Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана - Рене Груссе

видели ранее, когда рассматривали ситуацию в Трансоксиане, все вожди второстепенных орд стремились облагородить свое потомство, женясь на чингизидских принцессах.

После смерти Увайс-хана (1429) два его сына, Юнус и Есенбуга, или Есен-буга II, начали борьбу за трон, вернее, начали ее сторонники того и другого, поскольку старшему, Юнусу, было не больше тринадцати лет. Впрочем, верх одержал младший, Есенбуга II, а Юнус бежал в Самарканд, к Тимуриду Улугбеку.

Итак, Есен-буга II, несмотря на свою молодость, правил всем Моголистаном (1429–1462). Дуглатский эмир Саид Али, который помог ему взойти на трон, стал еще более могущественным, чем был. В это время Дуглаты, под сюзеренитетом чагатаидского хана, владели Аксу, Баем и Кучей, но на некоторое время потеряли Кашгар, отнятый у них трансоксианскими и хорасанскими Тимуридами Шахрухом и его сыном Улугбеком. Впрочем, приблизительно в 1433–1434 гг. Саид Али сумел отбить Кашгар у наместников Улугбека. «Тарих-и Рашиди» славит его правление, способствовавшее возрождению Кашгара, и то внимание, которое он уделял сельскому хозяйству и скотоводству.

Есен-буга II, как мы видели, воевал с тимуридским правителем Трансоксианы Абу-Саидом. В 1451 г. он возглавил грабительский набег на Сайрам, город Туркестан и Ташкент на северной границе тимуридского государства. Абу-Саид, как было сказано, пустился за ним в погоню до Таласа. Есен-буга еще раз атаковал тимуридскую империю со стороны Андижана в Фергане. Тогда Абу-Саид решил разделить силы дома Чагатаидов. Он вызвал из Персии, из Шираза, где тот жил в изгнании, Юнуса, старшего брата Есен-буги, и дал ему войско для борьбы с тем. Получив такую поддержку, Юнус добился признания себя ханом западной части Моголистана, в районе Или, тогда как Есен-буга остался правителем восточных областей: Аксу, Юлдуса и Уйгуристана (1456). Чуть позже Юнус попытался также подчинить и Кашгар. Владетель Кашгара, дуглатский эмир Кашгара Саид Али позвал на помощь Есен-бугу. Тот примчался из Юлдуса, соединил свои войска с войсками Саида Али, и вдвоем они обратили Юнуса бегство в Хван-и Саларе, на северо-востоке Кашгара, на дороге из Аксу. Покинутый всеми, Юнус бежал в Трансоксиану к Абу-Саиду за помощью, получив которую смог поправить свои дела в районе Или и Иссык-Куля.

Есен-буга, оставшийся властителем Аксу, района Юлдуса и Моголистана, умер в 1462 г. Его сын Дуст Мухаммед, неопытный молодой человек (ему было всего семнадцать), поссорился с муллами из-за своего безнравственного образа жизни и с могущественной семьей Дуглатов из-за того, что ограбил Кашгар. Он умер очень вовремя, до того, как вспыхнул всеобщий мятеж против него. Его дядя Юнус, хан Или и Иссык-Куля, тотчас же завладел Аксу, городом, который в ту пору считался «столицей» Моголистана. Сторонники Дуст-Мухаммеда спасли его маленького сына Кебека II и увезли в Уйгурию, в Карашар (Джалих), где провозгласили его ханом. Но четыре года спустя те же сторонники убили ребенка и принесли его голову Юнусу. Хотя это убийство сделало Юнуса единственным властителем всего Моголистана, он выразил лишь отвращение к убийцам, которых приказал казнить (1472).

