Украинский церковный вопрос - Серафим Медзелопулос

Патриаршего Синода), так и в отношении Всесвятейшего Вселенского Патриарха-Архиепископа Константинопольского, и этим самым постановлением не наделили большей в сравнении с прочими юрисдикционной властью ни один Патриарший Престол.

Таким образом, осужденный полным Патриаршим Синодом не имеет права обращаться с апелляцией к другому Патриаршему Синоду, но только ко Вселенскому Собору. И именно этот принцип самым ясным образом законодательно утвердил VI Вселенский Собор, когда своим 2-м правилом поименно подтвердил каноны Карфагенского Собора, отвергшего требования всеобщей юрисдикции над всей Церковью епископа ветхого Рима, и, следовательно, любого иного патриарха.

Ведь более новое 2-е правило VI Вселенского Собора вполне конкретно подтвердило правила Карфагенского Собора и как более молодое по времени каноническое предписание оно изменяет любое более старое, имея над ним большую силу, подобно тому, как это имеет место быть в любой юридической системе и как видно из Нагорной проповеди Господа: «Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои. А Я говорю вам: не клянись вовсе» (Мф. 5:33–34).

В отношении Украины из этого канонического церковного установления можно сделать такой вывод: Священный Синод Вселенского Патриархата ошибочно, не имея на то канонических полномочий и оснований, принял к рассмотрению апелляции и вынес решения по не подлежащим обжалованию каноническим делам бывших клириков, относящихся к иной церковной власти – Русской Церкви, изменив и отменив решения полного Патриаршего Синода. Следовательно, решения о каноническом восстановлении изверженных из сана, анафематствованных и не имеющих хиротонии представителей двух раскольнических структур Украины, которые существовали до предоставления томоса об автокефалии, являются ничтожными, и потому ничтожным является и само решение о предоставлении автокефального статуса не существующей с канонической точки зрения Церкви, состоящей из нарушителей канонов.

Все это, безусловно, надлежит осудить уже на Всеправославном Соборе, который по обращении Блаженнейших Предстоятелей Святейших Православных автокефальных Церквей к Всесвятейшему Вселенскому Патриарху Варфоломею должен быть немедленно созван для разрешения этой трудноразрешимой проблемы, которую, к сожалению, никто не рассматривает с подлинно канонической точки зрения. Но созван он должен быть, прежде всего, для того, чтобы противостоять величайшей опасности разрыва церковного общения между Православными автокефальными Церквами, грозящего благостоянию Святейшей, Православной, Кафолической Церкви, Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви непредвиденными последствиями.

Я задаюсь вопросом, неужели Синодальная комиссия по догматическим и номоканоническим вопросам не знает всего вышесказанного? А Синодальная комиссия по межправославным и межхристианским отношениям изучила ли возможные последствия признания этой недействительной автокефалии – явной канонической ошибки Вселенского Патриархата, как было рекомендовано на заседании Постоянного Священного Синода, и гарантированную реакцию на это Московского Патриархата в виде разрыва церковного общения с Элладской Церковью? Понимаем ли мы, откровенно говоря, какая грядет сумятица? А готовы ли мы взять на себя такую ответственность перед Богом, вечностью и историей?

† митрополит Пирейский Серафим

Митрополит Пирейский благодарит митрополита Китирского и извещает о том, что те, кто противятся недействительной автокефалии раскольников, оказались полностью правы

ГРЕЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА

ПИРЕЙСКАЯ МИТРОПОЛИЯ

Ακτή Θεμιστοκλέους 190,185 39 ΠΕΙΡΑΙΕΤΣ, Τηλ. +30 210 4514833, Fax +30 210 4518476, Email: [email protected]

ЗАЯВЛЕНИЕ

15 октября 2019 года, Пирей

Ощущаю за собой нравственный долг публично выразить свою безграничную признательность Высокопреосвященному митрополиту Китирскому и Антикитирскому Серафиму за смелый в высшей степени основательный и весьма справедливый доклад о том, что происходило на внеочередном заседании Архиерейского Собора Элладской Церкви 12 октября 2019 года. Это свидетельствует о твердости и огромной духовности Высокопреосвященного владыки.

