Эволюция духовности - Владимир Николаевич Коваль

но оцифровать смысл творчества, мозг целиком, душу и духовность принципиально — нет. Как можно оцифровать цифровизацию посредством цифровизации? (!)

Искусственный интеллект в отличие от естественного формирует идеальные алгоритмы решения конкретных проблем, а не идеальные принципы универсального решения конкретных проблем. (!)

Искусственный генеративный мультипликативный интеллект удивительно смышлёный, логичный и самообучаемый, но не мудрый, не идейный, не концептуальный, не человеколюбивый, не нравственно-духовный. (!)

Программист — это не профессия, а идеология крайнего логицизма, прагматизма и индивидуализма. Для него родина — это язык программирования, мир — операционная система, вселенная — интернет, а Бог — квантовый суперкомпьютер. (!)

Чтобы понять, как искусственный интеллект приходит к неожиданному, выходящему за рамки поставленной задачи итоговому выводу, нужно представить, как с помощью алгоритма можно совершенствовать и то, ради чего он задан и логику синтеза самих алгоритмов. По аналогии: мыслить мышление о мышлении (по Гегелю), сообщать мышление мыслей (по Ницше), осуществлять мышление мышления (по Аристотелю). (!!)

Искусственный интеллект функционально безграничен, но концептуально примитивен. Он может за минуту прочесть миллион книг, но не сможет сформулировать главную идею даже одной книги. (!)

Последствия программирования искусственного интеллекта вне сферы базовых гуманных ценностей, основополагающих благородных социальных целей, критериев благоразумности и принципов предосторожности, — непредсказуемы. (!)

Искусственный интеллект основан на заданной алгоритмом логике, поэтому — рационален, естественный интеллект основан на сформированном на протяжении всей истории универсуме смысла, ориентированном на ноосферу, поэтому — эвристичен, интуитивен, рефлексивен и афористичен. Настораживает, с одной стороны, тенденция алгоритмизации не только мышления, но и мышления о мышлении и, с другой стороны, не ясной (а, может быть, и не уясняемой вообще) для нас само-сверх-алгоритмизации (алгоритмизации алгоритмизации) искусственного разума. (!)

Человек может делегировать интеллектуальные, технологические, управленческие, этические и даже некоторые творческие полномочия роботам, но не свой духовно-нравственный долг, а также мировоззренческую, идейную, социальную, гуманную и эстетическую ответственность перед человечеством. (!)

Злоупотребление искусственным интеллектом самым негативным образом сказывается на состоянии интеллекта естественного, а оно начинается с перевода его из высокоэффективного в своей автономности многофункционального ментального феномена ноосферы в антропогенный придаток искусственной разумности как самоцели тотальной цифровизации и кибернетизации процесса синтеза сетевого интерфейса на все когнитивные случаи виртуальной модели жизни. (!)

Искусственные нейронные сети, образующие искусственный интеллект, ищут в огромном массиве исходных данных и всевозможных входящих факторах влияния на искомый вывод — закономерность закономерности, т. е. законосообразность, которая для естественных нейронных сетей — чёрный ящик, именуемый эвристической рефлексивной интуицией. (!!)

Цифровые технологии — грандиозное достижение, слегка омрачённое угрозой массового перехода в виртуальную реальность, в поголовный цифровой аутизм, а также в сокрушительный для мыслительной, нравственной и духовной культуры электронный шовинизм, что чревато компьютерными фобиями, тотальной роботизацией, попкорновой деинтеллектуализацией, IT- акселерацией…(!)

Электронные коммуникации «расчеловечивают» коммуникационные процессы, изымают душевность из общения, заменяя его креативное и когнитивное взаимное обогащение на голую информативность. (!!)

Тотальный уход в виртуальный мир — вид социальной пандемии как последствие издержек цифровой революции, создающей иллюзорные возможности, призрачный чувственно-психологический комфорт, эфемерную имитацию мышления, познания и деятельности взамен реальных переживаний, размышлений, ценностей и смыслов. (!!)

Глупость в цифровом формате менее заметна, но более ощутима, а если ещё и паразитирует за счёт интеллектуальных вирусов, то она через цифровые технологии шифруется в чреватые пагубными последствиями цифровые квазиинтеллектуальные аналоги искусственного разума. (!!)

Естественный интеллект сдаст свои гуманитарные полномочия искусственному аналогу, когда искусственные совесть, честь и гуманизм не будут уступать своим естественным прототипам. (!!)

Мнимый260 полиморфизм — один интерфейс261 — много реализаций.(!) Бьёрну Страуструп

Человек научно-технически, технологически и кибернетически вооружил свои страсти, пристрастия и страстность, свои инстинкты, свои нравы, свои предрассудки, свою беспечность, свою непредусмотрительность, но не разум, нравственность и духовность. (!!)

Искусственный интеллект — защита от информационного коллапса путём машинной сортировки информации по срочности и важности, а также от когнитивного коллапса путём электронного ранжирования интеллектуальной продукции по её смысловой ценности, кроме того — от управленческого коллапса путём автоматизации процесса принятия и реализации рутинных решений, и самое главное — защита от техногенного коллапса путём кибернетизации процесса мониторинга, оценки всего комплекса рисков с целью прогнозирования и предупреждения их последствий, угрожающих здоровью и безопасной жизнедеятельности людей и природы. (!!)

Искусственный интеллект — подпорка для кибернетизации и роботизации производства и производственных отношений, но не для их интеллектуализации. (!!)

Искусственному интеллекту можно делегировать те операции, которые наш мозг должен выполнять не задумываясь, не ошибаясь и не сомневаясь. (!)

Искусственный интеллект опасен уже тем, что попытка запрограммировать его на социальную, техногенную и милитаристскую предсказуемость может оказаться непредсказуемой. (!!)

Процесс технологизации, цифровизации (вплоть до квантовых технологий) процессов и каналов коммуникации увеличивает их утилитарную ценность, прагматическую важность и практическое значение, но снижает их удельную смысловую значимость, душевное и духовное их наполнение. Поэтому однозначно ответить на вопрос выигрываем или проигрываем мы в данном случае можно только в рамках процесса углубления понимания смысла разумной жизни. (!!)

Пользователи компьютерных программ — лохи для программистов, а они — лохи для системных администраторов, а они — лохи для хакеров, а они все вместе — лохи для глобальных финансовых и политических администраторов жизни. (!!)

До интернета тоже были тупые зубрилы, но после расцвета интернета знания массово перестали попадать не только в понятливую голову, но и в память, они отправляются прямиком на сайты, откуда извлекаются уже в виде виртуальных знаний. Виртуальные знания в отличие от реальных лишены понимания принципов их построения, без которых ещё возможно производство новых знаний, но невозможно производство новых принципов производства новых знаний, стратегии познания. До интернета для того, чтобы найти нужные знания, необходимо было понимать смысл формирования знаний, сегодня достаточно по формальным признакам очертить круг поиска для сетевого навигатора. С интернетом появились функциональное невежество, смысловая близорукость и виртуальная эрудиция.