Эволюция духовности - Владимир Николаевич Коваль

Афоризмы великих людей — философия жизни, афоризмы великих мудрецов — философия смысла жизни. (!!)

Афоризмы — навигатор духа разумности, руководящего мудростью на пути к духу истинности. (!!)

Суть поэтичности, душа словесности и дух истинности — анналы афористичности. (!!)

Генерация великих афоризмов начинается с осмысления грандиозных идей посредством рождения удивительных метафор, ретрансляции ошеломляющих парадоксов, восприемником которых является дух словесности. (!)

Если чувства переполняют слова, пиши стихи, если слова переполняют чувства, пиши повести, если слова переполняют мысли, пиши романы, если мысли переполняют слова, пиши эссе, если мысли переполняют смысл, пиши философские трактаты, если смысл переполняет мысли, пиши афоризмы. (!!!)

Способность спрессовать смысл сути в нескольких словах, а панораму осмысления — в нескольких фразах, — это высокое искусство мудрости, механизм которого тщетно пытается расшифровать герменевтика, поскольку это — сфера афористичности. (!!)

Выдающиеся и великие афоризмы учат продуктивно мыслить; приглашают к постоянному глубокому и системному размышлению. Они заставляют вдумываться в сакраментальный смысл; формируют интеллектуальную память и смысловое запоминание; углубляют понимание сути до пределов познания; доставляют интеллектуальное наслаждение воплощенной мудростью и гениальностью; повышают культуру мышления до уровня интеллектуальной элитарности; бросают разуму философский вызов; тренируют способность синтезировать метафоры. Они наставляют в системном анализе и синтезе; помогают припасть к истокам мудрости; возносят разум до способности генерировать идеи, сосредотачивают его усилия на ответе на вечные вопросы, на решении важнейших проблем, онтологическом исследовании парадоксов и на поиске смысла жизни. Как ничто другое только они обогащают речь смысловыми конструкциями, константами значащей содержательности, крылатыми словами, оригинальными выражениями, рефлексивными понятиями, одухотворенными навечно впечатанными в память истинами, ссылками на поучительные исторические события, сюжеты, анекдоты и притчи; научают язык новым словам и идиомам, причащают к смысловому универсуму ноосферы. (!!!)

В гениальном афоризме зашифрован потаённый смысл, над которым время не властно, в ином же случае течение времени уготовит высказыванию удел заурядной тривиальности. (!)

Эссе ещё не афоризм, но уже не трактат. (!)

Философия шахмат: будущее без шахмат или шахматы без будущего?

Если бы в шахматах не имели место «зевки», откуда бы взялись разрядники, если бы не шахматная теория, откуда бы взялись мастера, если бы не красивейшие шахматные этюды, сложнейшие задачи и непобедимые шахматные компьютерные программы, откуда бы взялись гроссмейстеры, а если бы не гениальная шахматная логика, откуда бы взялись гениальные стратеги? (!)

Хороший шахматист нейтрализует замыслы соперника, отличный — использует их в своих целях, выдающийся — обращает суть, стиль и искусность их против автора. (!)

Компьютер и даже квантовый компьютер можно обучить давать сеанс одновременной игры гроссмейстерам на любом числе шахматных досок, но он не сможет понять, в чём заключается предельный смысл алгоритма шахматной игры для развития алгоритма искусственного генеративного мультипликативного интеллекта, потому что из всех сыгранных партий он не сможет выбрать самую выдающуюся по красоте замысла. (!!)

В шахматной партии, воплощающей высшую красоту замысла как истинный, духовный смысл этой и (не только) игры, два соавтора: тот, кто с достоинством выиграл и тот, кто с не меньшим достоинством проиграл, а в ничейной партии — тот, кто не смог на вершине интеллектуальных усилий переиграть и тот, кто смог интеллектуально противостоять. (!)

Шахматы потеряли свою игровую уникальность, но никогда не потеряют значимость уникального интеллектуального тренажера стратегии, тактики и техники мышления, если не замыкаться в шахматной состязательности, не ограничиваться шахматной логикой, если не удовлетворяться профессиональной философией шахматной игры, а самосовершенствоваться в этой битве, искусстве и красоте мышления до воплощения духа шахмат, запечатлённого в красоте и изяществе комбинаций и в изысканности позиций. (!)

Навязать в шахматах свою игру равному сопернику можно тогда, когда в разыгранной партии количество возможных беспроигрышных продолжений хотя бы на единицу больше, чем у соперника, или, когда они при прочих равных условиях раскрывают всю интеллектуальную прелесть шахматной игры на йоту больше.(!)

Шахматы любили гениальные игроманы, великие творцы, непревзойденные интеллектуальные уникумы, бойцы, обладающие духом непобедимости с невероятной интуицией к замыслам соперника, но никогда философия шахматной игры не становилась в необходимой и достаточной мере объектом мудрости. Для развития культуры мышления важно редуцировать смысл шахматной игры в философию игры вообще и в игру философского воображения в частности через состязательность в стратегическом мышлении. Возможно, это и есть прелюдия к философии шахматной игры. (!!)

Шахматы имеют перспективы для совершенствования человечества до тех пор, пока компьютерные программы не превзойдут по красоте и глубине замысла синтезируемых ими шахматных этюдов и задач творческие достижения мастеров по шахматной композиции. (!)

Истинный шахматист стремится превратить каждую партию в игровой этюд, обогащающий интеллектуальный и креативный смысл этой игры как источник интеллектуально-креативного самообогащения, а не сводит ее к выигрышу ради выигрыша пусть и самому статусному. Стремление к выигрышу — это мотивационный, а не интеллектуальный и не смысловой фактор шахмат. (!)

В основе шахматной драматургии лежит состязательность логики холодного расчета с красотой замысла, который не поддается системному анализу. Поэтому самая мощная шахматная программа не устоит против идеи, красота которой может быть воплощена в шахматной реальности. Сегодня, по-видимому, шахматные идеи исчерпали возможности 64 клеток, двух цветов и 32 фигур. Может быть пора переходить вслед за шашками к стоклеточным шахматам и 40 фигурам? Ведь смысл жизни за прошедшие полторы тысячи лет после изобретения игры в шахматы опередил их древние интеллектуальные игровые возможности. (!!)

Истинный шахматист стремится каждую партию превратить в изящный шахматный этюд, отодвигая на задний план достижение победы во что бы то ни стало, а победу стремится достичь за счет красивой комбинационной или позиционной игры. Такой шахматист развивает дух, а не технику шахматной игры, дух, а не технику соперничества. Такому игроку шахматы, в свою очередь, развивают интеллектуальный и эстетический потенциал личности. Поэтому, помимо спортивного звания гроссмейстера и звания гроссмейстера по шахматной композиции, нужно ввести звание креативного