Гармония преображения - ПАВЕЛ Григорьевич Деркульский

самую ту пору повернуться ликом в сторону обличия Творца, которому созданием своим обязан каждый-всякий на планете, рассказать о приключившейся беде, и попросить, насколько только будет оное возможно, но, так ли, иль иначе оказать какую-никакую помощь этим двум, так получившимся, столь разнородным сверх организаторам того, что принято считать обычной жизнью. Он, а точней, образ Его, такое можно видеть в самых разных храмах самых разных из ныне воспеваемых религий. При этом тут одни из тех, взывающих к Нему, организованы трудами и стараньями одной конфликтной стороны, другие славословят от другой, как следствие, всё воспевание звучит с разных сторон разноголосицей, а потому тут у одних склоняются в сторону дня, другие же наоборот, повсюду водрузили на храм знаки ночи, между тем нам, всем живущим, надо бы, чтобы они все вместе и едино, пусть даже и возможно и не слитно, но очень-очень слаженно запели! Между тем, все эти конфликтующие спорщики так озабоченно по ходу дела там и тут сцепились, что можно лишь одно сказать — в своём взаимном противостоянии такие, достаточно не без протестов скверно понимающие друг друга конкуренты и вместе с тем в делах единое большое начинанье могут почти любое дело, так, совместно взявшись за него, испортить. Одна весомая тут радость и надежда — против Того, кому хватило всё творящего сверх Разума и истинной Любви чтобы создать и нас, людей, и этих вот, заботящихся обо всём, не их разрозненными, пусть и частыми потугами в противопоставлении своём пытаться преуспеть. С потугами не помогать, мешать друг другу такая мощь сверх Разума Единого управится, коль надобно, при этом если надо справится легко.

Вот и дошли в своих забавах до такого, что даже самому себе подобное сесть описать и объяснить и то непросто. Но пока хоть что-то находилось из того, за что хоть как-то можно было, там, потом, так ли, иначе, но хоть чем-то зацепиться, свою решительную устремленность не отклониться при движении к цели только поддерживал как мог, хотя, правильнее было бы сказать — как удавалось. И тут надо отметить, что, в этом плане, раз на раз не приходился. Единственное, что с каждым вновь сделанным шагом обязательно заботило, так это каждый раз вновь возникающая острая необходимость некие особые проблемы со спецификой решать. А также постоянное напоминание сплошь самому себе о всех тех новшествах, которые вдруг открывались, а также, худо-бедно, продолжают открываться пока всё время вот такого путешествия из будущего в прошлое, словно подталкивая в спину, уходило, уходило и продолжает уходить. Тех самых новшеств, между тем, действительно, не скажешь, что немало, пусть и немного, правильней всего, наверно, было бы сказать — подобного хватает, а то даже немножечко с избытком. То, что другая сторона, не Свет, Темная сторона, имеющая склонность к Ночи, чаще всего общается, используя именно женский голос, уж с ранней юности о всём таком не понаслышке знаю, и знаю именно не понаслышке, раз самому всё сказанное слышать приходилось. Кто и каким именно, женским или мужским по тембру голосом ответит здесь и там на сказанное, заранее предсказывать сам бы не взялся, так как тут по ходу дела тоже всякое уж слышать раньше приходилось. Но более всего заметно и в свете открывшегося ярко выглядит проклюнувшееся отношение Божественного сверх Начала к самому Иисусу, и ещё заметно впечатлило то, что, получается, солнечный диск, сияющий в небесной синеве сам по себе суть взгляд более высшего по уровню и восприятью взгляда на то, что для всех нас, лишённых вот такой возможности воспринимать, направленный и устремлённый к нам, небесный свет как взгляд, и выглядит привычным сверх сияньем в небе от утра до ночи, и не более чего-либо иного.

Помни, надо дойти и войти в это последнее испытание ради всех остальных. Если не сам, то кто же кроме тебя? От такого нельзя отвернуться и в сторону отойти постоять, ожидая, когда найдётся кто-то иной. Такое не перекладывают на неких других. Плохо, что так слаб разумом, но это ещё не повод отводить от себя то, что угрожает всем без исключения. Так что тут главное, это чтобы именно смог, а для такого надо твёрдо стоять до конца.

Так что, нет тела, нет возможности боль испытать? Так что ли? От того и голым надо? Либо не одет, либо совсем без тела? Потому-то и важна так чистота? И эти жертвы, пища от растений и животных? Им так свое нести? Пока опять понял больше чем немного, но уже хоть что-то.

Пищеварение — это своего рода жертвоприношение? А в противопоставлении огонь? Так что ли?

По всем признакам пусть на самом примитивном, первичном варианте, но объединиться в том, что из себя представляет тело, а они смогли. Пусть очень ненадолго, но смогли. Как далеко смогут продвинуться в подобном не понятно. Но пока опять начало тревожить состоянье головы, искренне надеюсь с ней, с головой, всё будет хорошо, а то на солнце словно переутомилась-перегрелась.

По-своему такое в достаточной степени любопытно. С одной стороны, гораздо благоразумней находясь дома и используя компьютер именно писать, и вместе с тем сидеть постоянно дома тоже вроде бы нельзя. Так можно только до полной деградации доползти. То, что некоторый прогресс есть, то есть присутствует, с таким утверждением спорить было бы довольно сложно. Одно только понимание происходящего, что внутри сформировалось, уже воспринимается как нечто особенное. Но то, что в храм как раньше теперь не пойдёшь, сомнений не вызывает, обстоятельства больно уж сильно, а переменились. Взгляд на происходящее вообще словно со стороны. При этом и самому себе ещё придумай, что в оправданье сказать! Опять же, как и раньше желателен, в той ли иль иной форме прогресс, да только насколько к такому готова теперь голова, вопрос, несомненно, большой. Во всяком случае пока хоть не так, донимая, избыточно жарко, чтобы себя озаботить вопросом, а не перегреется ли весь, целиком, мыслительный в раздумьях таких аппарат? Что ж, вроде бы, во всяком случае пока, всё в относительно сносной кондиции. Да и таких достаточно заметных неприятностей, что поначалу присутствовали, будучи на примете, пока больше не видно. Хотя то, что в целом голова, пусть с некоторых пор, но пребывает в состоянии экзотическом, вот это-то сомнений точно вроде бы не вызывает. Так что по результату даже мысли некие особого рода тревожат, сводящиеся сплошь и только к тому, что лучше и благоразумней при подобных обстоятельствах через молитвы в храмах теперь улучшать?

Это написано для