Год среди каннибалов. Северо-Западная Амазония - Томас Уиффен

цвета, будь то перья попугая или тукана, но особенно ара, потому что они самые длинные. В результате получается очень красивое украшение, однако в этих районах не делают ничего столь сложного, как изготовляемые индейцами напо великолепные плащи из перьев, которые являются настоящими произведениями искусства. Племена региона Исса-Жапура довольствуются венцом из самых ярких грудных перьев, украшенных пучками длинных хвостовых перьев, соединенных нитью из древесного волокна[175]. Мужчины боро по случаю праздника также вставляют длинные перья ара в свои наручные лигатуры. Головной убор вождя более роскошный, чем у его воинов. Единственный мальчик, которого я когда-либо видел с таким украшением, был младшим сыном вождя. Женщины не носят головных украшений из перьев, но приклеивают для красоты белый пух кракса к ногам и между лигатурами при помощи какой-нибудь смолистой субстанции, например, каучукового латекса или млечного сока коровьего дерева[176]. Это делается для того, чтобы икры казались огромными. Мужчины не украшают себя пухом. Индейцы всегда очень бережно относятся к украшениям из перьев. Кох-Грюнберг отмечает, что после завершения танцев приходит старик и смахивает пыль с перьев длинной палкой. Я сам наблюдал, как индейцы, распаленные неистовой пляской, снимали украшения из перьев, чтобы уберечь их от пота. Они ни за что с ними не расстанутся, поскольку украшения принадлежат общине, а не отдельному человеку, и, как оказалось, категорически возражают против любой попытки сфотографировать их в наряде для танцев.

Рис. 7. Гребень андоке, вид сбоку. Гребень уитото, вид сверху

Наружное выполнено из темного древесного волокна, внутреннее – из хлопковой пряжи, которая, похоже, была получена по бартеру от другого племени.

Гребни для праздничных мероприятий украшены перьями и изготовлены из пальмовой древесины, а шипы пальмы баккаба (Oenocarpus distichus)[177] служат зубьями и крепятся к обушку при помощи смолы. Эти племена не перевязывают волосы веревкой из кароа[178][179], как некоторые индейцы с реки Ваупес. Как видно из иллюстраций, вариантов мужских причесок не так уж много: бывают довольно короткие, как у муэнанэ, или весьма длинные, как у некоторых боро. У большинства мужчин волосы чуть короче, чем у женщин, их обычно делят на прямой пробор или делают челку, срезая ниспадающие на лоб пряди. Единственная вариация среди женщин – лента из отбитой коры, которую иногда носят в племени ресигеро (см. фотопластинку XII)[180] Макуна заплетают косички. Женщины карахоне стригут волосы коротко. На рисунке гребня боро черные шипы зажаты между двумя полосами тростника, которые обмотаны древесным волокном, а сверху украшены плетением со стандартным узором, где светлые полоски тростника чередуются с темными. Длина шипов составляет 3¼ дюйма, а толщина полдюйма[181], они выступают по обе стороны плетения на 1⅜ дюйма[182]. Шипы с обоих концов аккуратно заострены, и конструкция в целом очень напоминает, за исключением необычного плетения, европейский гребень, только крупнее и топорнее.

Фотопластинка XII. Группы женщин ресигеро

Фотопластинка XIII. Центр группы танцующих – муэнане. На вставке сын вождя в головном украшении с перьями

Гребень андоке тоже делают из двух полосок тростника, немного украшенных резным узором. Он на четверть дюйма короче гребня боро и имеет шипы только с одной стороны. Шипы зафиксированы между тростником при помощи смолы и выступают на 7/8 дюйма[183]. С одного конца свисает короткий пучок нитей из древесного волокна, к которым можно прикрепить перья, а с другого конца – длинный шнурок, к которому привязана половина ореховой скорлупы в виде чаши, очень похожей на табачный горшок и сделанной из того же ореха. Размеры чаши: 2⅛ дюймов в длину, 1⅛ в глубину и 1½ в ширину[184]. Эта маленькая, черная и гладко отполированная чаша служит для хранения латекса, который используется для депиляции.

Конструкция гребня уитото гораздо грубее, с более толстым обушком. Как и у боро, шипы проходят насквозь, но вместо тростника они прижаты двумя палочками или округлыми половинками бамбука. Все это покрывается смолой и обвязывается нитью из древесного волокна. Длина шипов на четверть дюйма длиннее, чем в гребне боро, но из-за более топорного обушка они выступают на четверть дюйма меньше.

Сделав грубое обобщение о том, что все женщины местных племен ходят голыми, следует составить список исключений, которые лишь подтверждают это правило. Они действительно не носят никакой одежды, однако при этом не выглядят обнаженными благодаря различным украшениям и главным образом краске.

Поведение женщин в моей группе наглядно иллюстрирует отношение индианок к одежде. Я подарил им джиббехи[185], но они надевали их, только когда я оказывался рядом, из страха меня разозлить. В свое оправдание они выдвинули пять превосходных аргументов. На солнце одежда выгорает[186]. Если пойдет дождь, джиббеха промокнет. В джунглях за ткань цепляются колючки и рвут ее. Во время танцев туника – бесполезное обременение, потому что она скрывает искусно выполненные краской узоры. А когда они дома, одеяние любого рода выглядит просто нелепо. Так что у них практически не оставалось возможности носить свой новый, но громоздкий и бесполезный наряд. Нельзя сказать, что индейцы и индианки не желают украшать себя, совсем наоборот, украшения для них важнее, чем одежда, по сути, они и есть одежда.

Женщины племен региона Исса-Жапура носят широкий пояс во время танцев[187]. В других случаях они его не надевают и снимают сразу же после завершения праздника. Индианки украшают эти пояса семенами или стеклянными бирмингемскими бусинами, если их удается раздобыть. Длина изделия составляет около двух футов, и оно устроено так, что при сплетении двух или трех дюжин шнуров в широкий плоский пояс различные цвета образуют яркий и четкий рисунок. Как и все индейские украшения, пояса для танцев выдают тонкий художественный вкус и развитое чувство цвета своих создателей. Бусины попадают сюда из каучукового пояса, переходя от племени к племени. Ввиду своей изолированности эти народы не могут быть в курсе последних модных тенденций Бирмингема, и новые узоры вряд ли придут им в голову. Главное, чтобы рисунок был симметричным, так что их вполне устраивает повторение старых шаблонов. Бусины бывают разных цветов, наиболее востребованные – темные; синие более популярны, чем красные. Самые ценные бусины – черные и белые, однако сочетание красного и белого цветов тоже встречается довольно часто. Пояс есть почти у каждой женщины, и это личное имущество, а не племенное, он равнозначен головному украшению