Славянские боги, духи, герои былин. Иллюстрированная энциклопедия - Ольга Крючкова

Знахари занимались народной медициной и толкованием сновидений. В народной медицине знахари были важными фигурами. Они нашептывали белые заговоры, при этом, не призывая духов. Но в то же время, в случае нужды знахарь мог наслать и порчу.

Знич – название священного неугасимого огня. В давние времена, его почитали как вечным источник жизни, который дарит тепло и свет. Почитали его как начальный огонь и животворящую теплоту, способствующую охране всех живых существ. Как считали древние славяне, раньше огонь был только от бога Перуна. И если Перун метнёт с неба стрелу, а его стрела попадёт в дерево, то оно загоралось. Люди этот огонь берегли, поддерживали его.

Во многих городах были храмы, где жрецы постоянно следили за огнём и приносили ему в дар военные трофеи, поскольку огонь считался покровителем воинской храбрости. Также, к огню приходили и тяжело больные люди, в надежде получить исцеление.

Зыбочник – в мифологии леший, который качается на ветвях деревьях. Также, это дух, который проникал в зыбку (колыбель).

Иногда зыбочником называли водяного.

Игоша – в преданьях так называли младенцев, который умер ещё в утробе матери и появился на свет мёртвым. Как считалось, это было плохим предзнаменованием для всей его семьи. Но в то же время считалось, что такого младенца можно было приучить стать наоборот защитником семьи, если почитать его также как домового. Если этого не сделать, то он мог начать вредить семье.

Икота (икотка, кликота, кликушество) – как считалось, икота была следствием того, что в человека вселялась нечистая сила и начинала его мучить.

Также, икота считалась напускной болезнью, которая посредством заклинаний напускалась на чьё-нибудь имя.

Икотник – так называли колдунов, которые, как считалось, насылали на людей икоту.

Икывка – в мифологии так звали злого духа, вызывающего икоту.

Индрик-зверь – мистическое и мифическое змееобразное существо, царь всех зверей, прародитель всех зверей. Обитал под землёй. У него был рог, которым он прочищал путь подземным водам, которые питали всё живое на земле. Когда Индрик-зверь сердился начинались землетрясения.

Во время засухи его просили подать воду в колодцы и водоёмы.

Ирий (Вырий) – в славянской мифологии так называли иной мир, далёкую землю, находившуюся за тёплыми морями, куда птицы улетали на зиму, и куда улетали души умерших.

Также, по другим источникам Ирий находился по другую сторону облаков. Это была тёплая страна, где было вечное лето. Находился Ирий далеко на востоке, у моря.

В Ирие росло мировое древо, которое по поверьям древних славян имело образ берёзы или дуба. У вершины мирового древа обитали птицы или души умерших.

По преданиям ключи от Ирия хранили птицы. Также, у древних славян в начале осени был магический обряд погребения крыла птицы. При этом крыло служило символом ключа от Ирия.

По другим источникам, Ирий возник после битвы светлых богов с тёмными силами, и после того, как боги Вселенную разделили, в Яви Межу пропахав, решили светлые боги посадить чудесный сад на самой высокой Рипейской горе, которая своей вершиной уходила в небеса. И решили боги назвать этот сад Ирием. Так и сделали боги. И вырос Ирий чудесным садом, где было вечное лето, где никогда не было зимы и холодов.

Богам очень понравился Ирий, и решили боги поселиться в Ирие навсегда. И ещё решили боги, что им нужно отделиться от всего остального мира, чтобы их обитатели Нави не беспокоили, и чтобы от Яви тоже отгородиться, где добро и зло перемешаны были.

И тогда, по велению богов, в Ирий все пути и дороги заросли так, что не пройти по ним стало нельзя, ни проехать, ни человеку, ни даже лешему. И стали боги после этого жить счастливо в Ирии.

Каган – в мифах вещая птица, которая, как считалось, приносила счастье. Обитал каган в поднебесье, его было невозможно поймать, и даже просто увидеть кагана мало кому удавалось. Как эта птица выглядела, было неизвестно, потому что, как считалось, увидевший её человек, должен был молчать об этом, иначе счастья ему было бы не видать.

Каженник – люди, которые были несколько не от мира сего, которых можно было назвать скаженными. По поверьям считалось, что таких людей обвеял мистическим вихрем леший. После этого могла начаться потеря памяти, помешательство. Однако, такие люди как правило никому зла не причиняли, а наоборот, были весьма неудачливыми и несчастливыми.

Карачун – в славянской мифологии так называли зимний солнцеворот. Название зимнего солнцестояния и праздника, который был с ним связан. Но при этом духом он был отрицательным, потому что, как считалось, после зимнего солнцеворота начиналась настоящая зима с сильными морозами и метелями. В этот день (зимнего солнцеворота), как считалось, уснувшая природа умирала до весны.

Также, Карачун это дух смерти, подземное божество, которое повелевало морозами.

В более поздний период Карачуна стали считать божеством скотьего падежа.

Также, карачуном называли злого духа, который, как считалось, сокращал жизнь.

Известна также одна сказка, в которой присутствует Карачун. Повествует эта сказка о том, что когда зима наступила и дни стали укорачиваться, ночи ставились всё более и более длинными. И тогда злое божество Карачун послал своих слуг на землю, чтобы они сказали ему, когда же наконец зима войдёт в полную силу, чтобы Карачун смог выбраться из подземного царства.