Должен пояснить, что, описывая события внеочередного заседания Архиерейского Собора, без всякого предварительного общения со мной, Его Высокопреосвященство отразил суть моего доклада на Соборе. Так, он пишет: «На одну и ту же волну были настроены Высокопреосвященные митрополиты: Кесарианийский Даниил, Месогейский Николай, Пирейский Серафим (которому удалось успешно вникнуть в проблематику этого вопроса в целом с канонической и экклесиологической точек зрения) и я сам». Таким образом, как очевидец и свидетель он рассеял слухи, замалчивающие мой вклад. Я от всей души благодарю его, молясь Всесвятому Господу и Основателю нашей Церкви, чтобы Он щедро даровал ему многие лета жизни, наполненные благодатью и благословением ради блага и преуспеяния словесной христовой паствы.

В то же время я выражаю искреннюю благодарность Всесвятому Богу за то, что Он самым непосредственным образом показал правоту всех членов тела Церкви, которые, следуя священным канонам нашей непорочной веры, отказываются признавать недействительную автокефалию анафематствованных и не имеющих рукоположения украинских раскольников. Эту правоту «доказал» глаголемый «митрополит Киевский» Епифаний, который день спустя после своего признания со стороны Элладской Церкви «совершил» освящение «храма Покрова Пресвятой Богородицы» в городе Вараш «в сослужении» бывшего в полном священническом облачении римо-католического «клирика» Василия Плахотки, как это видно из соответствующей публикации и фотографий на интернет-сайте ΡΟΜΦΑΙΑ[7]. Таким образом, эти люди не только кощунники, но не имеющие страха Божия еретики. Следовательно, требовать у Православных автокефальных Церквей их признания, по меньшей мере, безумие.

† митрополит Пирейский Серафим

Митрополит Пирейский Серафим о Высокопреосвященном митрополите Гортинском и Мегалопольском Иеремии

ЗАЯВЛЕНИЕ

4 ноября 2019 года, Пирей

Уважая драгоценный вклад Высокопреосвященного митрополита Гортинского Иеремии в богословскую науку Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, особенно же в изучение Ветхого Завета, а равно как и несомненную личную высокую нравственность и жертвенное служение на ниве Церкви, я решил обойти молчанием ужасные оскорбления, которые он изверг через Интернет 26 октября 2019 года в адрес всех тех, кто, а среди них и я, следуя каноническому праву нашей Святейшей Церкви, говорят о всемирно признанном акте раскола в Украинской Православной Церкви, о преступной деятельности пребывающих в расколе лишенных сана, отлученных от Церкви и нерукоположенных мирян, которых, вопреки канонам и не имея на то необходимой канонической юрисдикции, ошибочно восстановил в сане Священный Синод Вселенского Патриархата.

Единственным последствием ужасных оскорблений Высокопреосвященного митрополита Гортинского стал мой долг прервать ценное сотрудничество между ним и радиостанцией нашей Пирейской митрополии «Пирейская Церковь 91.2 FM», которое владыка осуществлял на безвозмездной основе. Одновременно был прекращен и выпуск замечательной передачи для молодежи протосингела его митрополии, архимандрита Иакова (Канакиса). Совет директоров радиостанции рассудил, что сотрудничество с Высокопреосвященным митрополитом Гортинским далее продолжать невозможно по причине публично нанесенных им страшных оскорблений, которые, хотелось бы верить, были сделаны без осознания их тяжести, конечно, в порыве страстии и гнева, как это доказывается соответствующим видеороликом. Эти оскорбления, безусловно, относились не к тем, кто следует нашему каноническому праву, а к святым и богоносным отцам IV и VI Вселенских Соборов и Живоначальному Духу,