Архетипы в сказках Х.К. Андерсена - Мария Сергеевна Иванова

у моих ног, как положено настоящей тени, когда я сижу на балконе перед народом. Кстати, сегодня вечером я женюсь на принцессе.

И все? Это конец?

Возможен только такой сценарий: всю жизнь бороться со своей Тенью, чтоб таким мерзким человеком не стать! И… рано или поздно пасть под ее натиском?

На самом деле в психике нет ничего лишнего. В Тени нет ничего плохого. Все, как говорится, из материала заказчика. Разница лишь в том, какие свои качества характера человек признает и осознает, – они уходят под управление разума – Ученого, а какие он прячет даже от себя, – они под властью Тени.

А дальше вопрос в том, можно ли получить доступ к спрятанному. Осознанно управлять этими чувствами.

И такие ли они на самом деле плохие?

Не бывает однозначно плохих и однозначно хороших качеств – все имеет свою полярность.

Смелость – безрассудство.

Агрессия – умение себя защитить.

Хитрость и коварство – дипломатичность и гибкость.

И так далее, любое качество.

И «плохим», неконтролируемым, оно становится, отправляясь в Тень. А на чужой территории у разума нет полномочий… Вот и выстреливают чувства своими неприятными гранями в самый неподходящий момент…

Попробуйте любопытства ради поисследовать свои полярности.

Те качества, которые вас раздражают в других людях (ваша Тень), – какие позитивные свойства у них есть?

Если есть что-то «плохое», то должно быть и что-то «хорошее»… по крайней мере полезное.

Те самые «хорошие» полярности разных качеств характера – это «Золото тени»!

То, от чего вы отказываетесь, следуя доводам разума… или в угоду социальным ожиданиям…

Можно ли как-то получить к своему золоту доступ?

Можно.

Достаточно лишь подружиться со своей Тенью.

Договориться с Тенью – не значит стать ею!

Это значит руководить ее действиями осознанно. То есть Ученый управляет своей Тенью, а не она захватывает его жизнь…

Когда Тень – слуга, а не хозяин!

Приручите свою Тень, и она станет надежным союзником! Получите доступ к ее Золоту – это ваш ресурс! Главное помнить, кто тут главный…

Красные башмачки, или Культура отмены

Обычная история. Девочка-красавица из простой семьи мечтает о счастье, любит танцевать и радоваться жизни. Живется небогато, не принцесса в общем. Не в хоромах царских росла. Мечталось, конечно, и о балах, и о прекрасном. Когда-нибудь…

И ведь не просто наивная романтичная мечтательница – делает, что умеет. Сама творит свою жизнь. Из того что есть, чем богаты, потихоньку создает свою мечту.

И как столичный модный дизайнер своими руками шьет себе красные туфельки, чтоб как у принцессы на балу, и даже лучше! Туфельки – это не просто стильная тряпочка – это что-то свое, глубоко личное, родное. Что-то очень важное. Ведь она сотворила их сама!

Одна пожилая башмачница, жившая в той же деревне, пожалела девочку и сшила ей пару башмаков. Она сделала их из обрезков красного сукна, как смогла. Обувь вышла неуклюжей, но подарок, созданный с добрым намерением, пришелся девочке по душе.

Туфельки – это про важные для девочки ценности, про красоту и естественность, про силу жизни и проявление себя в этом мире!

Но заботливое общество в лице Доброй Госпожи, которая решила пригреть сиротинушку и взять под свою крылышко, не одобрило такое проявление. Культура отмены – ядреная сила! Кто ж рискнет с ней тягаться… И встала наша девчушка перед сложным жизненным выбором, что и рыцарю у камня на распутье не снилось. Можно решить все свои финансовые проблемы, устроить хорошее будущее, но отказаться от важной частички своей души. Всего-то надо – выкинуть самодельные туфельки. Мелочь-то какая! Просто отречься от себя… Зато сыто и богато, перспективка опять же, карьерный рост и уважение респектабельного общества.

И она на это пошла. Кушать-то хочется… И балы в летящих платьях где-то в далеком будущем грезятся тихонько. А без танцев и красивеньких башмачков и перетоптаться можно. Строгий дресс-код и жизнь по предписаниям.

Вскоре в деревню заехала важная старая особа. Из своей большой старинной кареты она увидела девочку и захотела помочь ей.

– Отдайте мне девочку. Я буду заботиться о ней. – сказала барышня священнику.

Карен думала, что это случилось благодаря ее новым красным башмачкам. Однако старая барыня приказала избавиться от них, сжечь.

И у нее даже отлично получалось так жить… какое-то время…

Была послушной лапочкой, вела себя хорошо. Делала что велено, требованиям соответствовала. Работочку работала, личиком торговала.

Но… напряжение росло…

Башмачки-то, может, и можно выкинуть, а вот ту часть личности, что жаждет танцевать, – она никуда не исчезнет. На какое-то время может примолкнуть. И тихо поскребывать душу… Ждать своего часа. И с утроенной силой вырвется наружу! Подобно эффекту маятника или натянутой тетивы – чем дальше оттягиваешь, тем сильнее полетит в обратную сторону.

Достаточно лишь дождаться момента, когда последняя капля – какое-то напоминание, триггер, и понеслась!

В мастерской, где сидели Карен и госпожа, находился шкаф со стеклянными дверцами. За ними стояли разные башмачки и лакированные сапоги. Однако старая барыня плохо видела и не могла любоваться этой роскошью. Среди всех башмачков девочку привлекли красные, они были так похожи на те, что недавно были на ее ножках. Башмачник рассказал, что эти башмачки делали для дочки графа, но ей не подошли.

Старая госпожа поинтересовалась: – Они лакированные? Так блестят!

– Очень блестят! – сказала девочка.

Карен примерила башмачки, и они идеально сели на ее ногу. Они купили их, но барыня не поняла, что они красного цвета. Иначе она ни за что не позволила бы девочке красоваться в таких башмаках!

Она желает показать новенькие туфли – важную часть себя, миру! Но… он снова ее отвергает. Вот только ей уже все равно! Ей важна эта часть, и она предъявляет ее миру. Эпатирует, дразнит, действует назло всем, наперекор. Чем больше давят и пытаются встроить ее в социально одобряемые рамочки – тем злее и ярче наряды, тем яростнее и откровенней танцы!

Это уже не про красоту, а про вызов!

Девочка надела башмачки в церковь. Все люди недоуменно смотрели на нее, когда она шла к своему месту. Даже портреты умерших пасторов и пасторш будто бы оглядывали ее осуждающим взглядом.

Вскоре от людей госпожа узнала, что Карен ходила в церковь в красных башмачках. Она объяснила, что в церковь не подобает носить такую обувь, велела носить только черные башмачки, пусть они и старые.

Так, она уже приняла себя, предъявила миру и отстояла значимые ценности, но она уже не может остановиться – маятник все летит, разгоняется… И уже танцы