Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана - Рене Груссе

отец (1468). Чагатаидский хан Моголистана Юнус, придя на помощь киргиз-кайсакам против узбеков, застал его врасплох и обезглавил в Кара-Сенгир-Тугае, между Ташкентом и Туркестаном. Сын Шах-Будага юный Мухаммед Шейбани – ему было всего семнадцать лет – начинал как авантюрист. Потеряв все, он поступил на службу к правившему в Ташкенте чагатаидскому хану Моголистана Махмуду. В награду за службу Махмуд пожаловал ему во владение (между 1487 и 1493 гг.) город Туркестан. По-прежнему с помощью Махмуд-хана, которого «Тарих-и Рашиди» упрекает за то, что вскормил змею у себя на груди, Мухаммед Шейбани в скором времени посчитал, что его силы достаточно увеличились, чтобы вмешаться в дела Трансоксианы, которую, как мы видели, распри последних Тимуридов сделали беззащитной перед внешним вторжением. Торопя события, он летом 1500 г. вошел в Бухару, где внутренние раздоры сделали невозможным какое бы то ни было сопротивление, потом, что мы тоже видели, он появился перед Самаркандом. Правивший там Тимурид, Али, совершил ошибку, придя на переговоры с ним. Шейбани приказал его убить, объявил династию Тимуридов низложенной и сел на трон Трансоксианы (1500).

В Трансоксиане Мухаммед Шейбани скоро добавил к своим владениям Хорезм, или Хиву, находившийся в зависимости от тимуридского правителя Хорасана Хусейна Байкары. В 1505–1506 гг. он осадил Хиву, которую защищал губернатор по имени Хусейн Суфи. Город был взят после десятимесячной осады. Потом пришел черед Хорасана, или Гератского царства, где только что умер Хусейн Байкара, которому наследовал бездарный Бади аз-Заман, последний иранский Тимурид. Мухаммед Шейбани начал завоевание Хорасана с осады Балха, который капитулировал (1506–1507). Герат, последняя столица Тимуридов, сдался после трех дней боев (27 мая 1507 г.). Мухаммед Шейбани гуманно обошелся с его жителями. Этот принц, которого Бабур и «Тарих-и Рашиди» изображают полудиким авантюристом, нам, напротив, кажется человеком незаурядного ума, проникнутым идеей величия своего рода, сознающим важность реставрации Чингизидов, которая совершалась в его лице и при котором блистательный тюрко-персидский ренессанс, начавшийся в Самарканде и Герате при Тимуридах, продолжался и развивался. «Являясь настоящим узбеком во всем, – отмечает Гренар, – Шейбани был образованным человеком высокой культуры, прекрасно владел персидским и арабским языками, писал неплохие стихи на тюркском, был щедр с поэтами и художниками».

Возвышению Мухаммеда Шейбани, как мы видели, способствовала другая чингизидская династия, династия чагатаидских ханов Моголистана (Или и Ташкент), представленная в то время Махмуд-ханом (1481–1508). Однако, став властелином Трансоксианы, Мухаммед Шейбани не захотел дольше терпеть опеку ташкентского Чагатаида и напал на него. Махмуд-хан позвал на помощь своего брата, который, в то время как сам он царствовал в Ташкенте, управлял (1487–1503) Аксу и Уйгурией. Но оба хана были разбиты Мухаммедом Шейбани в сражении у Акши в Фергане, к северо-востоку от Коканда и к северо-западу от Андижана (июнь 1503 г.). Махмуд-шаха и Ахмеда Мухаммед Шейбани взял в плен. Впрочем, он довольно любезно обращался с ними и скоро отпустил на свободу, чтобы, как он выразился, отблагодарить их за совершенные ими ошибки, которым он обязан своим успехом; но Ташкент и Сайрам он удержал в своих руках. Кроме того, он потребовал в жены своему сыну дочь Махмуд-хана: таким образом он хотел соединить две сохранившиеся ветви Чингизидов – Джучиеву и Чагатаеву. В 1508–1509 гг. Махмуд-хан вновь попал в руки Мухаммеда Шейбани, и тот казнил его рядом с Ходжентом, заявив, что политик может даровать помилование один раз, но если он делает это повторно, то он дурак.