Юнус и реванш Чагатаидов над домом Тамерлана

После восстановления своей власти над Аксу Юнус столкнулся лишь с одной серьезной угрозой – вторжением ойратов (или калмыков) под командованием Амасанджи-тайши, сына Эсэн-тайши. Ойраты атаковали Юнуса возле Или (Айла, как называет ее «Тарих-и Рашиди»), нанесли поражение и вынудили отступить к городу Туркестан. Но, судя по контексту, речь идет об обычном набеге кочевников, не имевшем политических последствий. После ухода ойратов Юнус вернулся с берегов Сырдарьи на берега Или, из полуоседлой страны в страну кочевую. Тем самым он завоевывал симпатии моголистанских племен, которые требовали, чтобы их хан, как истинный Чингизид, забыл свои городские привычки и ширазскую культуру и вел бы такую жизнь, какую вели его предки, живя в палатке. В это время городами, зависимыми от Моголистана, Кашгар и Яркенд, управляли два сына дуглатского эмира Саид Али, сначала Саниз-мирза (1458–1464), затем Мухаммед Хайдар I (1465–1480). «Тарих-и Рашиди» уверяет, что Саниз, жестокий, но щедрый, правил так хорошо, что в Кашгаре его правление вспоминали как золотой век. После него Мухаммед Хайдар сначала мирно правил Кашгаром и Яркендом под сюзеренитетом хана Юнуса. Но Абу-Бекр, сын Саниза и, следовательно, племянник Мухаммед Хайдара, очень скоро нарушил этот мир. Завладев сперва Яркендом, он затем отнял у других принцев семейства Дуглат город Хотан. После этого он повел себя как независимый государь. Мухаммед Хайдар попросил против мятежного племянника помощи Юнус-хана, но Юнус и он дважды были разбиты Абу-Бекром под Яркендом (1479–1480). После этой двойной победы Абу-Бекр отнял и Кашгар у своего дядюшки, который вынужден был бежать в Аксу, к хану Юнусу (1480).

Хотя Юнусу не удалось навязать свою волю участникам дуглатской междоусобицы в самом Кашгаре, конец его царствования отмечен весьма значительными успехами на китайском и трансоксианском направлениях. Действительно, «Мин-шэ» («История династии Мин») говорит нам, что в 1473 г. султан Турфана по имени Али (Ха-ли) захватил у киданьской династии, вассала Китая, оазис Хами в пустыне Гоби. Колонна китайских войск, посланная в Турфан, не смогла «вступить в соприкосновение» с агрессором, который, едва только она ушла, снова занял Хами. В 1476 г. этот же Ха-ли отправил к китайскому двору посольство с «данью». Если хронологические данные «Мин-шэ» верны, то годы царствования Ха-ли совпадают со временем царствования Юнус-хан[258].

Как бы то ни было, но хан Юнус, о чем уже говорилось, воспользовался упадком династии Тимуридов, чтобы вмешаться в качестве арбитра в дела Трансоксианы. Два тимуридских принца, сыновья султана Абу-Саида, Ахмед, правитель Самарканда, и Умар-шейх, правитель Ферганы, растрачивали последние силы в бесперспективной борьбе за обладание Ташкентом, которым завладел второй. Юнус неоднократно защищал Умар-шейха от Ахмеда. Вследствие этого тимуридское Ферганское княжество фактически попало в вассальную зависимость от него. В конце концов, он воспользовался своей ролью арбитра и честного посредника, чтобы отобрать в свою пользу предмет борьбы – города Ташкент и Сайрам (1484). Юнус сделал Ташкент своей резиденцией и умер там в 1486 г.

Обосновавшись в таком старом городе, как Ташкент, на краю густонаселенной Трансоксианы, Юнус-хан осуществил мечту своей жизни. С тех пор, как этот Чингизид совсем юношей попробовал в годы изгнания в Ширазе шарм персидского образа жизни, он не переставал с ностальгией вспоминать о нравах оседлых жителей. Из чувства долга перед своими «монголами» он годами вел кочевую жизнь в долине Или и Юлдуса и на склонах Тянь-Шаня. Но это явно была жертва монаршему долгу. Его портрет, нарисованный в «Тарих-и Рашиди» по личным впечатлениям, сообщенным Мухаммед Хайдару Насыр ад-Дин Убайдуллахом[259], показывает изумление рассказчика: «Я ожидал найти монгола, а увидел человека с большой