Человечество: история, религия, культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

край материи, прикрывавший спину, заходил на плечо и ложился на передний кусок. Булавки продевались снизу вверх сквозь четыре слоя материи. Острые концы были обращены вверх и торчали над плечами. На эти концы одевали костяные наконечники. К булавке сбоку приделывалось иногда небольшое колечко. За это колечко подвешивали цепочку, облегавшую грудь.

4) Хламида и хлайна

Иногда вместо гиматия греки одевали хламиду, которая  представляла собой короткий плащ, который набрасывали на левое плечо, чтобы она закрывала левую руку, а ее концы на правом плече соединяли застежкой. При этом правая рука оставалась свободной. При верховой езде хламиду набрасывали на оба плеча или застегивали на груди (как современную плащ-палатку). В нижние углы также зашивали грузила. Ее носили на охоте, на войне и в путешествиях. Во время охоты хламиду оборачивали вокруг левой руки, предохраняясь таким образом от укусов диких зверей. Одна сторона хламиды была закруглена, так что весь кусок представлял собой полукруг, причем прямой край облегал плечи; обе скрепленные на правом плече точки этой прямой стороны, служившей как бы диаметром, находились на расстоянии приблизительно половины руки от окружности.

В холодной время гиматий заменяла хлайна – теплый зимний плащ из плотной материи больших размеров, в который закутывались как в толстое одеяло. Способом своего ношения хлайна напоминала пеплос, но хлайна была меньше, считалась по преимуществу мужским одеянием и была особенно распространена в Спарте. Простую хлайну можно было собрать в сборку в ее длину и носить как наш плед, накинув на спину и перетянув концы через оба плеча. Так носили хлайну женщины. Подобную хлайну-шаль называли хланидою.

5) Уход за одеждой

Ее выколачивали, топтали, стирали в воде, смешанной с селитрой и мочой, отбеливали при помощи серного пара, а затем расчесывали щетками и гладили особыми прессами.

6) Пояса и повязки

Поясом служили или кожаный ремень, скрепляемый спереди посредством металлической пряжки, или узорчатая лента вроде шарфа шнурок, либо шнурок, связываемый узлом. Пояс невесты особенно искусно завязывался так называемым геркулесовым узлом, которому приписывали особенную, предохранявшую от несчастий силу. Для поддерживания груди использовалась специальная подвязка из ткани или мягкой кожи – аподесмий.

7) Уход за волосами

До начала V в. до Р.Х. мужчины обычно носили длинные волосы. Как правило, их просто откидывали на спину, но могли также заплетать в косы, связывать с помощью ленты в пучок или же поднимать на затылок в виде шиньона. Позже волосы стали коротко стричь. Мужская прическа уменьшилась и сделалась совершенно непохожей на женскую. Обычай носить длинные волосы сохранился только в Спарте. Обычно волосы переставали здесь стричь, начиная уже с юношеского возраста.

Молодые девушки, по-видимому, носили прически в виде простого пучка волос, собранного и перевязанного на макушке головы или свободно распускали волосы, обвязывая лентой только их концы. Спартанские девушки ходили с длинными распущенными волосами, но коротко стригли их в день свадьбы.

Женские прически отличались большим разнообразием. Женщины сплетали сзади две косы, которые обвивались кругом вокруг головы и связывались над лбом. Или же волосы наматывались на кольцо, облегавшее голову, и таким образом получался венчик или гирлянда. Или волосы подбирались и собирались сзади в узел, при этом прическу перетягивали одной или двумя узкими лентами. Иногда, вместо того чтобы зачесывать волосы назад, их связывали легким узлом на темени. Очень красивой была прическа, при которой волосы лежали на голове в виде низких продольных волн, соединявшихся в небольшой узел на темени или ниже. У многих локоны падали совершенно свободно; другие связывали концы своих волос или прятали их в особую повязку – кредемнон (случалось, что голову несколько раз обвязывали кредемноном, так что волосы проглядывали лишь отдельными полосами, и над лбом оставлялась челка). Иные разделяли волосы посередине на гладкие пряди, соединяемые затем с шиньоном, или поднимали волосы вверх и закручивали их наподобие короны вокруг повязки. Некоторые, наконец, отпускали волосы только до шеи, так что они едва касались плеч. Чтобы сделать прическу, достигавшую иногда довольно большой высоты, пользовались повязками, длинными шпильками, сетками и подобием косынок.

При стрижке и укладке часто прибегали к услугам парикмахера или парикмахерши. Гребенки, ножницы для волос и для ногтей, бритвы, зеркала, полотенца, щипцы для завивки служили обычным инструментом этих мастеров.

Обыкновенно волосы душили благовонными эссенциями, потом расчесывали и завивали. Окрашивание волос тоже было известно греческим женщинам. В употребление были и фальшивые волосы. Их носили или целым париком, или просто накладками.

В древности греки имели обыкновение отпускать бороду в виде широкой полосы волос. Она покрывала щеки, сильно выступая снизу подбородка, но оставляла обнаженным место вокруг губ. Эта мода долго держалась у спартанцев, которые носили длинные и пышные бороды, считая их признаком мужественности. Афиняне отпускали бороду до известной величины, но не давали ей слишком разрастаться и вообще очень заботились о ней. Среди италийских греков и сицилийцев, напротив, довольно рано распространился обычай брить бороду.

8) Головные уборы

В городе греки обыкновенно ходили с непокрытой головой, но во время путешествия употребляли в защиту от солнца войлочную шапочку без полей или с очень маленькими полями. Нам известны названия некоторых видов головных уборов. Полукруглая шапка без полей из собачьей кожи называлась куне. Войлочная шапка полуовальной или конической формы, иногда с небольшими полями называлась пилос. Фригийская шапка, похожая на колпак, с загнутой вперед вершиной называлась митра (ее завязывали под подбородком при помощи пришитых ленточек). Женская митра имела форму головного платка, который обматывался вокруг подбородка. Низкая широкополая, круглая (или четырехугольная) шляпа называлась петас. Ее носили в путешествиях (обыкновенно с хламидой), как мужчины, так и женщины. Держался петас за счет ремешка под подбородком.

Чаще всего шляпы делали из войлока. Они были белого или коричневого цвета.

9) Обувь

Греки дома ходили босые. Только выходя из дому, они надевали обувь; но, вошедши в дом, они сейчас же ее сбрасывали. Самой древней и простой обувью были подошвы, обыкновенно кожаные, иногда пробковые, которые прикреплялись к ноге одним или двумя ремешками, связывавшимися или скреплявшимися на верхней части ступни.

Множеством ремешков, переплетавшихся по всему подъему ноги выше лодыжек, отличались сандалии, которые снабжались иногда каблуками и широким ремнем над пальцами или пришитыми с обеих сторон кусками кожи, соединявшимися на подъеме и закрывавшими часть ноги; такие сандалии походили отчасти на наши туфли и употреблялись только женщинами.

Более сложные подошвы по обеим сторонам ступни и около пятки были снабжены особой плетеной оторочкой, через нее продевали укрепленный между первыми двумя пальцами ремень, который завязывался над косточками. Оторочка заменялась иногда кожей, которая скреплялась над пальцами широким, а над подъемом ноги узким ремешком.