Путь дзен. Медитативный подход к консультированию - Свагито Р. Либермайстер

В то время как «верблюд» соглашается с собеседником, а «лев» ему противоречит, «ребенок» полностью меняет структуру видения и начинает говорить «да» себе самому. Он больше не фокусируется на партнере, зато уважает особенности собственной личности. Он реагирует на ту или иную ситуацию творчески, независимо от того, чего хотят окружающие. «Ребенок» не подчиняется и не противостоит другим – он открыт и гибок. Он готов как к общению (при наличии собеседника), так и к одиночеству (если собеседник занят своими мыслями).

Из всех трех ролей легче всего быть «верблюдом», и большинство людей выбирают именно такую модель поведения, поскольку она надежна и не требует умственных усилий – можно просто следовать советам и командам окружающих. И хотя это утомительно и вряд ли сделает вас счастливым, вы будете в безопасности и не одни.

Быть «львом» более рискованно, ведь такая роль связана с постоянными конфликтами, напряженностью и негативом. Львиное рычание способствует энергетическому подъему, и человек может поддаться иллюзии, будто он свободен и независим, однако вместе с тем будет вынужден страдать без любви и близости.

Настоящая же свобода приходит не вместе с «нет» партнеру, а вместе с «да» самому себе. Она позитивна: это не свобода «от…», но свобода «для…». Значит, «ребенок» может поступить, как скажут окружающие, а может и по-другому: его реакция не предопределена заранее – она исходит из внутреннего «да» себе любимому. Такой человек одновременно и уязвим, и независим.

Подобные образцы поведения работают не только при общении двух собеседников, но и когда человек предоставлен сам себе. Мы часто замечаем некий внутренний голос – он приказывает нам «делать то» и «не делать этого». Так происходит оттого, что мы «усвоили» наставления людей из прошлого, которые говорили нам, как себя вести. Мы хорошо выучили принятые в обществе правила и думаем, будто этот голос исходит от нас самих, и не отличаем его от собственного.

Во время курса психотерапии клиенту обычно помогают распознать собственный внутренний зов и научиться противостоять «требованиям» других голосов. Пациент из «верблюда» превращается во «льва», и на этом лечение нередко заканчивается. Однако если психотерапевт знаком с медитацией, то должен знать: настоящая свобода приходит со словом «да», а не с «нет». А значит, он поможет клиенту войти в состояние «ребенка».

Хитрость данного подхода в том, что специалисту нужно отказаться от желания изменить подопечного. Ведь как только врач захочет, чтобы пациент перестал быть «верблюдом» или «львом», он станет одним из голосов, говорящих: «Тебе следует». И тогда клиент может последовать совету специалиста и закричать родителям: «Нет!» или по-другому выразить свои чувства, но не потому, что так нужно ему, а потому, что этого от него ожидают. Он знает, как порадовать доктора.

Искусство психотерапевта заключается в том, чтобы позволить пациенту оставаться таким, какой он есть, и ничего от него не требовать. Он словно вручает подопечному приглашение в мир «ребенка» (мы еще вернемся к данному вопросу в девятой главе). Для клиента это становится настоящим подарком. Ведь так редко удается встретиться с тем, кто ничего от тебя не требует! И в двенадцатой главе я остановлюсь на данной теме более подробно.

Преодолеть модели поведения проще и эффективнее всего при помощи гештальт-терапии, разработанной немецким врачом-психиатром Фрицем Перлзом, который благодаря своей технике заслужил всемирное признание в 1960-е годы. Сегодня основные принципы его методики используются в психотерапии повсеместно. Ключ к подходу Перлза – в осознании простого факта: то, на что мы обращаем внимание в другом человеке, есть отражение (или частичка) нас самих.

Для нашей разновидности гештальт-терапии потребуются две подушки: одна для доминирующего лица, вторая – для того, кем пытаются руководить. Сначала клиент занимает позицию «наблюдателя» и садится напротив психотерапевта, а по обе стороны от него – слева и справа – помещаются подушки. Затем пациента просят сесть на одну из них и сыграть соответствующую роль в ролевом упражнении. На первой подушке он играет самого себя, на второй – «оппонента». Таким образом он перемещается от одной подушки к другой, чередуя роли и исследуя взаимоотношения между двумя персонажами, до тех пор, пока модель поведения не становится очевидной.

Сидя на «нейтральном» месте (месте наблюдателя), клиент может посмотреть на то, что происходит в его отношениях, вместе с психотерапевтом. Итак, временами он разыгрывает ту или иную роль, перемещаясь от одной подушки к другой, а в оставшееся время выходит из сценария поведения и наблюдает за ним.

Работа помощника заключается в том, чтобы помочь клиенту понять, кто из действующих лиц говорит: «Ты должен», а кто реагирует как «лев» или «верблюд», а затем подсказать ему выход из ситуации, помочь наладить связь с самим собой. То есть пациенту предлагается взглянуть на собственные ощущения и узнать ответ на вопрос «Чего хочу я?», перестав слушать указания авторитетного оппонента. Этот ответ приходит к человеку в состоянии «ребенка», внутреннего «да» себе любимому.

В действительности такой свободой мы обладаем всегда. Ведь она исходит не извне, и ее невозможно дать или отнять: это внутренняя свобода, и затронуть ее не способен никто.

Сейчас самое время вернуться к первому примеру этой главы, где пациентку подавляла старшая сестра – она заставляла девушку извиняться, что та покорно и делала, следуя роли «верблюда»…