Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

то там, то тут сталкиваешься. В жизни подобного образа вред, проявляющийся едва ли не на каждом шагу, прежде всего начинает донимать убогим однообразием гадости, широты и разнообразия замысла тут точно не обнаружишь. Но и сама гадость, повторяющаяся с однообразием от случая к случаю, убогостью своей донимает ужасно. На такое даже реагировать с раздражением получается не всегда, уж больно оно, это вредительство, изначально примитивно. Хотя вред, уж так всё устроено, всегда именно вред, и счастья и радости в чём-то подобном точно не отыскать. А потому, возможно, всё такое вот так, изначально, и следует принимать именно с холодным, пустым, обезличенным безразличием, и оно всё само по себе вот так появляется и донимает именно чтобы вырабатывалось подобного рода отношение, то есть появлялась устойчивая способность смотреть на всё такое, происходящее, с отрезвляющим и спасающим от раздражения, внутренним спокойствием восприятия обыденного течения бытия.

(ТЕКСТ КНИГА?)

Теперь снова о том, чего ждать от постоянных и неустанных молений. Тут неплохо было бы сразу уточнить, что молиться, если хочешь себя чем-то подобным именно радовать, надобно там, где и храм во всех отношеньях достойный, и молитву так совершат надлежащим порядком, что духу твоему от такого будет приятно. Какой храм лучше, а какой хуже, уверенно пальцем тыкая указывать точно не стану, тут немало пользы от того, что сам проникнешься подобного рода ощущением и пониманием. Об одном только можно сразу и с уверенностью сказать — всё-таки храм это прежде всего именно храм, не музей какой-нибудь куда большую часть времени билеты продают, а от случая к случаю службы проводят, да ещё иногда и при запертых дверях. Там, где по-настоящему молятся, туда на вход билеты не продают, а уж двери запереть во время службы, лишая этим верующих возможности на самой службе присутствовать и вовсе не полагается, так как подобное лишает возможности сам так называемый храм называться тем самым храмом. Качественные характеристики самого проявления веры в служении обычно развиваются по мере регулярности посещения самих религиозных служб и здесь особо полезно при сохранении регулярности посещения служений, ото дня ко дню храмы, если присутствует такая возможность, менять. Так и на то, что происходит во время службы, и на церковников начинаешь смотреть, сравнивая то, чему становишься в той или иной форме свидетелем, и такое уж точно будет в помощь при выборе, в какие храмы ходить, а в какие наоборот, не ходить. То есть, сразу оговорюсь, в большинстве своём ведущие службу обычно как раз стараются достичь лучшего, во всяком случае, с откровенными проявлениями беспечной безалаберности сталкиваться приходится достаточно редко. И вместе с тем, как служение отличается у тех или иных, и насколько исполнение у одного приятнее нежели у другого, ощущения подобного рода приходят достаточно быстро. Так что, к чему вполне естественно потянешься всей душой, это и будет тот самый, по всем признакам правильный выбор. Его и будет самым разумным придерживаться, пусть полностью отказываться от посещения всех остальных храмов и служб тоже не стоит. Участие в различных служениях, несомненно, пойдёт исключительно и только на пользу. Да и если выбор не так велик, как в крупных городах, зачастую важно и самому своим участием постараться положительно повлиять на происходящее, постаравшись своим прилежным молением изменить всё в ту самую, желательную, лучшую сторону.

Теперь снова о не самом лучшем облике ныне видимой глазами реальности. Та реальность, где и жил раньше, действительно выглядела несколько ярче, богаче расцветкой, симпатичней и в целом цветастей-контрастнее. Взгляд она, как и всё в ней видимое, точно радовала несколько больше, нынешнее окружение по сравнению с тем, до того имевшим место быть, словно серое, хотя раньше озадачивать себя замечанием подобного рода различий даже в голову как-то не приходило. Правда, то, что здесь карты города на остановках чёрные, это-то сразу заприметил-отметилось, для той, прошлой реальности подобное смотрелось бы как сущий вздор, а потому мимо такого, уж точно, не заметив и не пройдёшь. Как и мимо торговли табаком с кальянами едва ли не на каждом встреченном углу. Там, в той реальности, наш новый президент начал свою руководящую и направляющую деятельность с того, что всё курение везде, где только было можно, самым строгим образом закрыл и запретил. Вплоть до курения на остановках. Курильщиков повсюду, то есть из всех без исключенья зданий и организаций как следствие повыгоняли самым строгим образом. Чтобы купить чего-то для курения необходимость появилась выглядеть как взрослый и подтверждающие документы к внешности носить. Как, в прочим, и право самой торговли куревом стало занятием, требующим кучу подтверждений и такое право сохранили только самые сверхкрупные сверх магазины-супермаркеты. В этой реальности мало того, что тут и там курящие где только попадя повсюду подаются, и многие из них весьма юного возраста, так ещё куда не взглянешь, всюду торговля табаком как и кальянами на глаза лезет. Есть ещё, и это сразу бросилось в глаза, разница в степени развития цифровой техники, при этом сразу обращаешь некое внимание на то, что там смартфоны и заметно более тонки, как и легки, да и в использовании своём заметно поумней.

Но и это всё, по сути, так, сплошная мелочь.

Для восприятия куда неприятнее далеко не лучшего вида образ людей, действительно, лица у встречных такие, словно их кто-то целенаправленно в дурную сторону испортил. Лицо человека, то, как воспринимаешь облик, тут много, собственно, гадать и повода не будет, раз оно порожденье духовной человеческой сущности, получается, таким образом и того, кто так неприятен на взгляд, при общение и воспримешь. В той, бывшей реальности, людей, чьи лица рождали симпатию, на первый взгляд многократно побольше встречалось. Их души по ощущению несли в себе яркий Свет, это было приятно и со всей определённостью радовало. Здесь, во всяком случае (не без надежды скажем) пока, радости от постоянного созерцания лиц, приятных ощущений не вызывающих, уж точно со всей определённостью не испытываешь. Больше того, раз всё это так серьёзно и с резкой чёткостью вижу, воспринимаю, с одной стороны становится довольно жалко всех, кому так с приятностью физиономии не повезло, а с другой стороны начинают донимать назойливые и постоянные мысли, что раз всё это именно таким образом воспринимаю, и больше того, некоторые лица под взглядом словно плывут как-то малопонятно, волнами, и с постоянством меняясь, то, может, и от самого смотрящего на этом поприще желательных и весьма важного свойства на первый взгляд не прекращающихся перемен что-то довольно таки важное в той или иной