробыл в Эдессе целый год.

438

Через несколько лет Дара оказалась последним укрепленным пунктом, который был взят арабами при завоевании Месопотамии. — Theoph. 340, 25.

439

Georg. Cypr. 46-48.

440

Mich. Syr. XI, 3, p. 412-413.

441

Ib. XI, 4, p. 414.

442

Severus ibn Mukaffa. History of the Patriarchs. — Patr. Orient. I, 492.

443

Fredegarii. H. F. c. 65.

444

Bonwetsch. Doctrina Jacobi nuper baptizati.

445

Ib. p. 88, 4.

446

Михаил Сириец, XI, 4, 415, вслед за рассказом о поражении Феодора, землетрясении и комете, предвещавшей нашествие арабов, что он относит к 945 году эпохи Александра, т. е. 634 г. по P. X., дает такое сообщение: «В это время Ираклий предписал, чтобы все иудеи, которые проживали в землях римской империи, сделались христианами. Вследствие этого иудеи бежали из земель римлян; они пришли сначала в Эдессу; но, испытав новые насилия в этом месте, бежали в Персию. Большое число их приняли крещение и стали христианами». — Таким образом, даты «Учения Якова» и Михаила Сирийца совпадают, и так как события, сообщенные в первом памятнике, не могут не вызывать к себе полного доверия, то остается принять за вполне достоверный факт издание эдикта Ираклием о насильственном крещении иудеев. В журнале «Христианский Восток», III, вып. II (1914), появилась статья г. Блейна: «Об отношениях евреев к правительству Восточной Римской империи в 602-634 гг. по P. X.» Автор сопоставил материал главным образом из