Маски судьбы. Роли и стереотипы, которые мешают нам жить - Василий Смола

Я за свою жизнь пережил множество обид и знаю немало людей, живущих с самыми тяжкими обидами годами. Обиды всегда в прошлом. Они могут быть недельной давности и переживаются на высоком эмоциональном уровне со слезами и жаждой мести. А иногда обиды живут в нас десятилетиями, приобретая все большую тяжесть, постепенно материализуясь в виде болезней.

Психосоматика, сравнительно новый раздел медицины, разъясняет: обиды со слезами откладываются в виде камней в почках, обиды с гневом – в желчном пузыре. Обиды женщин на мужчин вызывают у них заболевания женской половой сферы. Обиды мужчин на женщин ведут к импотенции и заболеванию предстательной железы.

Как я уже говорил, обида призывает себе на помощь целый ряд негативных эмоций: гнев, негодование, ненависть, зависть. И все эти чувства, чаще всего подавляемые, становятся разрушительной силой внутри обиженного и вызывают у него целый ряд заболеваний внутренних органов.

А что такое, по сути, любая обида? Это мои мысли, усиленные негативными эмоциями и закрепленные для устойчивости моим Эго. Это только мысли, гуляющие по линии времени от прошлого к настоящему.

Мы с вами уже давно согласились с тем, что мысль материальна. Все созданное человечеством за его более чем пятитысячелетнюю историю – это воплощение человеческой мысли. И когда мы говорим о прекрасных произведениях искусства, о гениальных открытиях, о философских и мистических прозрениях, – мы отдаем первенство мысли.

Но едва речь зайдет о войнах и революциях, о завоеваниях и истреблении инаковерующих, о создании сверхоружия для уничтожения всего живого на Земле, – мы гоним прочь идею о воплощении мысли человеческой. Мы скорее назовем все это происками дьявола или карой Господней за грехи людские. Потому что пролитые реки человеческой крови можно назвать только безумием и порождением больной психики коллективного разума.

Разве не безумие двадцать лет не здороваться с соседом по лестничной площадке за то, что он когда-то обозвал вас глупой курицей. Монтекки и Капулетти, арабы и евреи, индусы и китайцы хранят вековые обиды, которые периодически взрываются обоюдной резней и затяжными войнами. Мусульмане обижены на христиан, черные обижены на белых, коммунисты обижены на капиталистов. Можно до бесконечности длить эти списки взаимных обид, порождающих разделение, ненависть и смертоубийство.

Мое Эго, как и всякое другое, руководствуется желаниями и страхами. Оно, как любой тиран, страдает паранойей и вседозволенностью. Мои обиды помогают моему Эго обосновать свою подозрительность и недоверчивость. Мои обиды помогают моему Эго выстраивать защитные стены, бастионы и укрепления как оборону против мнимых и настоящих обидчиков. Никто не проникнет на мою территорию, и с высоты башен и стен я могу доказывать миру свое превосходство. Это во-первых.

Во-вторых, обида позволяет Эго еще более эффективно управлять мной. Об этом говорит русская поговорка: «На обиженных воду возят».

И, в-третьих, Эго подтверждает свою самодостаточность, потому что, по большому счету, оно так же отделено от моего тела, моей души, моего божественного духа, как современная государственная власть отделена от народа, который живет в этом государстве.

Эго совершенно не озабочено здоровьем тела, состоянием души и божественностью духа. Эго, как раковая клетка в организме, которая запрограммирована на размножение и завоевание новых территорий в теле за счет жизненных сил всего организма. Раковой клетке совершенно безразлично, что из-за ее безудержного приумножения и роста опухоли погибнет весь организм и она вместе с ним. Это еще одна форма безумия – безумие самоуничтожения.

Есть ли хоть какая-нибудь польза от моих обид? Да, есть. Когда я, преодолев обиду, пожимаю обидчику руку и прошу у него прощения – я поднимаюсь на ступеньку выше по духовной лестнице. И еще.

Для меня обидчивость является индикатором силы Эго. Чем ярче горит лампочка индикатора, тем явственней проявление моего Эго, тем яростнее негативные мысли и эмоции, продиктованные Эго.

Главными инструментами избавления от обид служат осознанность и прощение. Все наши обиды возникли в прошлом. Обиды нельзя копить, иначе они сбиваются в комки и конгломераты. Очень важно осознать, что в данный момент, здесь и сейчас вас никто не обижает, кроме ваших собственных мыслей и эмоций из недалекого или давнего прошлого. Пусть это было унижение, непонимание, грубость или предательство – все это в прошлом, которого уже нет.

Я не могу вернуться в прошлое и исправить в нем то, что меня не устраивает сейчас. Но я могу осознать в настоящем, что та или иная обида сейчас не имеет никакого значения. Она всего лишь мыслеформа, зацементированная моими эмоциями. Прощать не трудно – трудно расставаться с прошлым.

Мы еще поговорим о науке прощения и о работе с обидами в последующих главах.

Прощать и прощаться действительно означает расставание, но расставание не с конкретным человеком или ситуацией, а прощание с тем образом отношений, который причиняет вам страдание, горе и печаль.

Это выход на новый виток взаимодействия, когда взаимоотношения определяются светом осознания и освобожденной любви. Когда связь с другим определяется не длиной поводка, а обоюдным взаимопониманием. Когда в свете прощения приходит откровение, что вы во всем и все в вас.

И только избавившись от обид, осознаешь всю иллюзорность Эго.

Воображаемые недуги неизлечимы.

М. Эбнер-Эшенбах

Эго ввиду своей иллюзорности и обособленности легко впадает в безумие, объявляя что-либо своей собственностью. «Это моя собственность, и я что захочу, то и сделаю с ней», – заявляет Эго со всей серьезностью.

Попробуйте сделать замечание разъяренной мамаше, которая орет на свое чадо, не стесняясь в выражениях. В ответ получите: «Мой ребенок, как хочу, так и воспитываю. А ты роди своих детей и делай с ними что хочешь».

Легко отождествив себя с приобретенным: вещью, знанием, профессией, женой, ребенком, – Эго так же легко и свободно обращается с ними. Вещь можно сломать, знание исказить, профессию дискредитировать, жену обозвать дурой, а ребенка наказать.

Может быть, у нас, славян, исторически сложилось такое отношение к собственности еще со времен крепостного права. Крепостного раба можно было запороть на конюшне, а можно было, обнаружив в нем дарование, отправить на учебу за границу. Как говорил барин: «Чего захочет моя левая нога».

По отношению к собственности Эго проявляет все свои наихудшие качества: жадность (мое – никому не отдам), зависть (а у соседа все равно машина лучше), гордыню (моя жена самая красивая). И наконец, собственность помогает Эго осуществить всю полноту власти над тем, что ему принадлежит.

Для современного человека первоочередным объектом собственности является его тело. Здесь даже не нужно узаконивать права собственности. Именно по отношению к собственному телу во всей полноте проявляется потребительская сущность Эго, которое относится к телу как собственник к приобретенной вещи. Именно здесь Эго проявляет свой основной принцип «я – это мое». Мое тело, что захочу, то с ним и сделаю.