Врачи двора его Императорского величества, или Как лечили царскую семью - Игорь Зимин

При Императорском дворе бывало всякое. Говоря об этом, следует иметь в виду ряд соображений. Во-первых, главным источником по этому вопросу являются мемуары, которые, в свою очередь, повторяют ходившие по Петербургу слухи (сплетни), что является ненадежным источником. Во-вторых, понятно, что достоверных свидетельств нет, поскольку «свечку никто не держал». В-третьих, отношение к членам императорской фамилии сегодня крайне поляризовано. Одни авторы видят в них почти святых, другие злодеев. Поэтому истину мы вряд ли узнаем… Если говорить о гомосексуализме (бисексуальности), то это явление сопровождало человечество на протяжении всей его истории. При этом отношение к нему в различные периоды менялось и менялось значительно. Как правило, мужеложство рассматривалось как страшный грех и преследовалось всей мощью государства и церкви,[1823] но иногда гомосексуализм становился частью жизни общества, причем той части общества, которое определяло его политику и являлось носителем культуры.[1824]

Что касается России, то отношение к гомосексуализму определялось традиционной православной этикой. Принятое при Николае I «Уложение о наказаниях»[1825] (10 августа 1832 г.) приравнивало гомосексуализм к скотоложству (§ 995). Однако аристократия, верхи интеллигенции, столичное купечество подвергались суду и наказанию только в самых исключительных случаях. Грех этот встречался в различных слоях общества, и если «мужиков» по суду безжалостно ссылали в Сибирь, то в аристократической среде на содомский грех смотрели сквозь пальцы. Если «истории» приобретали огласку, то богатых и знатных «скандалистов» «этапировали» в Ривьеру.

Естественно, великих князей старались не затрагивать. Н. Берберова[1826] приводит список великих князей, которых «не беспокоили» по § 995.[1827] Свидетельства современников об этом грехе, естественно, крайне глухи и невнятны. Но тем не менее большинство мемуаристов так или иначе упоминает о «скандальных» эпизодах.

В XIX в. все российские императоры относились к гомосексуализму (бисексуальности) совершенно индифферентно, подчас именуя гомосексуализм «гвардейской болезнью». Николай I прекрасно знал об отношениях, связывавших голландского посланника в Петербурге Л. Геккерена и поручика лейб-гвардии Кавалергардского полка Ж.-Ш. Дантеса. Знал он и об особенностях личной жизни министра народного просвещения и отца теории официальной народности графа С. С. Уварова. А князь А. Н. Голицын[1828] был давним другом императорской семьи.[1829]

Граф С. С. Уваров

Князь А. Н. Голицын

Попутно упомяну, что в Европе нравы были еще свободнее. Например, супруг дочери Николая I – великой княгини Ольги Александровны – король Вюртемберга Карл I вообще позволял себе появляться в обществе в компании своего «друга». Поэтому семейная жизнь красавицы Ольги Николаевны сложилась печально – она так и осталась бездетной.

Александр III прекрасно знал о грехах своего приятеля по юности, князя В. П. Мещерского.[1830] Также император был осведомлен об особенностях личной жизни столь любимого[1831] им композитора П. И. Чайковского.[1832]