Мухаммед Шейбани, повелитель Западного Туркестана, Трансоксианы, Ферганы и Хорасана, создал узбекскую империю – мощнейшую державу Средней Азии, когда он вступил в конфронтацию с Персией.

Персия, в течение четырех с половиной веков находившаяся то под тюркским, то под монгольским владычеством (1055–1502), незадолго до того восстановила независимость. Национальная династия Сефевидов (1502–1736), только что взошедшая на трон, изгнав туркоманскую орду Белого Барана, намеревалась восстановить территориальную целостность Ирана, отбив у узбеков Хорасан. Впрочем, Сефевиды и Узбеки противостояли друг другу во всем. Первые – иранцы, вторые – монголо-тюрки, первые – пламенные шииты, вторые – твердые в вере сунниты. Война межэтническая, как это часто бывает, приняла облик войны религиозной. В двойном качестве защитника суннизма и потомка Чингисхана Шейбани предложил сефевидскому шаху Исмаилу отречься от «шиитской ереси» и покориться, в противном случае узбеки дойдут до Азербайджана и «обратят его в истинную веру мечом». Намекая на происхождение сефевидской династии (а она, как известно, произошла из семьи шиитских шейхов), узбекский монарх послал персидскому шаху чашу дервиша, предлагая вернуться к роду занятий его предков, а светскую власть оставить потомку Чингисхана; на эту наглость шах Исмаил ответил, что раз уж он дервиш, то отправится – вместе со своим войском – в паломничество к гробнице имама Резы в Мешхеде, в самом сердце Хорасана.

Персидский шах сдержал слово. Мухаммед Шейбани подвергся с тылу удару киргизов, которые нанесли поражение его сыну Мухаммед Тимуру[254]. Воспользовавшись этим отвлекающим ударом, шах Исмаил вторгся в Хорасан и вошел – как поклялся – в Мешхед. Мухаммед Шейбани, ждавший его в Мерве, был побежден и убит возле этого города 2 декабря 1510 г.

Эта победа имела широкий резонанс на Востоке. Восстановитель иранской независимости убивает восстановителя могущества Чингизидов, наследник великих сасадинских царей побеждает и отправляет на смерть потомка Чингисхана – это говорило, что времена изменились, что после стольких веков пережитых вторжений оседлый житель начинает брать реванш над кочевником, культура – над степью. Легенда утверждает, что персидский монарх – символ этого реванша – приказал сделать из черепа шейбанидского хана чашу и, как новый вызов, отправил кожу с его головы, набив ее соломой, другому тюркскому монарху – османскому султану Баязиду II.

Казалось, династии Шейбанидов и узбекской державе пришел конец. Примчался наследник Тимуридов Бабур, будущий император Индии, который после своего изгнания из Трансоксианы выкроил себе небольшое королевство в Кабуле, и с помощью войск, предоставленных ему шахом Исмаилом, триумфатором вошел в Самарканд (октябрь 1511 г.). После Самарканда свои ворота ему открыла Бухара, тогда как узбеки отступили до Ташкента. Тимуридская реставрация в Трансоксиане, подкрепившая иранскую реставрацию в Хорасане, казалась полной. Но тут для Бабура начались непредвиденные сложности. Персы, у которых он просил помощи и чей сюзеренитет над собой он признал, были шиитами. Население Бухары и Самарканда, твердые приверженцы суннизма, упрекало его за союз с «еретиками» и отшатнулось от него: религиозные предпочтения взяли верх над тимуридским лоялизмом. Воспользовавшись этими религиозными раздорами, вернулись узбеки. Персидский военачальник Неджм Сани и Бабур дали им большое сражение при Хаджидаване, севернее Бухары (12 декабря 1312 г.), но были побеждены, а Неджм убит. Бабур, окончательно отказавшись от Трансоксианы, удалился в свое Кабульское королевство, где выжидал момента, когда отправится на завоевание Индии, что произойдет семь лет спустя.

Бухара,